沅水滔滔，時(shí)光流逝。
　　雪峰山下，五溪奔涌，滋養(yǎng)著一代又一代勤勞的子民。從遠(yuǎn)古到今天，多少人沒(méi)入時(shí)光深處，又有多少人迎面走來(lái)。猶記得，流放于沅水河畔的屈原，還在此深情吟唱：“乘齡船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陪兮，夕宿辰陽(yáng)�！保ā渡娼�》）余音鏗鏗，身影已不在，只留江水獨(dú)自嗚咽。這就是沅水，它由此成為了中國(guó)文化發(fā)展史上的重要源頭。當(dāng)屈原在這條長(zhǎng)河上踟躇行吟，寫(xiě)下了光照千古的《離騷》、《九歌》時(shí)，它已經(jīng)不僅僅是一條河流，它還是一條哺育了中華民族家國(guó)情懷的母親河，隱忍的、憂傷的、博大的。
　　這條河從南向北，貫穿懷化全境，也讓這個(gè)地方有了生生不息的煙火和純凈的靈魂。秦一統(tǒng)中國(guó)，因襲而設(shè)黔中郡，從此它有了自己的行政地歸屬。身處邊隅，開(kāi)荒拓土，捕漁獰獵，先民們極盡辛勞。外人對(duì)這些不曾接受黃河文明、居住在沅水五溪之畔的人們有著種種不解，而稱(chēng)之為“五溪蠻”，輕蔑之意不言而喻。
　　不管外人持何種眼光看待，五溪人終究要用自己剽悍的生存能力開(kāi)拓自己的文明，終究要守出一片精神家園。
　　3000年前，先民們依山而建、因水而成的洪江古商城被美稱(chēng)為“湘西明珠”，或者稱(chēng)之為“小南京”。它起源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清，逐漸發(fā)展成為煙火萬(wàn)家的巨鎮(zhèn)，以集散桐油、木材、白臘、鴉片而聞名，是湘西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心。如今，我們?nèi)匀豢梢钥吹�，洪江古商城遺存著的2000余處古建筑，面積達(dá)10萬(wàn)余平方米，依稀可見(jiàn)其古代商貿(mào)重鎮(zhèn)的大氣派，也隱隱述說(shuō)著五溪先民們的生存智慧。
　　而蘊(yùn)涵著豐富的古建文化、侗文化、民俗文化、巫儺文化、宗教文化和耕讀文化的高椅古村，它世外桃源般地存在于巫水河畔。高椅古村的每棟精致的原住民房子就像一本無(wú)言的書(shū)，述說(shuō)著五溪先民的精彩人生。
　　在五溪，你還可以看到萬(wàn)佛山168平方公里的丹霞地貌、有“第二兵馬俑”美譽(yù)的秦代“黔中郡”古城、贊為“楚南上游第一勝跡”的芙蓉樓中國(guó)侗文化城、世界最長(zhǎng)的芷江龍津風(fēng)雨橋，以及通道皇都侗民族文化村等民族村寨。
　　懷化，就是從這樣悠遠(yuǎn)的歷史中走來(lái)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化背景中帶著一生的滄桑和滿心的愛(ài)緩緩地走來(lái)。這個(gè)至美至純的地方除了擁有今天的繁華燦爛，還有著昨天的煙雨風(fēng)光。
　　懷化是山的海洋，雪峰山脈和武陵山脈逶迤蜿蜒，勢(shì)若游虹，崇山峻嶺林木蔥蘢，丘陵田疇瓜果飄香；懷化是水的凈地，涌泉清澈，溪水蕩蕩，山高水長(zhǎng)，而酉水、辰水、溆水、舞水和渠水長(zhǎng)年奔流不息，“五溪”之名由此得來(lái)。對(duì)于懷化人來(lái)說(shuō)，在山水問(wèn)形成的村寨文明是一種精神家園，而滌蕩于綿綿群山間的山泉更是一種生命之水，也是五溪人的生命姿態(tài)。它映照著先民們穿山越嶺的勤勞和對(duì)生存家園積沙成塔的艱辛追求，也閃爍著當(dāng)下懷化人山泉般甘冽、大山般無(wú)私無(wú)畏的人性光澤。
　　有人用四句話形容湖南人：吃得苦、霸得蠻、不怕死、耐得煩。體現(xiàn)在五溪人也就是今天的懷化人身上，還得加上“若交友、獻(xiàn)肝膽”。一脈相承，大山里清澈透明的山泉伴著先民們的生存智慧，也為懷化煙草企業(yè)文化的形成、發(fā)展和完善提供了底蘊(yùn)，為懷化煙草人的成長(zhǎng)提供了精神指引。
　　懷化煙草人開(kāi)始了具有山區(qū)特色的企業(yè)文化建設(shè)，以遍布湘西大山的山泉為形象載體，構(gòu)建懷化煙草自己的企業(yè)文化。懷化煙草的卷煙營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，遍布大山，透明清澈，默默奉獻(xiàn)，一片冰心，為零售戶和消費(fèi)者提供貼心的服務(wù)，就像山泉在大山里密如蛛網(wǎng)，清冽、甘甜、純凈，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋養(yǎng)樹(shù)木、花草；大山人的敬業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)精神如同山泉水，樸實(shí)、進(jìn)取、執(zhí)著，靜流無(wú)聲；懷化煙草人一點(diǎn)一滴的工作如同繞山的溪流，靈動(dòng)清澈；懷化煙草的規(guī)范經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)有著山泉般的誠(chéng)實(shí)、率真、清冽；山泉的清澈、安全、健康、環(huán)保與懷化自然景觀、生態(tài)文化、旅游資源一脈相承，極具個(gè)性。
　　這就是我為什么要在這里不惜筆墨地寫(xiě)五溪的文明進(jìn)程和山水文化的原因，當(dāng)我們懂得了她的過(guò)去，我們也便理解了我們的當(dāng)下，也就更加清楚我們的明天該如何去做。
　　對(duì)于懷化煙草企業(yè)文化來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一種企業(yè)精神和文明，它更應(yīng)該是懷化地域文明的高度升華，也是懷化人人生價(jià)值的高度呈現(xiàn)。于只言片語(yǔ)中見(jiàn)大義，于細(xì)微處見(jiàn)光華，這也是我們編寫(xiě)這本冊(cè)子的用意。
　　看似處處隨意，卻也處處用心。我們所守護(hù)的企業(yè)精神和文化，不正是與我們所身處的地域文明，以及與我們的人生哲學(xué)互相反哺的一種文明嗎？做一個(gè)地道的五溪人，做一個(gè)具有家園情懷的懷化人，做一個(gè)具有山泉精神的煙草人，不正是我們執(zhí)著追求的企業(yè)文化嗎？在生活和工作中那些樸素的、誠(chéng)實(shí)的、人性的、自由的和善良的微末不正需要我們善待和贊美嗎？做一個(gè)幸福的懷化人吧，做一個(gè)幸福的懷化煙草人吧。用你的汗水澆灌你的成功，用你的勤勞織就你的人生。當(dāng)你懂得如此，你就會(huì)變得堅(jiān)韌，變得通達(dá)，變得偉大。如此，你的一言一語(yǔ)都是一種文明，你的每個(gè)感受、每次欣喜、每次悲傷都是一種文明，你的每個(gè)小愛(ài)、每個(gè)大愛(ài)也是一種文明。
　　遵于心，如山泉般甘冽、綿長(zhǎng)。
　　以此為序。