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皇澤精藏:皇澤寺博物館藏品集萃
四川盆地,群山環(huán)繞,盆地內(nèi)外的交往相對困難,故大詩人李白有“蜀道之難難于上青天”的感嘆。
古人出入四川盆地,主要是沿著切開或幾乎切開盆地邊緣山地的兩大河谷,即東端的長江三峽河谷和東北端的嘉陵江河谷。自中國的中心都城于西周時期從河洛地區(qū)轉(zhuǎn)移到關(guān)中地區(qū)以后,切開巴山,并幾乎切開秦嶺的嘉陵道(又名“石牛道”“金牛道”“川陜蜀道”),就成為四川與中土往來的主要陸上通道。位于嘉陵道上的廣元(這里特指原四川綿陽地區(qū)的廣元縣域,今廣元利州區(qū)、昭化區(qū)和朝天區(qū)),北過棧道可通西安,南循蜀道可至成都,東南循嘉陵江可至重慶并聯(lián)通長江水路,西北還可逆白龍江岸等谷道直至隴東,故古人描述廣元的形勢為“南走劍門,后通巴蜀,西鄰嘉陵,為蜀北門。據(jù)秦巴之沖,據(jù)川陸之會。咽喉要路,四戰(zhàn)之地”(宋祝穆《方輿勝覽》卷66);或“前接關(guān)表,后據(jù)劍門”,為“蜀中古今所必爭之地”(明曹學(xué)儉《蜀中名勝記》)。 由于廣元是四川盆地的主要缺口之一,早在遠(yuǎn)古時期這里就成為了北方族群遷徙四川的走廊,廣元境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的中子鋪細(xì)石器遺址、鄧家坪和張家坡新石器遺址,都具有濃厚的西北地區(qū)北方史前文化的因素,就是這種史前族群遷徙的物質(zhì)例證。自從商周之際川陜陸上通道開通,戰(zhàn)國時期已有“棧道千里,通于蜀漢”。古蜀國的蜀王將其弟封于葭萌(今廣元昭化區(qū)昭化鎮(zhèn))為苴侯,苴侯與蜀國的敵對國家巴國勾結(jié),蜀國因此討伐苴侯和巴國,秦國將四川納入其版圖就是以援助苴、巴為名,先沿石牛道滅蜀,再回頭滅苴和巴的(《華陽國志·蜀志》)。廣元昭化土基壩遺址、寶輪院的船棺墓地,以及這一帶出土的大量銅兵器等戰(zhàn)國晚期至漢初的文物,就是這一時期的遺留。秦漢三國時期,大量移民從中土移入四川,帶來了發(fā)達(dá)的中原文化;西漢文翁治蜀以后,四川首府成都出現(xiàn)了全國首座地方官學(xué),東方儒家思想也在四川廣為流布。位于川陜蜀道要沖的葭萌(蜀漢改為“漢壽”,西晉改稱“晉壽”),已經(jīng)成為了四川北部重鎮(zhèn),成為當(dāng)時中原移民的遷居地(《史記·貨殖列傳》),經(jīng)濟(jì)和文化都有了較大的發(fā)展。廣元昭化古城旁的土基壩遺址、費祎墓、鮑三娘墓,以及皇澤寺博物館收藏的漢代陶器、銅器、畫像磚等文物,從一個側(cè)面反映了漢代前后廣元的繁榮。
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