麼些族的生活/中央民族大學(xué)民族博物館藏珍稀手稿叢刊(1)
定 價(jià):68 元
- 作者:吳澤霖 著,中央民族大學(xué)民族博物館 編
- 出版時(shí)間:2018/1/1
- ISBN:9787507754056
- 出 版 社:學(xué)苑出版社
- 中圖法分類:K28-55
- 頁(yè)碼:211
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《麼些族的生活/中央民族大學(xué)民族博物館藏珍稀手稿叢刊(1)》是中央民族大學(xué)民族博物館“民大記憶”項(xiàng)目之“珍稀手稿”系列圖書(shū)之一。中央民族大學(xué)民族博物館珍藏有許多在中央民族大學(xué)生活工作過(guò)的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的專家學(xué)者(包括吳澤霖、潘光旦、傅懋績(jī)等)早些年的手稿作品。為了便于今人了解和利用這些手稿,博物館成立專門(mén)的工作小組,影印整理出版“中央民族大學(xué)博物館藏珍稀手稿叢刊”系列圖書(shū)。\t這些作品一方面展示了作者當(dāng)時(shí)的治學(xué)思想態(tài)度,是重要的學(xué)科學(xué)術(shù)史料。同時(shí),作品內(nèi)容對(duì)于記載地區(qū)來(lái)看又是重要的地方歷史文獻(xiàn)資料。原樣影印整理出版,很好地保留了文獻(xiàn)的原始面貌,特別是作者的手跡,又具有重要的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
民族學(xué)前輩吳澤霖教授(1898-1990)留下的這部5萬(wàn)字手稿《麼些族的生活》乃是中央民族大學(xué)民族博物館2015年推出《先生還在身邊民大名師紀(jì)念展》時(shí),由吳澤霖先生的家屬專程托人從武漢家中帶來(lái)支持借展。手稿當(dāng)時(shí)雖有裝訂,但沒(méi)有系年沒(méi)有參考目書(shū)難于“斷代”,很像藏系佛教“伏藏”重光。但依據(jù)紅格豎排每頁(yè)十列的稿紙,蠅頭小楷旁出洋文的寫(xiě)法,講到納西語(yǔ)時(shí)提到羅常培一莘田一先生,還有離文言不遠(yuǎn)的白話風(fēng)格‘都能透出滿滿的“民國(guó)范兒”。館長(zhǎng)張銘心教授曾在故宮博物院浸淫文物多年,擁有東洋文學(xué)博士學(xué)位。他見(jiàn)手稿內(nèi)容完整品相完好,心知因緣殊勝?gòu)涀阏滟F,遂在征求家屬的同意后,決定推出影印版以紀(jì)念吳先生跟本校的緣分,并囑海洋寫(xiě)序簡(jiǎn)述背景和意義。海洋遭逢“文革”人道也晚,無(wú)緣親炙吳澤霖先生教誨,但也有師生名分責(zé)無(wú)旁貸,回想1981年秋季全國(guó)高!豆プx碩士學(xué)位研究生招生目錄》,中央民族學(xué)院民族研究所民族學(xué)專業(yè)的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)格外搶眼:吳文藻、吳澤霖、林耀華、金天明四位教授合招四名學(xué)生。但龍平平、關(guān)學(xué)君、納日碧力戈及海洋轉(zhuǎn)年秋天入學(xué)時(shí),吳先生已去中南民族學(xué)院一展長(zhǎng)才,主持新建的民族學(xué)博物館。四兄弟為此曾有憾意。
1985年初夏,龍平平跟海洋交上碩士論文初稿等待答辯時(shí)玩兒心大起,貿(mào)然答應(yīng)北京市民委沙之源主任推薦,去給考察貴州云南少數(shù)民族教育的全國(guó)政協(xié)民族組領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)隨員,行前且沒(méi)敢跟導(dǎo)師請(qǐng)假。歸來(lái)曾遭到林、金兩先生輪番怒斥。那次行程某晚在貴陽(yáng)花溪賓館,正趕上吳先生從昆明主持方國(guó)瑜、江應(yīng)梁接力合帶的林超民博士論文答辯歸來(lái)用餐。省教育廳民族處的楊處長(zhǎng)一侗族一聽(tīng)說(shuō)我倆跟吳先生有師生名分,便慨然引我們到鄰座拜師。但見(jiàn)吳先生中等身材著米色中山裝,身板挺直精神矍鑠,圓頭紅臉慈眉善目,嗓音宏亮或因戴助聽(tīng)器。海洋兩人當(dāng)時(shí)只顧聆訓(xùn)感嘆先生87歲高齡壯健,全不知他還有著異乎尋常的生命閱歷。
三十年后信息爆炸,吳先生的手稿重光。他的身世地位、跟本校的緣分終于露出冰山一角2首先按年齒,他僅比學(xué)科奠基人李濟(jì)(1896-1979)、徐益棠(1896-1953)兩先生小兩歲而居第三;再按清華年班,他又名列潘光旦(1899-1966)、吳文藻(1901-1985)之前而居第二。李濟(jì)先生是1911年清華學(xué)堂首批學(xué)童,1918年赴美,四年拿齊三級(jí)學(xué)位且有文章深得哲學(xué)大師羅素賞識(shí),1922年回國(guó)做殷墟考古,1948年解送故宮文物赴臺(tái)滯留,生前曾兩度代理“中央研究院”院長(zhǎng)。潘光旦先生1913年入清華,1922年赴美攻取生物學(xué)心理學(xué)一個(gè)學(xué)士?jī)蓚(gè)碩士學(xué)位,1926年回國(guó)執(zhí)教于東吳一教會(huì)一、光華一私立一等大學(xué),1934年蒙梅貽琦校長(zhǎng)召回母校倚為教務(wù)長(zhǎng),1956年為土家族識(shí)別知識(shí)貢獻(xiàn)最大且因此受累。
吳澤霖,1898-1990,江蘇常熟人。社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家、人類學(xué)家。中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和民族博物館奠基人之一。1913年考入北京清華學(xué)校。1922年赴美國(guó)威斯康星大學(xué)、密蘇里大學(xué)主修社會(huì)學(xué)。1927年獲俄亥俄州州立大學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)。1928年回國(guó)后歷任上海大夏大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng),西南聯(lián)合大學(xué)教授,清華大學(xué)教授、人類學(xué)系主任兼教務(wù)長(zhǎng)等職。1952年調(diào)入中央民族學(xué)院任教授。1953年任西南民族學(xué)院教授兼民族文物館館長(zhǎng)。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員、中南民族學(xué)院教授等職。他是中國(guó)民主同盟盟員,1986年又以88歲高齡加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
他是我國(guó)民族學(xué)博物館事業(yè)的創(chuàng)始人。從20世紀(jì)30年代開(kāi)始,他多次深入民族地區(qū)采集文物,舉辦民族文物展覽,于20世紀(jì)80年代主持創(chuàng)辦了我國(guó)一個(gè)民族學(xué)博物館——中南民族學(xué)院民族學(xué)博物館。
主要著作:《社會(huì)約制》《現(xiàn)代種族》《社會(huì)學(xué)及社會(huì)問(wèn)題》《世界人口問(wèn)題》《爐山黑苗的生活>等。吳澤霖先生將社會(huì)學(xué)與民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來(lái),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做跨學(xué)科研究。他撰寫(xiě)的《社會(huì)約制》是中國(guó)專論社會(huì)控制問(wèn)題的社會(huì)學(xué)著作。