前　　言

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代我們黨面臨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。自黨的十六屆六中全會(huì)首次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一重大命題以來，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀的相關(guān)理論研究和宣傳推廣工作便迅速展開。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”。 在此期間，尤其是十八大以來的五年間，習(xí)近平總書記多次對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求。對(duì)此，學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了廣泛深入的解讀和研究，取得了大量有價(jià)值的研究成果，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入人心，基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論形態(tài)向觀念形態(tài)的轉(zhuǎn)化。
然而，理論研究和占領(lǐng)宣教陣地固然重要，但不等于實(shí)現(xiàn)了廣大民眾的真心認(rèn)同并自覺踐行。要達(dá)到習(xí)近平總書記所要求的“讓核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，成為人們的日用常行”，還需要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從觀念形態(tài)向制度形態(tài)、日常形態(tài)轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)化能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否順利實(shí)現(xiàn)與大眾日常生活的對(duì)接和融滲，能否被人民大眾真心認(rèn)同并自覺踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有融入日常生活，并成為廣大民眾人人奉行、時(shí)時(shí)奉行但其自身并不自知的日用常行，才能稱得上是社會(huì)的“核心”價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)作為“興國之魂”的立國價(jià)值�；�于此，本書以日常生活為研究視域和思維框架，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化育的緣由、理論支撐、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)課題、實(shí)現(xiàn)條件及運(yùn)行機(jī)制的多維分析，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了嘗試性探究。
其一，分析探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化育的緣由。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其合法性基礎(chǔ)源于人民群眾的根......