《中國古代法律思想史》突破以往中國法律思想史僅局限于現(xiàn)代法律定義的范圍，從古代思想家的思想言論中抽離出部分內(nèi)容做孤立分析的傳統(tǒng)，把思想家的法律思想放在整個(gè)思想體系中做聯(lián)系的全面認(rèn)識(shí)，還原在活生生的歷史過程中觀察歷史人物關(guān)于法律思想（即維護(hù)社會(huì)秩序）的整體思想主張，全面把握他們法律思想的含義、法律思想及與之密不可分的倫理道德至上的基本立場，重點(diǎn)關(guān)注古代思想家以宗法的倫理道德為維護(hù)社會(huì)秩序的根本這一歷史事實(shí)，系統(tǒng)論述了中國古代思想家（以儒家為主）以倡揚(yáng)建立倫理道德人格為中心的政治法律思想的形成、發(fā)展以及在立法、司法中的實(shí)際體現(xiàn)。
《中國古代法律思想史》主要從理論基礎(chǔ)、歷代古代思想家的言論、君主法律思想的不斷完善，以及新儒學(xué)中的法律思想和其法律實(shí)踐等角度，系統(tǒng)地論述了中國古代思想家（以儒家為主）以倡揚(yáng)建立倫理道德人格為中心的政治法律思想的形成、發(fā)展以及在立法、司法中的實(shí)際體現(xiàn)。內(nèi)容詳略得當(dāng)，有利于古代法律思想史理論的研究與發(fā)展。
王占通，長春出版社總編，編審，吉林大學(xué)兼職教授。1977年考入吉林大學(xué)法律系，1985年1月獲得中國法律思想史專業(yè)碩士后留校任教。1989年調(diào)入長春出版社，1992年晉升編審。近30年來，一直從事中國法律思想史研究，逐漸形成了獨(dú)特的中國法律思想發(fā)展史的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
第一章中國古代法律思想產(chǎn)生的法律制度基礎(chǔ)00
第一節(jié)西周宗法制度是適用于全社會(huì)的政治法律制度00
第二節(jié)封建制社會(huì)的禮與法0第二章各種君主專制政治法律思想的爭鳴0
第一節(jié)奠定中國古代法律思想基調(diào)的孔子法律思想0
第二節(jié)首倡價(jià)值內(nèi)在的孟子“內(nèi)圣外王”法律思想0
第三節(jié)荀子對(duì)先秦儒家傳統(tǒng)的突破0
第四節(jié)韓非否定道德意義的法律思想
第五節(jié)韓非的君主專制政權(quán)運(yùn)行架構(gòu)的政治法律思想
第六節(jié)秦政權(quán)倒臺(tái)不是法家思想的破產(chǎn)第三章專制君主制社會(huì)正統(tǒng)法律思想的確立與完善
第一節(jié)漢初思想家對(duì)秦亡原因的認(rèn)識(shí)及采取策略的不同主張
第二節(jié)董仲舒“德主刑輔”法律思想的被接受
第三節(jié)“德主刑輔”思想正統(tǒng)地位的確立
第四節(jié)君主專制正統(tǒng)法律思想的不斷完善第四章君主專制正統(tǒng)法律思想的法典化
第一節(jié)君主專制正統(tǒng)法律思想的法學(xué)基礎(chǔ)理論
第二節(jié)“肉刑廢復(fù)”之爭闡發(fā)的刑罰理論
第三節(jié)君主專制正統(tǒng)法律思想對(duì)舊法律制度的改造
第四節(jié)君主制社會(huì)法典的基本原則
第五節(jié)君主制社會(huì)法典的刑事責(zé)任依據(jù)第五章新儒學(xué)的法律思想及其法律實(shí)踐
第一節(jié)宋代理學(xué)家的法律思想
第二節(jié)王陽明心學(xué)的法律意義
第三節(jié)中國古代司法實(shí)踐中的法律思想
第四節(jié)海瑞“整飭吏風(fēng)”的行政法思想
后記
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