“線裝中華國粹”系列精選流傳千年的中國古代國學(xué)名著,立足原文精髓,加以全面、細(xì)致、通俗易懂的解讀,幫助讀者更深入理解原著的精髓,使讀者輕松接受國學(xué)的熏陶,感受傳統(tǒng)文化的魅力,感悟千年前先賢們的思想精華,并從中有所領(lǐng)悟和收獲。
《鬼谷子·六韜·三略/線裝中華國粹》收錄了《鬼谷子》《六韜》《三略》三本著作,其中《鬼谷子》是縱橫家代表作,《六韜》《三略》是同列為“武經(jīng)七書”的著名兵書。
本冊收錄了《鬼谷子》《六韜》《三略》三本著作,其中《鬼谷子》是縱橫家代表作,《六韜》《三略》是同列為“武經(jīng)七書”的著名兵書。
鬼谷子,生卒年不詳,戰(zhàn)國時期縱橫家的開創(chuàng)者,一說名王詡、王訓(xùn)、王禪等,或以為楚國人,或以為衛(wèi)國人,因隱居在鬼谷而稱作鬼谷先生。秦漢時期有觀點(diǎn)認(rèn)為鬼谷子是戰(zhàn)國中晚期縱橫家蘇秦和張儀的老師。晚唐以來,民間還有鬼谷子是戰(zhàn)國名將孫臏和龐涓的老師的說法。
今傳《鬼谷子》,又名《捭闔策》,據(jù)傳是由鬼谷子及其弟子集體撰著而成,但其主體應(yīng)為鬼谷子親著。在整體上,《鬼谷子》可分為三個部分:第一篇至第十一篇為一個部分;《符言》《轉(zhuǎn)丸》《胠亂》為一個部分;《本經(jīng)陰符七術(shù)》《持樞》《中經(jīng)》為一個部分。這三個部分在先秦時期各自單獨(dú)流傳。西漢劉向?qū)Α豆砉茸印愤M(jìn)行整理,并在標(biāo)題前加了序號,這是《鬼谷子》成書的一個重要階段。西晉皇甫謐為《鬼谷子》作注時,《鬼谷子》已經(jīng)有了三卷本的定本。這個定本一直流傳至今,雖然在流傳過程中出現(xiàn)了殘缺,但基本內(nèi)容還是保留了下來。
關(guān)于《鬼谷子》屬于兵家還是縱橫家的問題,歷來觀點(diǎn)不一。其實(shí)從兩個學(xué)說的角度看,劃為己派都是合理的。因?yàn)椤豆砉茸印窌猩婕按罅康能娛職庀髮W(xué)、軍事心理學(xué)、布陣法等,稱之為兵法自然是可以的。同時《鬼谷子》也可作為縱橫術(shù)士的權(quán)謀之術(shù),它將古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)充分地顯現(xiàn)m來,表現(xiàn)出辯證的邏輯思維價值,尤其為“陰謀術(shù)”提供了理論思維的依據(jù)?谇皩W(xué)界普遍認(rèn)為《鬼谷子》是縱橫家著作,鬼谷子是縱橫家的開創(chuàng)者。
《鬼谷子》一書思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋r哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科門類,是一部可以被廣泛解讀的著作;但從《鬼谷子》的核心思想來說,他提出了“捭闔”“反應(yīng)”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧,故從價值上來說,《鬼谷子》對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建是其對先秦學(xué)術(shù)的突出貢獻(xiàn)。
《鬼谷子》一書與先秦其他諸子著作不同,書中沒有人物對話,也沒有故事說理,大部分篇幅都是說理,且言辭玄妙高深,故歷來解讀者難得一致。本書以中華書局全本全注全譯版許富宏撰《鬼谷子》為底本,注釋除了常規(guī)詞語的解讀,還附了許富宏注和陶弘景注。陶弘景注是《鬼谷子》最為有名的注本,本書錄之,供讀者對比參校。譯文除了參考許富宏本,還廣泛借鑒了其他譯本觀點(diǎn),務(wù)求兼容并納,盡得菁華。飲水思源,在此要感謝先賢所作的成果。當(dāng)然,不管是哪位注者、譯者,也不敢斷言盡得《鬼谷子》本真了,《鬼谷子》一書機(jī)關(guān)重重,密碼繁多,值得一遍又一遍地從多方面進(jìn)行解讀,相信每一個讀者都能有自己的收獲。
前言
鬼谷子
捭闔第一
反應(yīng)第二
內(nèi)捷第三
抵蜮第四
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權(quán)篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉(zhuǎn)丸第十三、胠亂第十四
本經(jīng)陰符七術(shù)
持樞
中經(jīng)
六韜
卷一文韜
卷二武韜
卷三龍韜
卷四虎韜
卷五豹韜
卷六犬韜
三略
上略
中略
下略