序言
自尊這一心理學(xué)概念的提出,距今已經(jīng)有100多年的歷史,卻始終是心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一,圍繞自尊開展的心理學(xué)研究也相當(dāng)豐富。綜合心理學(xué)理論觀點(diǎn),自尊被視為建立在歸屬感和掌控感基礎(chǔ)之上的,源于對自己的能力和價(jià)值的情感性評價(jià)。自尊既包括信念,比如說我是值得被愛的,我是有能力的,我可以做一些事情的;也包括情緒和情感,比如說我對自己的感覺很好,我覺得很自豪,或是我對自己感覺很差,我覺得很羞恥等。自尊體現(xiàn)為一種對自我的態(tài)度,即我們?nèi)绾慰创覀冏约,如何感覺我們自己。
在人們的精神世界里,自尊占據(jù)著重要位置,它不僅關(guān)系到個(gè)體的心理健康,而且影響到個(gè)體的人格發(fā)展,進(jìn)而影響到其學(xué)業(yè)成就、工作績效、幸福感和滿足感等。高自尊的人擁有更多的自信心和更樂觀的態(tài)度去面對人生,也更容易達(dá)到自己所確立的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在過去很長的一段時(shí)間里,自尊的測量采用的是自我報(bào)告法或內(nèi)省法,由于東方文化中特有的含蓄和內(nèi)斂的傳統(tǒng),測量的結(jié)果往往低于西方文化的個(gè)體,但是否表示東方文化的個(gè)體不夠自信呢?可能不盡然。從某種意義上,謙虛是東方文化中個(gè)體提升自我的一種獨(dú)特方式,當(dāng)人們面對夸獎(jiǎng)回應(yīng)哪里,哪里時(shí),內(nèi)心對自己還是持肯定態(tài)度的。
20世紀(jì)90年代,隨著內(nèi)隱社會認(rèn)知理論與其新的測驗(yàn)技術(shù)的出現(xiàn),對自尊的研究有了全新視角,社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展也為自尊研究提供了助力,促使內(nèi)隱自尊研究開啟新篇章。內(nèi)隱自尊是指無意識對自我的一種積極肯定傾向,是自我態(tài)度長期累積形成的自動化心理狀態(tài),內(nèi)隱自尊與外顯自尊是相對分離的。這可以解釋生活中我們所看到的某些現(xiàn)象,為什么有些人能力強(qiáng),有自信,但不張揚(yáng);有些人表現(xiàn)優(yōu)秀,也自知自己優(yōu)秀,卻深感自卑,自我感覺很差。內(nèi)隱自尊會影響人們應(yīng)對消極反饋、人際應(yīng)激和像悲哀意念之類的不愉快想法或感受。內(nèi)隱自尊與外顯自尊之間的不一致,導(dǎo)致個(gè)體在外在表現(xiàn)與內(nèi)在感受之間的反差與沖突,特別是那些高外顯自尊/低內(nèi)隱自尊(也稱為脆弱型高自尊)的個(gè)體更需要我們關(guān)注,緣由是他們的抗壓能力可能更低,遭遇挫折時(shí)更容易出現(xiàn)危機(jī)。
本書作者許靜是一位心理學(xué)博士,她多年來始終關(guān)注內(nèi)隱社會認(rèn)知領(lǐng)域的研究,結(jié)合自己的專業(yè)知識,將研究主題確定在內(nèi)隱自尊的探討上。她以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,扎實(shí)的心理學(xué)理論功底,對大量相關(guān)理論進(jìn)行梳理,深入闡述自尊的話題,利用現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)和社會認(rèn)知測驗(yàn)方法,開展了細(xì)致認(rèn)真的內(nèi)隱自尊實(shí)證研究,得到了富有新意的、有價(jià)值和可借鑒的研究結(jié)論。此后又在大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐中,將內(nèi)隱自尊的研究成果融入其中,利用一切可能的途徑,在提升大學(xué)生自尊水平的同時(shí),更好地服務(wù)于中國特色社會主義核心價(jià)值觀的培育工作。
在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想精髓的引領(lǐng)下,本書可以幫助讀者理解和運(yùn)用內(nèi)隱自尊效應(yīng),領(lǐng)略和建構(gòu)大學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的親近感,增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀情感上的認(rèn)同感,激發(fā)大學(xué)生對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的使命感,對指導(dǎo)大學(xué)生心理健康發(fā)展來說,具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院
梁寧建
2017年11月15日目錄目錄
第一部分自尊永不過時(shí)的主題
第一章自尊的理論概述003
第一節(jié)自尊的緣起及含義003
第二節(jié)自尊的理論模型005
第三節(jié)自尊的現(xiàn)實(shí)意義008
第二章內(nèi)隱自尊的理論概述011
第一節(jié)內(nèi)隱自尊的概念011
第二節(jié)內(nèi)隱自尊的相關(guān)理論013
第三節(jié)內(nèi)隱自尊效應(yīng)判斷中的自我肯定傾向017
第四節(jié)內(nèi)隱自尊的IAT與GNAT研究方法019
第五節(jié)對內(nèi)隱自尊研究方法的思考022
第三章內(nèi)隱自尊的研究現(xiàn)狀025
第一節(jié)內(nèi)隱自尊的特性026
第二節(jié)內(nèi)隱自尊與外顯自尊的關(guān)系029
第三節(jié)內(nèi)隱自尊的形成過程及現(xiàn)實(shí)意義030
第四節(jié)對內(nèi)隱自尊研究的整合性思考及整體構(gòu)想032
第二部分方法撥云見日的工具
第四章社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)039
第一節(jié)社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)概述039
第二節(jié)社會認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)042
第三節(jié)社會認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)關(guān)于自我的分析045
第四節(jié)對本研究的啟示047
第五章事件相關(guān)電位(ERP)技術(shù)049
第一節(jié)ERP的基本概念與技術(shù)原理049
第二節(jié)ERP的研究分類051
第三節(jié)ERP的主要成分053
第四節(jié)ERP的主要研究領(lǐng)域及應(yīng)用056
第六章解釋偏差(explanatory bias, EB)技術(shù)063
第一節(jié)EB的概念及與歸因的關(guān)系063
第二節(jié)EB方法的特點(diǎn)066
第三節(jié)EB方法在內(nèi)隱社會認(rèn)知領(lǐng)域的應(yīng)用067
第七章眼動(eye movement, EM)的心理學(xué)研究071
第一節(jié)眼動實(shí)驗(yàn)原理071
第二節(jié)閱讀過程中的眼動研究074
第三節(jié)眼動研究的應(yīng)用及方法評價(jià)076
第三部分實(shí)證接近真理的步伐
第八章用GNAT范式對內(nèi)隱自尊的ERP研究081
第一節(jié)前言: 內(nèi)隱自尊與GNAT081
第二節(jié)研究方法: 被試、材料、實(shí)驗(yàn)程序與數(shù)據(jù)收集085
第三節(jié)結(jié)果: 感受性指標(biāo)(d)、反應(yīng)時(shí)指標(biāo)與ERP數(shù)據(jù)087
第四節(jié)討論: GNAT中的內(nèi)隱自尊效應(yīng)、與他人內(nèi)隱
態(tài)度的關(guān)系等093
第五節(jié)結(jié)論097
第九章成敗內(nèi)隱自尊的ERP研究099
第一節(jié)前言: 內(nèi)隱自尊與成敗099
第二節(jié)研究方法: 被試、材料、實(shí)驗(yàn)程序與數(shù)據(jù)收集103
第三節(jié)結(jié)果: 感受性指標(biāo)(d)、反應(yīng)時(shí)指標(biāo)與ERP數(shù)據(jù)105
第四節(jié)討論: 自我與他人成敗事件的內(nèi)隱偏向118
第五節(jié)結(jié)論123
第十章內(nèi)隱自尊解釋偏差(EB)研究Ⅰ125
第一節(jié)前言: 自我肯定傾向與解釋偏差125
第二節(jié)研究方法: 被試、材料、實(shí)驗(yàn)程序與數(shù)據(jù)收集130
第三節(jié)結(jié)果: EB分值、影響因素、與內(nèi)隱和外顯自尊的相關(guān)檢驗(yàn)132
第四節(jié)討論: EB、GNAT與SES測驗(yàn)結(jié)果分析138
第五節(jié)結(jié)論143
第十一章內(nèi)隱自尊的眼動研究145
第一節(jié)前言: 眼動技術(shù)在內(nèi)隱自尊研究中的嘗試145
第二節(jié)研究方法: 被試、實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)程序149
第三節(jié)結(jié)果: 注視時(shí)間、瞳孔大小、與外顯自尊的相關(guān)151
第四節(jié)討論: 眼動數(shù)據(jù)中的內(nèi)隱自尊效應(yīng)155
第五節(jié)結(jié)論160
第十二章內(nèi)隱自尊解釋偏差(EB)研究Ⅱ162
第一節(jié)前言: EB測量的優(yōu)缺點(diǎn)及發(fā)展前景162
第二節(jié)研究方法: 被試、材料、實(shí)驗(yàn)程序與數(shù)據(jù)收集165
第三節(jié)結(jié)果167
第四節(jié)討論: EB、GNAT與SES測驗(yàn)結(jié)果分析175
第五節(jié)結(jié)論181
第十三章總討論182
第一節(jié)關(guān)于不同實(shí)驗(yàn)范式下觀察到的內(nèi)隱自尊效應(yīng)182
第二節(jié)各種內(nèi)隱自尊測量方法的信效度187
第三節(jié)內(nèi)隱自尊與內(nèi)隱他人態(tài)度的關(guān)系190
第四節(jié)性別對內(nèi)隱自尊及內(nèi)隱他人態(tài)度的影響195
第五節(jié)關(guān)于內(nèi)隱自尊的生理機(jī)制及ERP技術(shù)的運(yùn)用200
第六節(jié)關(guān)于GNAT研究方法203
第七節(jié)關(guān)于EB研究方法205
第八節(jié)關(guān)于眼動記錄技術(shù)209
第四部分展望人我共贏和諧
第十四章內(nèi)隱自尊研究總結(jié)與展望213
第一節(jié)主要研究結(jié)論213
第二節(jié)研究意義與特色216
第三節(jié)未來研究展望217
第十五章大學(xué)生內(nèi)隱自尊研究的新進(jìn)展220
第一節(jié)大學(xué)生內(nèi)隱自尊與人際交往221
第二節(jié)大學(xué)生內(nèi)隱自尊與情緒情感224
第三節(jié)大學(xué)生內(nèi)隱自尊與生涯發(fā)展228
第四節(jié)大學(xué)生內(nèi)隱自尊與社會行為231
第十六章內(nèi)隱自尊視角下大學(xué)生思政工作的實(shí)踐思考235
第一節(jié)明晰時(shí)代形勢,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)235
第二節(jié)傳承中國文化,構(gòu)建自信認(rèn)知238
第三節(jié)巧用內(nèi)隱自尊,實(shí)現(xiàn)情感共鳴241
第四節(jié)注重體驗(yàn)實(shí)踐,促進(jìn)認(rèn)同固化245
附錄1研究一中GNAT實(shí)驗(yàn)所使用的刺激材料250
附錄2Rosenberg自尊量表(The Selfesteem Scale, SES)251
參考文獻(xiàn)253
后記297