《通書》是周敦頤讀《易經(jīng)》的心得。在學(xué)習(xí)易經(jīng)的過程中，他將自己的讀書心得寫了短短四十章，不足三千字，但是從宇宙萬物的起源到修身、齊家、治國、平天下的學(xué)問這里都有，可說是將形而上和形而下結(jié)合得極好。他以他的境界，出入于儒釋道三教，把儒釋道的智慧通過《易經(jīng)》的讀書心得凝結(jié)在一起。
周敦頤是宋明理學(xué)的開山鼻祖，然而他現(xiàn)存的哲學(xué)著作只有二百多字的《太極圖書說》和不足三千字的《通書》，《通書》的重要性由此可見一斑。
《通書》本身的價(jià)值已經(jīng)介紹得很清楚，而《通書九講》是馮學(xué)成給學(xué)生授課的講義，他將《通書》的智慧和禪學(xué)的知識(shí)以及自身的經(jīng)歷糅合在一起，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貢獻(xiàn)了一部馮氏通書講記。他認(rèn)為《通書》可以優(yōu)化我們的智慧，美化我們的道德，強(qiáng)化我們的力量，幫助我們料理自己的心性，從而更好地處理身邊的人和事。
馮學(xué)成，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學(xué)成于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開辦的龍江書院開設(shè)了大學(xué)、中庸、論語、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作二十余部。
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《通書》開題 / 1
第一講 萬物資始，性命之源 / 1
誠的無污染境界
/ 1
玩懂陰陽二字
/ 5
尋找精神的原點(diǎn)
/ 9
億萬富翁與你有何相干？/ 13
第二講 寂然不動(dòng)，感而遂通 / 19
起用的根本訣竅
/ 19
再論仁義禮智信
/ 22
圣人的三個(gè)層次/ 27
在印堂上安個(gè)警察 / 31
仁義也會(huì)讓人受不了 / 33
古代的老師不好當(dāng) / 36
第三講 圣功之本，吉兇之機(jī)/ 42
如實(shí)了解自己/ 42
好好體會(huì)無的感覺/ 46
看心里的云起云落 / 49
怎樣成為賢達(dá)之士 / 54
公司如何，先看老板/ 58
諸葛亮為什么給劉備打工？/ 62
第四講 禮樂務(wù)實(shí)，動(dòng)靜安然/ 64
禮向外，樂向內(nèi)/ 64
老實(shí)人永遠(yuǎn)都吉利/ 69
聞過則改，見善則遷/ 72
《太極圖說》的核心/ 76
第五講 樂淡心平，靜虛則明/ 81
調(diào)好我們的心弦/ 81
淡淡之交得久長/ 87
人與自然的和諧/ 92
明心見性后，才能心平/ 93
有公心的人才有智慧/ 95
王安石的胸量/ 99
第六講 至尊至貴，亞圣之樂/ 101
惚兮恍兮，恍兮惚兮 / 101
世事無常，孔顏之樂 / 106
媚友、直友與諍友/ 109
有德之人粉絲多/ 112
孔子的兩大傷心事/ 114
天下大勢，順昌逆亡 / 116
第七講 文辭載道，圣人之蘊(yùn)/ 121
文辭是藝，道德是實(shí)/ 121
孔夫子是個(gè)悶葫蘆/ 127
圣人心里裝了什么/ 131
優(yōu)化身心結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵/136
第八講 道充為貴，身安為富/ 140
治天下的基本準(zhǔn)則/ 140
通過觀家來觀人/ 145
心安為貴，身安為富/ 148
管理學(xué)圣經(jīng)《心書》/ 151
隨順因緣，待時(shí)而動(dòng)/ 154
第九講 圣人之道，至公而矣/ 158
儒家的治國理念/ 158
處理麻煩事的高招/ 161
道德智慧的最高點(diǎn)就是公/ 164
皇上最怕史官/ 167
孔夫子就像老禪師/ 172
國學(xué)教育要善巧方便/ 175
妙不可言的艮卦/ 179
附錄1 聽課感受/ 186
附錄2 《通書》原文/ 198
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