序 (１)
緒　論 (１)
第一章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 劇種歸屬考辨 (２８)
第一節(jié)　·缽中蓮· 曲牌考 (２８)
第二節(jié)　·缽中蓮· 文學(xué)屬性考 (３２)
第三節(jié)　·缽中蓮· 所用新腔考 (３６)
第四節(jié)　·缽中蓮· 聲腔劇種歸屬考 (４２)
第二章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 民間社會(huì)思潮 (４７)
第一節(jié)　民間佛教信仰之上升 (４７)
第二節(jié)　地方家堂神靈崇拜之下降 (５１)
第三節(jié)　個(gè)性解放思潮之漲落 (５５)
第三章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 民間宗教思想 (５９)
第一節(jié)　彌陀凈土思想、禪宗思想與白蓮教、羅教教義之
融合 (５９)
第二節(jié)　因果報(bào)應(yīng)思想的儒、釋雜糅 (６４)
第四章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 的人物設(shè)計(jì) (７１)
第一節(jié)　Ａ 線人物設(shè)計(jì) (７２)
第二節(jié)�。� 線人物設(shè)計(jì) (７６)
第五章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 弋陽(yáng)腔曲律辨析 (８１)
第一節(jié)　尋宮數(shù)調(diào)以聲傳情 (８１)
第二節(jié)　謹(jǐn)守曲牌體式· 句法平仄分明 (８６)
第三節(jié)　嚴(yán)遵·中原音韻·· 用韻齊全準(zhǔn)確 (９５)
第六章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 的演唱藝術(shù) (１０４)
第一節(jié)　合 之特點(diǎn) (１０４)
第二節(jié)　唱 之形式 (１０９)
第三節(jié)　唱 之分工 (１１４)
第七章　萬(wàn)歷抄本·缽中蓮· 排場(chǎng)科介藝術(shù) (１１７)
第一節(jié)　開(kāi)場(chǎng)、上下場(chǎng)形式大膽創(chuàng)新 (１１７)
第二節(jié)　場(chǎng)面調(diào)度靈活多樣 (１２１)
第三節(jié)　科介設(shè)計(jì)縝密周到 (１３８)
第八章　萬(wàn)歷·缽中蓮· 對(duì)清代花部的重大影響 (１４３)
第一節(jié)　情節(jié)構(gòu)思對(duì)花部的影響 (１４３)
第二節(jié)　唱腔設(shè)計(jì)對(duì)花部的影響 (１４７)
第三節(jié)　賓白藝術(shù)對(duì)花部的影響 (１５１)
第九章　清嘉慶抄本·缽中蓮· 對(duì)萬(wàn)歷抄本的傳承與變異 (１７８)
第一節(jié)　唱腔設(shè)計(jì)與演唱的傳承與變異 (１８１)
第二節(jié)　念白的傳承與變異 (１８４)
第三節(jié)　科介表演的演化 (１８８)
余　論 (１９５)
附錄一　·缽中蓮· (明萬(wàn)歷民間傳奇腳本抄本) (１９７)
第一出　佛口 (１９７)
２ 明清傳奇腳本·缽中蓮· 研究
第二出　思家 (１９８)
第三出　調(diào)情 (１９９)
第四出　贈(zèng)釵 (２０３)
第五出　托夢(mèng) (２０５)
第六出　殺窯 (２０８)
第七出　逼斃 (２１２)
第八出　拜月 (２１６)
第九出　神哄 (２２０)
第十出　園訴 (２２３)
第十一出　點(diǎn)悟 (２２５)
第十二出　聽(tīng)經(jīng) (２３１)
第十三出　冥晤 (２３２)
第十四出　補(bǔ)缸 (２３５)
第十五出　雷殛 (２３９)
第十六出　缽圓 (２４１)
附錄二　·缽中蓮· (嘉慶南府傳奇腳本抄本) (２４５)
第一出　示讖贈(zèng)釵 (２４５)
第二出　托夢(mèng)除奸 (２５０)
第三出　冥會(huì)補(bǔ)缸 (２５８)
第四出　雷擊僵尸 (２６３)
主要參考文獻(xiàn) (２６４)
后　記 (２７２)__