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作家的主體意識(shí)和文化重建的鏡像-(論當(dāng)代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說(shuō)創(chuàng)作) 傳統(tǒng)歷史小說(shuō)創(chuàng)作是新時(shí)期以來(lái)當(dāng)代文壇的熱點(diǎn)之一,學(xué)界稱之為中國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說(shuō)創(chuàng)作飽含著作家對(duì)民族、國(guó)家、人民的深切關(guān)懷,以及在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)鳳凰涅槃式的大變局之后,渴望重構(gòu)民族文化的凌云壯志,佳作迭出,好評(píng)如潮,傳統(tǒng)歷史小說(shuō)因?yàn)橛羞@樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊(yùn)的風(fēng)格。 以主體性理論為邏輯基點(diǎn),從20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)總體發(fā)展的歷史走向中,探尋當(dāng)代傳統(tǒng)歷史小說(shuō)成為中國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作第三浪潮的原因,梳理作家們通過藝術(shù)形象表達(dá)的文化思想,為現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的文化建設(shè)提供歷史范例的藝術(shù)努力,進(jìn)而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說(shuō)創(chuàng)作范型,這是本書寫作的主要目標(biāo)。
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