顧炎武《日知録》和《九經(jīng)誤字》牖導清代校勘、考訂式學術筆記，邵晉涵《爾雅正義》則開啓學者字韻書疏證。乾嘉以還，學者由經(jīng)而史，而子而集，潭思深研，時術密蓺，一時名著如姚黃魏紫，各盡其妍。其中獨樹一幟，卓爾堪傳，傳且能久者，當推高郵王念孫、王引之父子所著《廣雅疏證》《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》及《經(jīng)傳釋詞》四種。

王念孫，字懷祖，號石臞，亦作石渠，乾隆九年（一七四四）三月十三日生於高郵里第。幼年隨其父禮部尚書安國寓京，生而穎悟，四歲讀《尚書》，隨口成誦，已有神童之目。十歲讀遍十三經(jīng)，旁涉史籍。二十一年（一七五六）安國延請碩儒戴震館於家，使念孫從學。相從一年，念孫問震曰：弟子將何學而可？震沉思良久而曰：君之才竟無所不可也。期許甚高。二十二年（一七五七）遭父喪，撫柩歸里，從同邑夏嘯門學舉業(yè)。服闋，應童子試，州試第二，府院試皆第一。年十九，娶吳恭人。此後數(shù)年，與江都汪中、寶應劉臺拱、興化任大椿、歙縣程瑤田等書札往返，討論古學。三十年（一七六五）乾隆巡幸江南，念孫以迎鑾獻頌詔賜舉人。明年會試不第，在京購得江永《古韻標準》，始治古韻之學，返里後取三百篇反覆尋繹，分古韻爲二十一部。後二試春闈皆不第，在京得謁朱筠之門，與談六書精義，始研治《説文》字學，並爲朱筠校正小徐本《説文》《大戴禮記》等。四十年（一七七五）中進士，殿試賜二甲第七名，改翰林院庶吉士。旋乞假歸里，獨居於鄉(xiāng)邑之湖濱精舍，窮蒐冥討，著述盈箱，爲日後著《廣雅疏證》《讀書雜志》等奠定學術基礎。四年後入都，供職翰林，恒日手一編，不與人事。次年補行散館，以試《日處君而盈度賦》列一等第五名，奉旨任工部都水司主事，自是與治水結(jié)不解之緣。因字學精深，於四十七年（一七八二）充任四庫全書館篆隸校對官，成就卓著。四十九年（一七八四）補工部虞衡司主事，次年，擢工部營繕司員外郎，保送御史。明年，擢工部製造庫郎中。五十二年（一七八七），奉旨從工部侍郎德曉峰往勘浙江海塘工，次年，補陝西道監(jiān)察御史，明年，轉(zhuǎn)山西道監(jiān)察御史，又轉(zhuǎn)京畿道監(jiān)察御史。嘉慶二年（一七九七），轉(zhuǎn)吏科掌印給事中。四年（一七九九）正月，密草奏疏《敬陳剿賊事宜折》彈劾和珅，指責和珅受乾隆知遇之隆，位居臺輔，爵列上公，不思鞠躬盡瘁，惟知納賂營私，圖一己之苞苴，忘國家之大計，金錢充於私室，鋪面遍於畿輔，謂和珅之罪不減於教匪。內(nèi)賊不除，外賊不可得而滅也，並以乾隆比帝堯，嘉慶比虞舜，而將和珅況共工、驩兜，直逼嘉慶誅殛和珅。佞臣伏法，天下稱快，念孫亦因此英名遠播。旋奉命巡視淮安漕務，特授直隸永定河道，九年（一八○四），予四品頂戴，實授山東運河道，十三年（一八○八），調(diào)任直隸永定河道。嘉慶十五年（一八一○），永定河洪水泛濫，兩岸同時滿溢，念孫具奏，自請治罪，得旨以六品休致。適長子引之自河南學政歸，乃迎養(yǎng)於京邸。自後除隨引之往濟南學署數(shù)年，皆在京城生活。晚年嘗病手足偏枯之疾，猶忘憂忘食，鋭意著述，終成《讀書雜志》八十四卷。道光十二年（一八三二）正月二十四日，卒於北京寓所，年八十九。

念孫一生著作豐贍，《廣雅疏證》《讀書雜志》外，已刊者尚有《方言疏證補》一卷，《釋大》八篇，《毛詩群經(jīng)楚辭古韻譜》二卷，《王光祿遺文集》六卷，《王石臞先生遺文》四卷，《王石臞文集補編》一卷，《丁亥詩鈔》一卷，《春圃府君行狀》一卷，未刊稿本有《雅詁表》二十一卷，《爾雅分韻》四卷，《方言廣雅小爾雅分韻》一卷，《古音義雜記》不分卷，《雅詁纂》一卷，《疊韻轉(zhuǎn)語》不分卷，《周秦韻譜》一卷，《兩漢合韻譜》十七卷，《諧聲譜》二卷，《古音索隱》不分卷，《雅音釋》一卷，《逸周書戰(zhàn)國策合韻譜》一卷，《説文諧聲譜》不分卷，《諧聲表》二卷。其他《群經(jīng)字類》《六書正俗》《説文考正》《讀説文札記》等，雖未定稿成書，而經(jīng)義卓見，皆爲日後著作所取資。其校讀他人著作，時有簽記，後人輯録，因有《爾雅郝注刊誤》《説文段注簽記》等，亦可覘見王氏學術見解。

王引之，字曼卿，又字伯申，念孫長子。乾隆三十一年（一七六六）三月十一日生於高郵里第。生而弱小，幼而聰穎，五歲啓蒙，篤志於學。年十七，補博士弟子員。旋進京侍父，入國子監(jiān)肄業(yè)。年二十一，應順天鄉(xiāng)試不售。次年歸里侍母，從事文字、聲音、訓詁之學，日夕取《爾雅》《説文》《方言》《六書略》《六書故》等研讀求索，於諧聲一端特有見解。復研習顧炎武、江永、段玉裁之小學著作，折衷其父《毛詩九經(jīng)音》之旨，於古韻有較深之領悟。同時撰《周秦名字解詁》一書，後收入《經(jīng)義述聞》中。乾隆六十年（一七九五）順天鄉(xiāng)試，策問五經(jīng)小學，古韻部分異同，以條對出人意表，援證詳賅，斷論精確中式。嘉慶四年（一七九九）及第，會試、殿試以一甲三名賜進士，授翰林院編修。六年（一八○一）散館簡放貴州正考官，八年（一八○三）大考擬潘岳《籍田賦》，欽取一甲三名，擢侍講，旋充日講起居注官、詞林典故館總纂，簡放湖北鄉(xiāng)試正考官。嘉慶十二年（一八○七）、十九年（一八一四）先後簡放河南、山東學政，頗有政績。二十二年（一八一七）奉命往福建治李賡蕓被誣自經(jīng)之獄，使李氏冤情得以昭雪。此後十年，遷轉(zhuǎn)禮部、吏部、刑部、戶部左右侍郎，充仁宗實録總裁官、國史館總裁、經(jīng)筵直講大臣等。道光七年（一八二七）擢工部尚書，八年（一八二八）署吏部尚書，十一年（一八三一）署工部尚書。十四年（一八三四）十一月廿四日，以工部尚書卒於京城寓所。

引之所著有《經(jīng)義述聞》與《經(jīng)傳釋詞》二種，及《廣雅疏證》卷十上、下釋草以後部分，《字典考證》十二卷，《王文簡公遺文集》八卷，《石臞府君行狀》一卷，《王伯申文集補編》二卷等。

《廣雅疏證》十卷，王念孫撰，附王氏校正隋曹憲《博雅音》十卷。爲念孫第一部用力之作。經(jīng)始於乾隆五十三年八月，稿成於嘉慶元年，歷時八載。嘉慶初年有王氏家刻本，道光以後，淮南書局據(jù)家刻本重刊，《清經(jīng)解》與《畿輔叢書》亦如是。民國時，《叢書集成初編》據(jù)《畿輔叢書》本影印，《四部備要》則據(jù)家刻本排印。一九八三年上海古籍出版社據(jù)上海圖書館所藏嘉慶家刻本影印，附以羅振玉《殷禮在斯堂叢書》本王念孫《廣雅疏證補正》。一九八三年中華書局亦據(jù)家刻本影印，參�！剁茌o叢書》本斷句，後附《廣雅疏證補正》。一九八四年江蘇古籍出版社以家刻本爲底本影印，前有徐復所撰《弁言》，《清儒學案》卷一百一王念孫、王引之傳，後附《廣雅疏證補正》及詞目索引。

《讀書雜志》八十二卷，《餘編》二卷，王念孫撰。係於經(jīng)部之外對史部如《逸周書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《後漢書》，子部如《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》《老子》《莊子》《呂氏春秋》《韓非子》《法言》，集部如《楚辭》《文選》和部分漢碑所作�？迸c考訂。書繼《廣雅疏證》之後，於嘉慶元年開始陸續(xù)撰寫，十七年後陸續(xù)付梓，至道光十一年（一八三一）撰畢刊成。其中《後漢書》和《老子》以後數(shù)種係其歿後長子引之從遺稿中檢尋編成，次年附刻於後，殆屬未成之稿�！峨s志》校正各書傳寫譌誤、衍奪、倒文計二千數(shù)百條，並於《淮南子雜志》後總結(jié)古書譌誤之例六十二條，足爲�？惫艜�之範式。同治九年金陵書局據(jù)家刻本重刊，光緒間鴻文書局、點石齋、鴻寶齋皆取家刻本付石印，一九三○年商務印書館排印後收入《萬有文庫》，一九三三年商務印書館《國學基本叢書》、一九八五年中國書店皆據(jù)《萬有文庫》本影印。一九八五年江蘇古籍出版社亦據(jù)家刻本影印，一九九一年中華書局據(jù)金陵書局本斷句影印。道光九年嚴杰纂輯《清經(jīng)解》，選取《讀史記雜志》和《讀漢書雜志》中有涉經(jīng)義者若干條，編爲二卷，次於所收《廣雅疏證》後。光緒十四年王先謙編《清經(jīng)解續(xù)編》，以《逸周書》爲《尚書》類文獻，故收入《逸周書雜志》四卷。

《經(jīng)義述聞》三十二卷，王引之撰。書係對《周易》《尚書》《毛詩》《周官》《儀禮》《大戴禮記》《禮記》《春秋左傳》《國語》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《爾雅》十二部經(jīng)典之�？焙驼Z詞考釋，重點在補正古書中訓詁後人未能發(fā)明者。另有《春秋名字解詁》和《通説》，前者發(fā)明古人名與字之關係，爲《春秋左傳》之附屬，後者下卷總結(jié)古書譌誤、古書文義和文字假借規(guī)律，揭示後人誤解誤改古書實例，如《經(jīng)文假借》《語詞誤解以實義》《經(jīng)義不同不可強爲之説》《經(jīng)傳平列二字上下同義》《經(jīng)文數(shù)句平列上下不當歧異》《經(jīng)文上下兩義不可合解》《衍文》《形譌》《上下相因而誤》《上文因下而省》《增字解經(jīng)》《後人改注疏釋文》等，於理解、閲讀古書大有裨益。全書二千三四百條，雖重在訓詁，而校正其中之譌字、倒文、衍奪竟有六百餘條。王氏父子所刻《雜志》與《述聞》，以統(tǒng)一版式，成書一種或一部即付梓，有所增補則重刻，最後彙集拼合，故《述聞》有數(shù)種版本。初刻於嘉慶二年，不分卷；重刻於嘉慶二十二年，增補二百數(shù)十條，分爲十五卷；三刻於道光七年，增補五百餘條，釐爲二十三卷；之後數(shù)年又刻《爾雅》《太歲考》《通説》及前曾刊刻復又增補之《春秋名字解詁》，總爲三十二卷，至道光十年完成�！肚褰�(jīng)解》刊成於道光九年，所收無《太歲考》二卷與《通説》二卷，故僅二十八卷。及三十二卷本刊成，學海堂又於卷一千二百零七後增刻《通説》二卷爲卷一千二百零七中、卷一千二百零七下，實爲三十卷�；蛞颉短珰q考》無法疊床架屋且非純粹之經(jīng)學，故舍之不補。一九三六年中華書局《四部備要》據(jù)家刻本排印，一九八五年江蘇古籍出版社據(jù)家刻本影印。

《經(jīng)傳釋詞》十卷，王引之撰。書係擇取九經(jīng)、三傳及周秦、西漢之書中虛詞一百六十條，參互比勘，予以解釋。以古聲紐喉、牙、舌、齒、唇序次，使人易於理解古代語辭之聲韻關係。前有引之嘉慶三年（一七九八）與阮元嘉慶二十四年（一八一九）之序，蓋其書萌於嘉慶初年，撰於十六年至二十二年，刻成於嘉慶末年。道光二十一年錢熙祚�？笨倘搿妒厣介w叢書》，後鴻文書局、成都書局等多據(jù)錢本翻刻、影印或排印。

王氏父子著作留存於世者數(shù)十種，然其生前定稿付梓者主要即此《廣雅疏證》《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》四種。二百年來，薪傳學者，播譽人口，非唯成二王之代表作，抑亦爲乾嘉之學術名著。然雖翻刻、影印，一而再三，至今竟無四種一式之整理本。茲取家刻本爲底本，參取各本優(yōu)點，以閲讀參考爲要旨，不作繁細校記。古人引書，往往隨心所欲，以致五花八門，故利用標號與點號本身功能，兼顧版式疏密美觀，在儘量統(tǒng)一前提下，稍有變通，使文意層次邏輯清晰，並列專名合理區(qū)別，期收原著本意畢現(xiàn)之效。其有曲解二王文意而産生之譌誤，敬請讀者不吝指正，謹先此致謝。

二○一三年十一月七日虞萬里於榆枋齋