駱自強(qiáng)主編的《傳統(tǒng)文化導(dǎo)論(修訂版)》在編寫過程中,采用了史與論相結(jié)合的方式,文化史與文化特質(zhì)相間。如先秦部分中,先介紹先秦文化史中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題,力爭拉出一條清晰的線索。隨后即對(duì)這一時(shí)期幾個(gè)代表性的文化特質(zhì)作簡要的介紹。值得注意的是,在介紹這些文化特質(zhì)時(shí),編者們既照顧到這一時(shí)期這種文化特質(zhì)的特殊性,同時(shí)還會(huì)注意到這一文化現(xiàn)象在前后的演進(jìn)歷史,因此,對(duì)文化特質(zhì)的介紹往往是前后勾聯(lián)的。為了幫助學(xué)員學(xué)習(xí),編者們還在每一部分后面帶上一些思考題,以供學(xué)員參考。
前言
第一部分 先秦文化
多元向心的文化之源
人本的巫史文化
士的崛起
諸子百家
士文化的首度噴發(fā)——“百家爭鳴”
天人合一
體用一源
道
德
無為
禮
樂
仁
義
知
兼愛
陰陽
八卦
附:參考文獻(xiàn)
第二部分 秦漢魏晉南北朝文化
文化一統(tǒng)的前提
儒學(xué)的獨(dú)尊
渾厚的兩漢文化
儒、釋、道三教
玄——魏晉的時(shí)代精神
士文化的再度噴發(fā)——人性的自覺
法
外儒內(nèi)法
孝
玄
隱
名士
丹
酒
附:參考文獻(xiàn)
第三部分 唐宋文化
文化的融合
寒士的崛起
大氣磅礴的盛唐氣象
時(shí)代精神的集中反映——詩、書
三教并行
儒學(xué)的復(fù)興
宋學(xué)的興起
宋學(xué)的影響
社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變
文化中心的南移
柔美典雅與市俗風(fēng)采
“宋型文化”的現(xiàn)代影響
太極
氣
中庸
君子
和
性
命
忠信誠
恕
恭敬
佛
禪
琴
棋
書
畫
意境
茶
附:參考文獻(xiàn)
第四部分 元明清文化
文化圈的重塑
市民文化的代表——雜劇
封建專制的極端化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的新變
沉暮與新生
市民意識(shí)全面成熟
西學(xué)的傳人
近代科學(xué)精神的啟蒙
空前的民族團(tuán)結(jié)與融合
四庫全書
人文的潛流
垂暮與衰變
利
仕
俠
劍
清官
情
愛
貞
山水
附:參考文獻(xiàn)
第五部分 近現(xiàn)代文化
洶涌而來的西學(xué)
社會(huì)的巨變
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)含
太平天國與義和團(tuán)
思想啟蒙的延續(xù)
“五·四”狂飆
儒學(xué)的新變
毛澤東思想的文化內(nèi)涵
任重道遠(yuǎn)
前程遠(yuǎn)大
仙
鶴
龍鳳
雅俗
尚統(tǒng)
務(wù)實(shí)
安土重遷
愛國
自強(qiáng)不息
止于至善
附:參考文獻(xiàn)
后語
再版后記