在我們強(qiáng)調(diào)進(jìn)行德育教育的今天，考慮新增一門(mén)“禮儀文化”課程是十分必要的，而且這門(mén)課程應(yīng)該在各種類(lèi)型的學(xué)校中長(zhǎng)期設(shè)置，對(duì)廣大師生進(jìn)行素質(zhì)教育，也大有裨益。
　　我們今天說(shuō)的禮，屬社會(huì)主義道德的范疇，有其嶄新的內(nèi)涵，是個(gè)性的全面發(fā)展與社會(huì)公德和集體主義精神的統(tǒng)一。《公民道德綱要》中，對(duì)包括在內(nèi)的公民道德（也就是社會(huì)主義道德）作了明確的界定。社會(huì)主義道德，也是在我國(guó)古代傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上形成的，在傳統(tǒng)的禮教中雖有糟粕，但也有精華，所以中國(guó)人有自己的優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，體現(xiàn)于日常生活的禮儀之中。可惜在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，道德意識(shí)淡漠，不講文明禮貌的現(xiàn)象還較為普遍。特別是在青少年中，進(jìn)行道德教育，進(jìn)行文明禮貌的教育尤為迫切。當(dāng)然，這也是全民教育。從這個(gè)意義上說(shuō)，《禮儀文化概說(shuō)》一書(shū)的出版，不僅具有理論的價(jià)值，也有非�，F(xiàn)實(shí)的積極意義。