《書譜研究/學(xué)術(shù)文庫(kù)》以中國(guó)書法理論批評(píng)史上孫過(guò)庭的《書譜》為研究對(duì)象,從中國(guó)古代哲學(xué)的變易思想和中外文藝學(xué)界所認(rèn)同的藝術(shù)活動(dòng)四要素理論為指導(dǎo),以通變闡釋為中心論題,從發(fā)展論、書家論、創(chuàng)作論、風(fēng)格論和接受論諸方面,深入地發(fā)掘和論析了《書譜》書法美學(xué)的理論價(jià)值!稌V研究/學(xué)術(shù)文庫(kù)》從理論和實(shí)踐的結(jié)合中,對(duì)書法接收論作了全面而深刻的通變闡釋。
李巍,男,現(xiàn)為陜西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所副研究員。研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文化史、藝術(shù)美學(xué)、地域文化學(xué)。在《人文雜志》《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表文學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、地域文化相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。
第一章 孫過(guò)庭與《書譜》
一、關(guān)于孫過(guò)庭
二、關(guān)于《書譜》之卷帙
三、舉前賢之未及,啟后學(xué)于成規(guī)
四、《書譜》揭示的書學(xué)真諦
五、《書譜》對(duì)當(dāng)代書壇的啟示
第二章 《書譜》之文化背景與書藝、書論
一、“有容乃大”的唐代文化
二、“古今之變,天下之能事畢矣”的唐代書法文化
三、“極慮專精”的《書譜》
第三章 論《書譜》發(fā)展論的雙向視角
一、書法起源與漢字之關(guān)系
二、書法藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
三、書法發(fā)展與書家之綜合素質(zhì)
第四章 論《書譜》書家論的變易思想
一、書家性格與書風(fēng)
二、書家情感與書作
三、書家年齡與書意
第五章 論《書譜》創(chuàng)作論的辯證思維
一、創(chuàng)作準(zhǔn)備階段與“擬似察精”
二、創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)階段與“心手雙暢”
三、創(chuàng)作啟發(fā)階段與“靈感”思維
第六章 論《書譜》風(fēng)格論的通變觀
一、風(fēng)格形成之客觀與主觀因素
二、風(fēng)格表現(xiàn)的諸多層面
三、風(fēng)格之通變與變中之通
第七章 論《書譜》接受論的審美觀
一、鑒賞態(tài)度與法則
二、批評(píng)原則與標(biāo)準(zhǔn)
三、鑒賞批評(píng)實(shí)踐之視角與審美
第八章 論《書譜》墨跡書法的審美感受
一、妍美的審美追求
二、流美的今草書藝
三、轉(zhuǎn)益多師的筆墨技法
四、五合交臻的創(chuàng)作情態(tài)
五、骨力與道麗得兼的藝術(shù)風(fēng)格
結(jié)語(yǔ)
附錄一 陳子昂《率府錄事孫君墓志銘》
附錄二 陳子昂《祭率府孫錄事文》
附錄三 歷代集評(píng)
附錄四 《書譜》原文、注釋及譯文
附錄五 孫過(guò)庭其他書作原文原作
參考文獻(xiàn)
后記