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本書(shū)分為上、下兩編：上編著重從理論層面全面闡釋軍事戰(zhàn)略思維，分別從戰(zhàn)略文化與戰(zhàn)略學(xué)研究、認(rèn)識(shí)論與方法論、軍事辯證法、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等角度闡釋了軍事戰(zhàn)略思維的內(nèi)涵、價(jià)值、研究領(lǐng)域，并從全球化這一時(shí)代背景下論述了中國(guó)的安全環(huán)境問(wèn)題；下編側(cè)重從軍事戰(zhàn)略思維理論的指導(dǎo)下對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史及實(shí)踐做了比較系統(tǒng)的回顧和考察，在此基礎(chǔ)上，又從戰(zhàn)略遺產(chǎn)的角度論述中國(guó)的國(guó)家安全狀況及應(yīng)當(dāng)汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討了我國(guó)的軍事改革特別是陸軍改革問(wèn)題，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)防政策做了具體的闡釋并提出了若干建議。

自序
一
軍事戰(zhàn)略思維研究的終極目的是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的求索與解決。早熟的戰(zhàn)爭(zhēng)與晚熟的和平貫串了人類(lèi)迄今為止的全部文明史，并深刻地影響著人類(lèi)社會(huì)為超越自身而邁出的每一步足印。由對(duì)立的社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)力量劇烈碰撞而激起的戰(zhàn)爭(zhēng)浪濤，能夠推動(dòng)社會(huì)歷史的航船前進(jìn)，也能無(wú)情地把它傾覆；能夠造就出類(lèi)拔萃的時(shí)代精英，也能淹沒(méi)一代甚至幾代人的青春。對(duì)于付出了極大生命犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事件，不應(yīng)讓它像沙灘一般浪過(guò)無(wú)痕。要讓用生命和鮮血寫(xiě)在天幕和大地上的歷史留下來(lái)，成為一部讓歷史告訴未來(lái)的教科書(shū)，教育和激勵(lì)后世。在戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題上，事后認(rèn)識(shí)的淺顯道理在當(dāng)時(shí)的實(shí)踐中卻要付出很大的犧牲。歷史是反思，哲學(xué)是對(duì)反思的反思。如果事后仍然沒(méi)有上升為理性認(rèn)識(shí)，那么未來(lái)還可能付出更大的代價(jià)。
回顧過(guò)去，展望未來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者都在尋找不知芳蹤何處的和平世界，各國(guó)的思想者也忙著給新時(shí)代下各種定義。從軍事角度遙望未來(lái)的國(guó)際安全形勢(shì)，在隱約可以看清的輪廓后面，是濃云重蓋下的許多不確定因素：進(jìn)入21世紀(jì)之初，超級(jí)大國(guó)就劍拔弩張、咄咄逼人、四面出擊、一意孤行，推行單邊利己主義的國(guó)際政策；而從第二次世界大戰(zhàn)后到現(xiàn)在，日本雖然沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)讓人信服的世界級(jí)的政治家和戰(zhàn)略家，但卻總是不乏為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案的右翼政客；一位被稱(chēng)作患了政治狂犬病的日本高層官員，懷著仇視中國(guó)的心理，斷言中國(guó)必將是一個(gè)分裂的國(guó)家……我熱切期待著中國(guó)的崩潰。事情就是這樣嚴(yán)重：人類(lèi)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難和劫后余生的智慧，既沒(méi)有感動(dòng)也沒(méi)有教會(huì)懷有野心的政治家和戰(zhàn)略家懂得在何處止步。石油柔似棉，核彈亮如金，都沉默地等待著玩火者。中國(guó)人民既然已經(jīng)看透了西方大國(guó)天鵝絨手套里的鐵掌的真面目，就不得不認(rèn)真思考并切實(shí)準(zhǔn)備如何對(duì)付更嚴(yán)峻、更富挑戰(zhàn)性的未來(lái)。
全球化時(shí)代的到來(lái)，不僅意味著人類(lèi)思維的又一次全面發(fā)展，而且意味著各個(gè)國(guó)家和民族在生存智慧上的竟?fàn)幐吋ち�。�?zhàn)略問(wèn)題的最高層次是戰(zhàn)略思維，這是一種偉大而又危險(xiǎn)的思維：創(chuàng)造文明或毀滅文明、正義或邪惡、社會(huì)進(jìn)步或倒退，都取決于戰(zhàn)略思維的正確與否。冷戰(zhàn)后，超級(jí)大國(guó)從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，以及一連串的顏色革命中受到激勵(lì)，強(qiáng)化了以武力與和平演變兩手圖謀霸業(yè)的觀念。華盛頓戰(zhàn)略與國(guó)際問(wèn)題研究中心的文件中說(shuō)：也許現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的一條經(jīng)驗(yàn)，就是戰(zhàn)爭(zhēng)再也不能被稱(chēng)為戰(zhàn)爭(zhēng)，而美國(guó)無(wú)須取得任何明確的一致意見(jiàn)或正式的法律授權(quán)，就可以稀里糊涂地卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，稀里糊涂地打完戰(zhàn)爭(zhēng)，稀里糊涂地退出戰(zhàn)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，就是美國(guó)想打就打，想打誰(shuí)就打誰(shuí)，想怎么打就怎么打。其實(shí)那幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是以技術(shù)的高超和道德的低下而載入史冊(cè)的，其消極后果至今仍在世界各地發(fā)酵。
在高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)的界限可以輕易跨越。美國(guó)B-2轟炸機(jī)從本土起飛轟炸中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，是戰(zhàn)略級(jí)的決策、戰(zhàn)術(shù)級(jí)的行動(dòng)。同樣，處于防御地位的一方在抵抗侵略時(shí)，如果能造成對(duì)方難以承受的傷亡或指揮系統(tǒng)的癱瘓，其作戰(zhàn)手段可能是戰(zhàn)術(shù)性和技術(shù)性的，而其作用和影響則是政治性和戰(zhàn)略性的。既然戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的門(mén)檻能夠如此輕易邁過(guò)，決策藝術(shù)就更要知彼知己、慎之又慎。
處于防御地位的國(guó)家需要清醒地明確自己根本的戰(zhàn)略利益和穩(wěn)定的安全因素之所在，才能立于不敗之地。特別是面對(duì)全球化的沖擊，國(guó)家的戰(zhàn)略制定已不再局限于過(guò)去的戰(zhàn)略方針和軍事部署的范圍，而是國(guó)家的綜合安全戰(zhàn)略，包括國(guó)家利益范圍、地緣戰(zhàn)略邊界和綜合國(guó)力在國(guó)際范圍的運(yùn)用等，其內(nèi)涵擴(kuò)展到國(guó)家的政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全、社會(huì)安全、信息安全、生態(tài)環(huán)境與資源安全、科技與文化安全等。中國(guó)人民為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，必須抓緊發(fā)展自己必備的高技術(shù)武器裝備，還要?jiǎng)?chuàng)造出以等效威懾手段為后盾的不對(duì)稱(chēng)作戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法，以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
二
今年是中國(guó)人民解放軍建軍90周年。從建軍伊始，我軍就是在敵強(qiáng)我弱、艱苦卓絕的環(huán)境中奮斗過(guò)來(lái)的，其中最突出的如紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、西路軍血戰(zhàn)河西走廊、東北抗日聯(lián)軍等，而規(guī)模和影響最大的是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)前總統(tǒng)赫伯特·胡佛說(shuō)：聯(lián)合國(guó)（軍）在朝鮮被共產(chǎn)黨中國(guó)打敗了，現(xiàn)在世界上沒(méi)有任何軍隊(duì)足以擊退中國(guó)人。上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，中華民族經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)迎來(lái)了又一次歷史的輝煌。
不尋常的年代是歷史的濃縮版，聚集著億萬(wàn)人民創(chuàng)造的翻天覆地的偉業(yè)。同時(shí)，它又是一所偉大的學(xué)校，經(jīng)過(guò)那個(gè)時(shí)代歷練的人，都會(huì)有一種無(wú)法磨滅的愛(ài)國(guó)激情�；赝�60多年前烽火未熄的1950年，那是新中國(guó)開(kāi)國(guó)以后最復(fù)雜、最艱難的第一個(gè)年頭，但也是比歷史上所有社會(huì)巨變都更耀眼的年份。且不說(shuō)新生的共和國(guó)面對(duì)包圍和封鎖在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)，單是軍事上的大事就是和平年代幾十年都難以遇到的，而那個(gè)年代則充分表現(xiàn)出中國(guó)人民頑強(qiáng)的生存能力和艱苦奮斗精神，特別是顯示出了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略智慧、膽識(shí)與魄力。毛澤東在1950年親自起草的指揮軍事斗爭(zhēng)的近300份電文中，就包括：建設(shè)海軍和空軍；解放海南島和舟山群島；準(zhǔn)備登陸臺(tái)灣作戰(zhàn)；建立東北邊防軍，應(yīng)對(duì)朝鮮半島局勢(shì)突變；指導(dǎo)中國(guó)軍事顧問(wèn)團(tuán)和越南人民軍圍殲法國(guó)侵略軍的邊界戰(zhàn)役；布置閩浙和桂粵湘剿匪；進(jìn)軍新疆；鞏固華東防務(wù)，準(zhǔn)備對(duì)付美蔣可能的登陸進(jìn)犯；部署昌都戰(zhàn)役和進(jìn)軍西藏（此時(shí)美國(guó)正陰謀策動(dòng)西藏獨(dú)立）；特別是果斷決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，并直接指揮決定朝鮮戰(zhàn)局、把以美國(guó)為首的16國(guó)侵略軍趕回三八線的震驚世界的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)。這些大事，每一件都是一部鮮活的史詩(shī)，都?jí)虻蒙狭⒁蛔S碑。
每當(dāng)處在大發(fā)展、大調(diào)整和大變革的時(shí)代，便是呼喚和產(chǎn)生大戰(zhàn)略思維的時(shí)代。如今面對(duì)霸權(quán)主義及其追隨者的敵視、干擾、圍堵甚至威脅時(shí)，如果我們?cè)趹?zhàn)略思維與舉措上只能做出它們預(yù)測(cè)評(píng)估內(nèi)的反應(yīng)，或者降低目標(biāo)，那么就會(huì)喪失主動(dòng)地位。駕馭這樣復(fù)雜的戰(zhàn)略環(huán)境，維護(hù)并發(fā)展自己的國(guó)家利益，是對(duì)戰(zhàn)略能力的考驗(yàn)。在撲朔迷離的國(guó)際斗爭(zhēng)中，迷失方向的軍事理論比沒(méi)有理論更危險(xiǎn)，例如對(duì)中國(guó)安全威脅的判斷是非國(guó)家行為體、非武裝集團(tuán)、非戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)樣式，顯然是一種誤導(dǎo)。不能把相對(duì)和平狀態(tài)固定化，排除國(guó)家利益沖突激化的可能性，更不能淡化我國(guó)領(lǐng)土、島礁被侵占和蠶食的現(xiàn)實(shí)，特別是不能無(wú)視霸權(quán)主義及其追隨者敵視中國(guó)的一系列舉措，企圖以武力侵犯中國(guó)領(lǐng)土，阻撓中國(guó)統(tǒng)一的嚴(yán)重性。在應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全威脅的同時(shí)，絕不可以弱化對(duì)傳統(tǒng)安全威脅的防范，避免主次顛倒，誤導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)，轉(zhuǎn)移軍隊(duì)根本職能和渙散戰(zhàn)斗意志。
軍事理論的探索水遠(yuǎn)是未完成的。軍事斗爭(zhēng)的客觀邏輯決定本書(shū)內(nèi)容的主觀邏輯，即通過(guò)對(duì)軍事歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象的研究，試圖揭示其本質(zhì)的、規(guī)律性的東西，進(jìn)而形成軍事哲學(xué)、戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略文化、戰(zhàn)略遺產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)因、軍事變革、戰(zhàn)略控制等概念及其內(nèi)容。把以往軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上升為理性認(rèn)識(shí)，這種研究不是出于興趣和為了獲得一種發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，而是作為一個(gè)普通的中國(guó)軍人，懷著強(qiáng)國(guó)的夙愿，參與我們飽經(jīng)憂患的、偉大的中華民族的集體沉思。
三
我慶幸自己是中國(guó)人，并且生活在一個(gè)動(dòng)蕩的、艱辛的和進(jìn)行偉大變革的歷史時(shí)期。我的青少年時(shí)期就是在動(dòng)亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代度過(guò)的，對(duì)我的人生道路有著重大的影響。我出生在20世紀(jì)30年代已經(jīng)淪陷的中國(guó)東北，這使我和日本一一這個(gè)地理上離我們很近而心理上離我們很遠(yuǎn)的侵略者相遇，飽受日寇欺壓之苦。16歲時(shí)，我走上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，又和美國(guó)軍隊(duì)相遇，體驗(yàn)戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，也得到戰(zhàn)爭(zhēng)熔爐的鍛煉，在把敵軍從鴨綠江打回三八線的勝利中，更體會(huì)到了作為新中國(guó)軍人的光榮與驕傲。
從幼年到少年，我就有一種生于亂世的惶恐、被侵略者壓迫的悲憤和報(bào)效祖國(guó)的夙愿�；厥淄�，那遙遠(yuǎn)而疏離的時(shí)空，又走近眼前。1950年11月10日凌晨4點(diǎn)，我離家去參軍。母親拽住我的衣襟不放，我只好把她的手掰開(kāi)，向火車(chē)站走去。年紀(jì)越大，就越發(fā)想念那些在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下的每一個(gè)年輕的戰(zhàn)友，也就越能理解訣衣而別帶給母親的傷痛。中國(guó)革命之所以偉大首先是中國(guó)的母親們偉大。
如今我已步入老年，深感在生活道路上，或許要經(jīng)歷從惶恐到無(wú)畏的三次升華，才算是完整的人生。當(dāng)一個(gè)人初上戰(zhàn)場(chǎng)，身邊槍炮齊鳴、彈片橫飛時(shí)，不論立場(chǎng)多么堅(jiān)定，那顆未經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的心總是不由自主地劇烈跳動(dòng)。如果不克服惶恐心態(tài)，人的所有才華在面臨危急的時(shí)刻都會(huì)毫無(wú)用處。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的歷練和血與火考驗(yàn)的增多，一個(gè)真正的戰(zhàn)士終歸會(huì)通過(guò)這一關(guān)，成為英勇無(wú)畏的人。這是一個(gè)征服自己心靈的過(guò)程。任何豪言壯語(yǔ)甚至悲情式的宣告都代替不了沉著堅(jiān)毅和勇敢無(wú)畏的精神。這是人生從惶恐到無(wú)畏的第一次升華。
從惶恐到無(wú)畏的第二次升華，是心智的成熟，是認(rèn)識(shí)論、方法論的領(lǐng)悟，即凡事立足于最困難的情況，做好充分準(zhǔn)備，如經(jīng)典中所說(shuō)的臨事而懼，好謀而成；罔或無(wú)畏，寧執(zhí)非敵（不要自認(rèn)無(wú)畏而輕敵，寧可從不如敵人出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題）；先為不可勝，以待敵之可勝（首先使自己立于不敗之地，以等待戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)）；戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視；等。這時(shí)的無(wú)畏就是認(rèn)識(shí)必然之后的自由，是擺脫了私欲之后的無(wú)所求也無(wú)所懼，即無(wú)欲則剛不以盛衰易節(jié)的堅(jiān)定和超越自我的思想境界。
從惶恐到無(wú)畏的第三次升華，是到了人生的冬季，能積極而坦然地面對(duì)生命的凋謝。今天的中華民族是以先人的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。比起先烈們壯麗的人生，自己是何等渺��；比起那些偉大的生命，自己又是多么微小。步入老年，沒(méi)有了往日那般風(fēng)華正茂，卻不乏睿智與堅(jiān)定；少了一些浮躁與偏狹，多了一些深沉與恢宏。不論是與生俱來(lái)的缺陷，還是成長(zhǎng)中的傷痛，都漸漸淡化，是非恩怨也都隨風(fēng)飄去。從回憶與沉思中重新省察和感悟自己的人生體驗(yàn)，并從中得到歡樂(lè)和心靈的平靜，這本身就是一種幸福；在人生謝幕之時(shí)，可以坦蕩地說(shuō)：而今而后，庶幾無(wú)愧！我并不是說(shuō)自己已經(jīng)達(dá)到那種境界，而是用以自勉自勵(lì)。
記得一位外國(guó)將軍曾說(shuō)，老兵不怕死，怕被遺忘。其實(shí)老兵既不怕死也不怕被遺忘，唯獨(dú)不能遺忘的是那些為國(guó)捐軀的英烈們。我作為一名老兵，身無(wú)長(zhǎng)物，只有在工作中研究積累的對(duì)軍事理論若干問(wèn)題的探索，它既是經(jīng)驗(yàn)之談?dòng)质菍W(xué)習(xí)的體會(huì)，現(xiàn)結(jié)集出版供讀者參考。

李際均
2017年1月

上編
第一章導(dǎo)論：戰(zhàn)略思維與軍事決策
第二章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略文化
第三章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略學(xué)研究
第四章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)論方法論
第五章戰(zhàn)略思維與軍事辯證法
第六章不確定因素與戰(zhàn)略戰(zhàn)役主動(dòng)權(quán)
第七章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃
第八章戰(zhàn)略思維與聯(lián)盟戰(zhàn)略
第九章戰(zhàn)略思維與國(guó)際戰(zhàn)略控制
第十章戰(zhàn)略思維與新軍事革命
第十一章戰(zhàn)爭(zhēng)歷史與軍事理論
第十二章戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因及和平存在的方式
第十三章全球化時(shí)代的中國(guó)國(guó)家安全
第十四章國(guó)際戰(zhàn)略關(guān)系與危機(jī)管理
第十五章情報(bào)與戰(zhàn)略判斷、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)
第十六章二戰(zhàn)時(shí)蘇美英三巨頭的戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的開(kāi)啟
第十七章戰(zhàn)略遺產(chǎn)與國(guó)際安全

下編
第十八章中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)統(tǒng)一
第十九章國(guó)家的安全穩(wěn)定和統(tǒng)一是人民的最高利益
第二十章抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略遺產(chǎn)
第二十一章軍事改革與歷史經(jīng)驗(yàn)
第二十二章中國(guó)陸軍的改革與轉(zhuǎn)型
第二十三章正規(guī)化是軍隊(duì)建設(shè)的必由之路
第二十四章強(qiáng)邊固防，經(jīng)略海洋
第二十五章現(xiàn)代戰(zhàn)役理論與戰(zhàn)役指揮問(wèn)題
第二十六章戰(zhàn)役軍團(tuán)在獨(dú)立方向上作戰(zhàn)的指揮與行動(dòng)特點(diǎn)
第二十七章戰(zhàn)略戰(zhàn)役行動(dòng)與創(chuàng)造戰(zhàn)場(chǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)
第二十八章關(guān)于戰(zhàn)役軍團(tuán)作戰(zhàn)能力論證的方法問(wèn)題
第二十九章中國(guó)軍事思想傳統(tǒng)與防御戰(zhàn)略
第三十章軍語(yǔ)規(guī)范與軍事學(xué)術(shù)層次概念的區(qū)分
第三十一章中國(guó)古代軍事思想探源
第三十二章《孫子兵法》戰(zhàn)略思維與當(dāng)代國(guó)際安全
第三十三章中國(guó)傳統(tǒng)軍事文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)
第三十四章中國(guó)軍事史概論

附錄：典型戰(zhàn)略計(jì)劃簡(jiǎn)析

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