本書是《京華通覽》的一個分冊。改編自《北京地方志·北京風物圖志叢書》中的《老字號》。內(nèi)容詳細記述了分布于京城各個商圈的餐館飯店食品店、絲綢布帛鞋帽店、茶莊藥鋪戲園子、書籍文房古玩店等行業(yè)的老字號的興衰沉浮,從一個側(cè)面體現(xiàn)了古都北京傳統(tǒng)商業(yè)文化的發(fā)展和演變,講述了這些老字號是如何成為北京這座歷史文化名城的重要組成部分,并影響著北京文化的發(fā)展。
《京華通覽》叢書以一城三帶為脈絡展開編寫,所述內(nèi)容是北京文化的重要組成部分。 |
老字號,是經(jīng)過時間的歷練,具有悠久的歷史,擁有獨特的產(chǎn)品,特殊的經(jīng)營理念,優(yōu)質(zhì)的服務良好的品牌信譽,在社會上具有影響力的知名工商企業(yè)。商業(yè)字號是商業(yè)活動中普遍存在的文化現(xiàn)象,但字號并非起源于商業(yè)。字號作為中國特有的一種文化現(xiàn)象,在我國有著悠久的歷史。據(jù)文獻資料記載,字號早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)。它最早是對人的一種稱謂方式。人的稱謂,有名、字和號之別。名,是出生時由父母或其他長輩起的,是其一生中唯一的正式稱謂。因要登記在官府的戶籍簿上,所以也稱官名或大名。而字和號則是長大成人之后才有的稱謂。字號雖不屬于正式的稱謂,但在古代社會生活中,卻被普遍使用,并且成為一種文化習俗。字和號在冠名和使用上,都有區(qū)別。據(jù)《禮記·曲禮上》記載:男子二十,冠而字。即中國古代男子二十歲(虛歲)時,須舉行冠禮,以示成年。在行冠禮的儀式上,由受冠者的父親或其他長輩給他起一個稱號,即是字。古代的女子未嫁時叫待字閨閣,在十五歲(虛歲)許嫁時,則行笄禮,也是一種成年禮。屆時也要起字。所以在中國古代,有字又作為成年的一種標志。字和名在意義上往往相互關聯(lián),如諸葛亮,字孔明,亮與明同義;岳飛,字鵬舉,飛與鵬舉意相近。另外,還有家族中的字輩名,用第一個字來確定輩分,如孔家、孟家等千年家族即是如此。號,又稱別號,是名和字以外的別名,是古人給自己起的稱號,一般都是尊稱、美稱。號不僅是一種稱謂,也往往寄托著自己特定的志向、意向、情感、修養(yǎng)和追求,抑或是蘊含有某種情趣。與字相比,號更富于情感、情趣、個性,多耐人尋味。陸游,自號放翁,就蘊含不拘禮法之意。辛棄疾,自號稼軒,意為人的一生當勤奮耕耘。秋瑾,號鑒湖女俠,以顯女杰豪氣。所以,呼人之號比呼其字更示尊重與客氣。此外還有一類諢號綽號或外號,如《水滸傳》中的一百〇八個好漢中的豹子頭智多星等,又含有親昵、詼諧或玩笑的意味。字號包含著傳承、期待、祝福等特定寓意,既雅致又時尚。在古代社會生活中,為各階層人士普遍接受和使用,成為一個人除了官名以外經(jīng)常使用的稱謂。在以后的歷史中,字號的使用范圍不斷拓展。其中最具代表性的,是將字號這種形式運用于商業(yè)活動之中。隨著商品經(jīng)濟的出現(xiàn),在商品競爭中,經(jīng)營者急需一種記得住,叫得響,又能顯示商家和產(chǎn)品個性特征的標識、招牌,以拓展市場。這種包含著傳承、祈福、明志等特定寓意和推廣宣傳功能的字號,也就從對人的稱謂,逐步拓展到了商業(yè)活動之中,成為商家不可或缺的名號、品牌,出現(xiàn)在各式牌匾、招幌、產(chǎn)品和包裝上。商業(yè)字號中使用最為普遍的是以祈望興旺發(fā)達、吉祥如意、致富有道、和氣生財?shù)淖肿鳛樽痔,如同仁堂、全聚德、同和軒、厚德福、致順齋、東來順、內(nèi)聯(lián)升等。直接或間接使用店主姓名做字號、表明經(jīng)營范圍、地域特征等也比較普遍,如王致和、張一元、王麻子、烤肉季、餛飩侯、砂鍋居、淮陽春等。