序（張道一）
緒 論
一 中國(guó)古典藝術(shù)理論概念的提出 二 中國(guó)古典藝術(shù)理論體系建構(gòu)的理路 三 中國(guó)古典藝術(shù)理論研究的學(xué)術(shù)史回顧 四 本書(shū)闡釋意義及研究方法五、本書(shū)框架與基本敘述內(nèi)容

第一章 發(fā)生與延傳：中國(guó)古典藝術(shù)理論的生成觀
第一節(jié) 制禮作樂(lè)、分合演進(jìn)，藝術(shù)觀的緣起與演進(jìn) 第二節(jié) 興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)，藝術(shù)詩(shī)性觀與哲性觀的萌發(fā) 第三節(jié) 觀物取象，藝術(shù)審美觀的本源始基第四節(jié) 識(shí)有境無(wú)、唯識(shí)無(wú)境，藝術(shù)境界觀的生成

第二章 文與道：中國(guó)古典藝術(shù)理論的本體觀
第一節(jié) 美與善的統(tǒng)一：文以載道之藝術(shù)本體觀 第二節(jié) 美與真的統(tǒng)一：外師造化，中得心源之藝術(shù)本源觀 第三節(jié) 美與致用的統(tǒng)一：興觀群怨之藝術(shù)功能觀 第四節(jié) 樂(lè)本在人心之感于物，藝術(shù)的心物論 第五節(jié) 白賁美與中和美，藝術(shù)主客體之關(guān)系論

第三章 言志與緣情：中國(guó)古典藝術(shù)理論的精神觀
第一節(jié) 詩(shī)言志與詩(shī)緣情[藍(lán)字為改正]，互相對(duì)舉的古典詩(shī)學(xué)精神 第二節(jié) 詩(shī)言志，兼濟(jì)天下的精神情懷 第三節(jié) 詩(shī)緣情，抒發(fā)胸臆的人性精神 第四節(jié) 情志合一，情動(dòng)于中而形于言的意蘊(yùn)精神之整合

第四章 意象與意境：中國(guó)古典藝術(shù)理論的美學(xué)觀
第一節(jié) 意象與意境之源流考 第二節(jié) 意境論與道、玄、釋 第三節(jié) 詩(shī)畫(huà)樂(lè)舞戲中的意與象、思與境、情與景

第五章 雅俗對(duì)立：中國(guó)古典藝術(shù)理論的雅俗觀
第一節(jié) 以正為雅：釋道儒審美觀念的重要傳統(tǒng) 第二節(jié) 以奇為俗：被雅販黜的另一種樸素至美 第三節(jié) 雅俗之爭(zhēng)：雅非一格，俗也非一格 第四節(jié) 雅俗之辯：大俗大雅皆為一體