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本書(shū)深入闡發(fā)、比較了古希臘哲學(xué)由物理學(xué)（自然哲學(xué)）向形而上學(xué)（存在論）展開(kāi)的邏各斯之路，啟用了道家形而上學(xué)概念，以分析、論證道家哲學(xué)超越自然哲學(xué)的形而上學(xué)特征；梳理和考辨了道家知識(shí)語(yǔ)境中的形名神明這兩個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，系統(tǒng)闡明了道家知識(shí)論語(yǔ)境的復(fù)雜脈絡(luò)；分析了道家倫理學(xué)及其政治社會(huì)理論，闡明了以道家自然人性論和無(wú)為心性論為核心的、超越倫理規(guī)范的道德形而上學(xué)特征，并把道家哲學(xué)概括為以心性論為基礎(chǔ)的、精神高于物外的境界形而上學(xué)。
本書(shū)的主要成就在于：創(chuàng)造性地闡明了道家哲學(xué)本質(zhì)上是一種形而上學(xué)，并揭示了道家形而上學(xué)的內(nèi)在脈絡(luò)和理論；同時(shí)，從世界哲學(xué)史尺度的比較視野，深入闡論了道家哲學(xué)和古希臘哲學(xué)的異同，廣涉康德、尼采、存在主義、哲學(xué)闡釋學(xué)和后現(xiàn)代理論等。

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