序

丁酉中秋，李軍仁棣持其近著《春水集》來，索序于余。余受而讀之，所述皆近世文化名人舊聞佚事，間及文物流散。時序自同光，下迄近代。人物如記過云樓主人顧文彬與北京松筠庵心泉和尚交往，其所藏書畫精品，多得之心泉。又如考辨棱伽山民姓氏、西園主人生平、章太炎蘇州講學、張元濟嫁女奩具清單、周肇祥事跡、胡適悼念母親、鄧之誠與冼玉清交往、高名凱丹青生計，上述諸事，均未經(jīng)人道過。佚文則有譚獻、康有為、李叔同、周作人、顧頡剛、俞平伯、陳夢家、顧廷龍等，佚詩有袁枚、俞陛云、王國維、汪東、趙尊岳、龍榆生、錢鍾書等，全系手跡，并未見在任何書刊上發(fā)表，故彌覺珍貴。文物有松下清齋所藏隋開皇本《蘭亭》、唐永隆二年《比丘尼法燈墓志》、清鶴洲和尚拓本《瘞鶴銘》、宋《范純?nèi)矢嫔怼�、元黃公望《畫理》稿本、元刻《普寧藏》、明松石間意古琴、清乾隆角花箋、《隨園女弟子湖樓請業(yè)圖》，以及陸恭、潘祖蔭遺印，吳昌碩、張大千畫作。收藏有王國維、高學濂、王文伯、吳湖帆、袁安圃、唐益公、譚光等。李軍仁棣愛素好古，讀書得間，能于不經(jīng)意處著手，表微闡幽，洵非易事。以余觀之，此書可與潘世璜《須靜齋云煙過眼錄》、徐康《前塵夢影錄》后先輝映，故余略綴數(shù)言，以代喤引。

強圉作噩良月，沈燮元謹序于南京圖書館

時年九十有四

后 記

2012年六月，在朋友的一再慫恿下，偶于閑暇時，將歷年經(jīng)眼的一些饾饤材料加以清理，寫成簡短的小品文，寄給滬、穗兩地的報紙刊載。當時考慮，有些材料可作為輯佚的成果，但以論文形式發(fā)表，或許會顯得一板一眼，比較枯燥，改成通俗的短篇小品，可能更容易為大家所接受。不過，這部分稿子，到了老先生口中，便成了報屁股文章。鄉(xiāng)先賢補白大王鄭逸梅老先生最擅長作此類文章，一直是我學習的榜樣。作為后生晚輩，自然無法和鄭老那樣，只須將親歷親聞的往事寫下來，便成了掌故。我只能憑借在校期間的文獻學訓(xùn)練，循著學習、工作時筆記中的蛛絲馬跡，利用故紙堆里一點點被人忽視的碎片，略作考據(jù)，復(fù)原一個局部，發(fā)現(xiàn)一處細節(jié)，描寫一段故事，聊資談助而已。如是用筆名申聞作此效顰之舉，一年里最多不過十數(shù)次，倒并不以為苦，畢竟沒有任何外界的壓力�，F(xiàn)在回想起來，若用本名發(fā)表的話，那就真成萬人如海一身藏了。

報紙每天都在更新，這些文字會隨之迅速湮滅。對于它的速朽，人們早已司空見慣、熟視無睹，但我不免又敝帚自珍起來。每年到了歲末，都會抽空為報屁股合集做一個增訂本。因日常辦公的小院里，兩塊不大的花圃，各植一株木樨花樹，亭亭如蓋，四季長青，同開同謝，故擬定名為《雙桂堂隨筆》。曾求北京的劉濤先生寫了大大小小好幾張簽條，想著退休時，或可編成四冊，作為對往日的紀念。而今紀念的日程竟意外地提前了，本書可算作入職蘇州博物館六年來的一個小小總結(jié)。

之所以將這第一本命名為《春水集》，緣于最初編集是由杭州中國美術(shù)學院的畢斐兄提議，要我選兩三萬字，收入一套袖珍小叢書里。隨即就選了十來篇給他，其中有四篇是講明清花箋的，個人比較喜歡《紙上春水桃花浪》，原擬題名《紙上春水》。后又思及，未來《雙桂堂隨筆》果能如預(yù)想出成四冊，何不用春、夏、秋、冬來命名，因而再作簡化，改成今名。恰好趙永暉女士來蘇州看仇英特展，遂求她題了春水集三字。她的筆名里有個水字，與本書名相呼應(yīng)，確是再好不過的。

然而，稿件交出兩年，杭州方面因故延宕了下來，遲遲沒有動靜。大約一年后，承范景中先生來信邀請，命我將有關(guān)書畫、碑帖的文稿，選編十余萬字，收入同一家出版社的另一套叢書。彼時誤以為此舉系前面那套小叢書改弦更張的結(jié)果，所以把《紙上春水桃花浪》等一并收進了《傭書讀畫錄》。此番經(jīng)同門柳向春兄的熱情推薦，才把近五六年來所寫全部十余萬字合為一冊，編入煮雨文叢，依然沿用《春水集》這個書名。由于之前的錯判，直接導(dǎo)致本書無法再收講花箋的那四篇，顯得有些名不副實。為此，我又趕寫了一篇談清代角花箋的文章納入其中，希望多少能彌補這個缺憾。

本書共收錄文章六十九篇，前六十六篇先后發(fā)表于廣州《南方都市報》、上�！稏|方早報·上海書評》《文匯報·筆會》上。只有《范純?nèi)矢嫔砦慈�國》《吳迂叟的遁園往事》例外，分別首發(fā)于上�！段膮R學人》、天津《今晚報》。以上各篇得以發(fā)表，實賴廣州戴新偉、劉錚，上海陸灝、鄭詩亮，天津王振良諸先生之青睞與支持，在此深表感激。其中，最早發(fā)表的一篇，是2012年6月17日刊于《南方都市報·閱讀周刊》的《別一陳定山》。編輯本書時，不再按發(fā)表先后為序，而是重新作了調(diào)整，盡量將內(nèi)容有關(guān)聯(lián)者放在一起。只在每篇文章末尾，附注發(fā)表的日期，以資查考。綴于書尾的三篇里，前兩篇是為海豚書館中兩種小書所作的序言，第三篇是應(yīng)好友之囑為其曾祖王佩諍先生《瓠廬筆記》作的跋文，以其未出志人紀事的范圍，故附驥尾，似尚不突兀。

由于報紙的篇幅有限，當初寫稿時也特別注意對字數(shù)的控制，一般廣州在1500字左右，上海在2000字上下，從各篇的長短，大抵可以看出發(fā)表的地方。當然，此次重編時，也對部分文章作了必要的增訂，改正了若干訛誤，一小部分則補充了發(fā)表后新見的重要材料，頂要緊的是幾乎每篇都配上與內(nèi)容相關(guān)的插圖。六十六篇中，篇幅變化最大的應(yīng)屬《棱伽山民是誰》，寫此篇的前后幾年里，我一直未停止對顧大昌題記的搜集，鑒于積累材料篇幅僅達一萬字，將來不可能單獨出版，便一并附載文后，對深入了解棱伽山民或有助益，同時也要感謝仲威、卜若愚、陳郁、陳根遠、晏旭諸友好為此提供的無私幫助。但如《又遇西園主人》一篇，曾指出萬君超《王南屏：一幅宋畫改變?nèi)松�》將西園主人李翰文誤作安徽人方濬頤，在《翰墨見聞錄》一書再版時他直接改正，使得之后變得無跡可尋。收入本書時，此篇未作刪改，仍保持原樣，希望讀者稍加注意。另外，在《破門弟子藏札》發(fā)表兩年之后，有心人從南京圖書館將沈啟無藏周作人書札冊全文抄出發(fā)表，是否受到拙文的提示，其未作說明，然在此至少可以保證，我并沒掠美或拾人牙慧。

另外，在此對筆名申聞略作解釋，以滿足不少新朋友的好奇心。申聞二字截取自我的書齋名聲聞，但翻遍一部《百家姓》，看不到有聲字。于是靈機一動，改成明代蘇州的狀元、宰輔申文定公的申姓。理由其實很簡單，兩者在吳語中相同，并無絲毫差別。加之我的舅家姓徐，自幼隨外公聽評彈《玉蜻蜓》，內(nèi)中影射申時行的角色也姓徐名元載。在蘇州人印象里，申、徐兩姓的這層關(guān)系，至今已口耳相傳一百多年。每當說到申時行，總讓我想起《玉蜻蜓》，想起在后宅鄉(xiāng)間度過的幼年時光。那么，申聞也算是一個意外偶得的紀念吧！

最后，感謝沈燮元丈撥冗賜序。九十四歲高齡的他，新中國成立初期曾任職于蘇南區(qū)文物管理委員會，一度在與蘇州博物館毗鄰的拙政園辦公，是令人尊敬的老前輩。而他與本書中涉及的顧頡剛、陳夢家、顧公碩、沈維鈞、顧廷龍、錢鍾書諸先生皆為舊識，尤屬難得。同時，還要感謝姜尋、柳向春、虞勁松、施萍為本書的出版所提供的的無私幫助。

丁酉仲秋桂香滿城時，李軍記于吳下聲聞室