清蕭云從原圖，乾隆四十七年奉敕補繪。云從字尺木，當(dāng)涂貢生。 《楚辭》之興，本由圖畫而作。后世讀其書者，見所征引，自天文、地理、蟲魚、草木與凡可喜、可愕之物，無不畢備，咸足以擴耳目而窮幽渺，往往就其興趣所至，繪之為圖。云從始因其章句，廣為此圖。當(dāng)時咸推其工妙，為之鐫刻流傳。原本所有，只以三間大夫、鄭詹尹、漁父合繪一圖，冠子卷端。及《九歌》為九圖， 《天問》為五十四圖。而《目錄》《凡例》所稱《離騷經(jīng)》《遠游》諸圖，并已闕佚。 《香草》一圖，則自稱有志未逮。核之《楚辭》篇什，掛漏良多。皇上特命肉廷諸臣，參考厘訂，各為補繪。于是體物摹神，粲然大備。不獨原始要終，篇無剩義；而靈均旨趣，亦藉以考見其比興之原。仰見大圣人游藝觀文，意存深速；而云從以繪事之微，荷蒙宸鑒，得為大轄之椎輪，實永被榮施于不朽矣。