柏格森是20世紀(jì)法國(guó)著名的哲學(xué)家。很多法國(guó)人常將自己各方面的成就首先歸功于他的啟發(fā)。他科學(xué)地論證出人生的本質(zhì)是不斷的創(chuàng)造，而創(chuàng)造的“沖動(dòng)”和智慧則基于個(gè)人意志的專(zhuān)注和社會(huì)正義感。他還獨(dú)創(chuàng)形象、通俗的哲學(xué)表現(xiàn)形式。這里選擇的書(shū)信等可稱(chēng)他哲學(xué)的縮影，提供了人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)教育的原則，是法國(guó)中學(xué)生的必讀書(shū)目。
就良知問(wèn)題函致格雷亞校長(zhǎng)
良知的由來(lái)與經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)
關(guān)于自我的感覺(jué)和感知
普羅提諾《九章集》和時(shí)間觀念的分析
智力論
哲學(xué)在中等教育中的地位和特性
關(guān)于亞里士多德的《物理學(xué)》及其他
專(zhuān)注是精神生活的最大特點(diǎn)
關(guān)于道德的自由觀念
一切事物都自成統(tǒng)一體
關(guān)于“時(shí)延”的研究
普魯斯特所譯并序的《阿米安圣經(jīng)》
關(guān)于無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域和實(shí)證的形而上學(xué)
關(guān)于奧西普一盧里耶《幸福與智慧》
柏格森與瓦德和詹姆斯兩人的關(guān)系
純經(jīng)驗(yàn)不分主客觀（可用形象來(lái)表示）
評(píng)講專(zhuān)論曼．德·比蘭的哲學(xué)的兩篇論文
推薦阿爾弗雷德·賓內(nèi)的著作《靈魂與肉體》
關(guān)于巴爾杜的著作《論當(dāng)代英國(guó)的—種凹里學(xué)：好戰(zhàn)的危機(jī)》
關(guān)于呂格的《心理學(xué)一般概念》
關(guān)于戈?duì)柕僖摹端囆g(shù)意義》
關(guān)于進(jìn)取精神的心理分析
《意志理論》和《心理學(xué)原理》的講評(píng)
真理處于變易之中
對(duì)評(píng)論《創(chuàng)造的進(jìn)化》一文的回答
關(guān)于思想觀念的表述方式
簡(jiǎn)介個(gè)人哲學(xué)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變
“上帝”存在于何處？
關(guān)于內(nèi)拉克的著作《拉·封丹》
關(guān)于杜厄蕭韋斯的《意識(shí)的組成》
對(duì)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)“現(xiàn)量”和“不可知之物”的討論
感謝美國(guó)著名學(xué)者對(duì)自己的研究
關(guān)于宗教感情
關(guān)于精神的本質(zhì)和精神與大腦活動(dòng)的關(guān)系
關(guān)于“地靈”的假想
推薦埃米爾·梅爾森的《同一性和實(shí)在性》
神秘主義的歷史和心理機(jī)制
答謝《柏格森的哲學(xué)》一文
關(guān)于《多元的宇宙》一書(shū)
推薦喬治·波恩的《智力的誕生》
關(guān)于博埃克斯一博雷爾的《多元論》
直覺(jué)與推論的關(guān)系
關(guān)于實(shí)在（現(xiàn)實(shí)）與真實(shí)的區(qū)別
在精神生活中的無(wú)意識(shí)現(xiàn)象
戰(zhàn)爭(zhēng)的非必然性和反常的思維
簡(jiǎn)介多里亞克的《詩(shī)人音樂(lè)家葡f名納：音樂(lè)心理學(xué)的研究》
推薦安德烈．朱尚的著作《道德的心理學(xué)基礎(chǔ)》
文德?tīng)柕闹鳌督袢盏姆ㄌm西》
對(duì)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)“自由”的討論
如何克服翻譯《創(chuàng)造的進(jìn)化》的困難
關(guān)于博覽深思的精神（即學(xué)術(shù)上的“同情心”）
基于經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)方法與道德問(wèn)題
在亨利·弗朗克墓地上的講話
關(guān)于青年問(wèn)題答貝爾托
關(guān)于自己著作的引用者索雷爾
關(guān)于鮑德文的著作《道德科學(xué)中的達(dá)爾文主義》
在法美委員會(huì)上的講話
就刑事陪審工作而發(fā)的公開(kāi)信
當(dāng)選道德與政治科學(xué)院主席的就職講話
推薦費(fèi)諾的著作《進(jìn)步和幸�！�
關(guān)于“時(shí)延”與“意識(shí)流”的關(guān)系
關(guān)于直覺(jué)、本能與理智等概念的商討
理智在哲學(xué)中的地位
別太看重“神秘經(jīng)驗(yàn)”
被接納為法蘭西科學(xué)院院士的講話
理智與直覺(jué)的區(qū)別
關(guān)于相對(duì)論的講話
評(píng)述和解釋也要有創(chuàng)造性
時(shí)延存在靜止?fàn)顟B(tài)嗎？
紀(jì)念斯賓諾莎逝世二百五十周年
曼·德·比蘭之友協(xié)會(huì)的成立
1927年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)答辭
關(guān)于《柏格森》這一著作
紀(jì)念“環(huán)繞世界”中心成立二十五周年
在哲學(xué)與神學(xué)之間必有間距
有關(guān)《道德與宗教的兩個(gè)根源》的討論
與托馬斯哲學(xué)的比較
創(chuàng)造的進(jìn)化與“生命沖動(dòng)”
關(guān)于心理玄學(xué)的著作
詹姆斯的心理學(xué)就是哲學(xué)
理性行為與唯理主義不同
“我至少該算一名認(rèn)真的研究者”
要恢復(fù)和重建靈肉的平衡
柏格森關(guān)于英國(guó)的證言
紀(jì)念貝居伊
書(shū)單推薦
