導(dǎo)論

第一章 人類(lèi)文明發(fā)展的一般特點(diǎn)和東方國(guó)家文明進(jìn)步道路的特殊性
一 人類(lèi)文明發(fā)展的一般特點(diǎn)
（一）歷史唯物主義視野中的文明
（二）人類(lèi)文明史上一些帶規(guī)律性的特點(diǎn)
二 東方國(guó)家文明進(jìn)步的特殊性
（一）馬克思主義視野中的東方概念
（二）東方文明的共同特點(diǎn)
（三）東方國(guó)家文明進(jìn)步的特殊性
三 馬克思、恩格斯東方社會(huì)理論的價(jià)值意蘊(yùn)
（一）對(duì)認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律具有方法論意義
（二）為東方落后國(guó)家走向社會(huì)主義道路提供了理論源泉
（三）對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)具有啟示意義

第二章 人類(lèi)文明發(fā)展視野中的中國(guó)特色社會(huì)主義
一 中國(guó)特色社會(huì)主義不是脫離世界文明發(fā)展的另辟蹊徑
（一）世界文明進(jìn)程處在各種文明交流交融的歷史階段
（二）社會(huì)主義是世界文明整體的有機(jī)組成部分
（三）參與世界文明進(jìn)程是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇
二 中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人類(lèi)文明的繼承和發(fā)展
（一）順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律
（二）吸收借鑒了資本主義文明成果
（三）堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義
（四）汲取了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧
三 中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)實(shí)際
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的探索歷程

第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義是中華文明發(fā)展的新階段
一 中華文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷的文明
（一）中華文明的歷史流變
（二）中華文明延續(xù)的原因
二 社會(huì)主義中華文明是中華文明發(fā)展的新階段
（一）社會(huì)主義中華文明的新概念
（二）社會(huì)主義中華文明作為中華文明發(fā)展新階段的特征
三 中國(guó)特色社會(huì)主義在多層面上推進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展
（一）譜寫(xiě)了中華文明史的時(shí)代續(xù)章
（二）延拓了社會(huì)主義文明史的發(fā)展維度
（三）增添了世界文明史的內(nèi)容厚度

第四章 中國(guó)特色社會(huì)主義同幾種模式的比較
一 中國(guó)特色社會(huì)主義與經(jīng)典科學(xué)社會(huì)主義的比較
（一）科學(xué)社會(huì)主義的基本原則
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的聯(lián)系與區(qū)別
（三）對(duì)過(guò)時(shí)論背離論的辨析
二 中國(guó)特色社會(huì)主義與蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的比較
（一）蘇聯(lián)模式的界定
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義與蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的異同
（三）正確看待蘇聯(lián)模式和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系
三 中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義模式的比較
（一）民主社會(huì)主義的嬗變
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義發(fā)展模式的根本分歧
（三）借鑒民主社會(huì)主義合理成分，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)
……
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
第六章 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記