為推進哲學學科的建設,促進海內外哲學界的學術交流,北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術出版物《哲學門》。內容涉及哲學八個分支學科,并多有前言研究成果刊出。本書注重對西學和中學兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細致梳理與深入研究,希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張,而知其利弊得失所在,形成中國當代學人權衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來,因為書中文章學術質量較高、審稿程序嚴謹,深受學界的好評。本次以馬克思與西方哲學傳統(tǒng)為專題,刊出聶錦芳、楊學功、陸克儉、方博等學者的專題論文。
《哲學門(總第三十六輯)》薈萃了漢語哲學界前沿的文章。
王博,北京大學哲學系教授,現任北京大學黨委常委、副校長。負責文科學科建設及文科科研、校友、基金會、圖書、檔案、校史、120周年校慶等工作;分管社會科學部、校友工作辦公室、教育基金會、圖書館、檔案館、校史館、首都發(fā)展研究院、燕京學堂、120周年校慶籌備委員會秘書處。主要著作《老子思想史官特色》、《簡帛思想文獻論集》、《易傳通論》等。
哲學門(總第三十六輯)·目錄
論壇:馬克思與西方哲學傳統(tǒng)
西方文化傳統(tǒng)與馬克思思想的起源聶錦芳/
馬克思早期文本中的《精神現象學》因素
——兼論馬克思社會概念的演變魯克儉/
社會歷史中生成的人的本質與自由
——關于馬克思的哲學人類學的一個研究方博/
論文
早期經典中的歷史敘事
——以傳世文獻及北大竹書《周馴》中的“大王去邠”為例崔曉姣/
“親親相隱”“竊負而逃”與倫理關系中的相互成就盛珂/
鬼神與祭祀及儒佛之辨
——道學派對“鬼神”問題的回答,以朱子為中心陳建美/
“勿忘勿助”與“必有事”
——湛甘泉與王陽明晚年工夫論之爭馬寄/
焚香與“閑賞”生活
——明代中期吳門文人的焚香雅事劉耕/
王夫之對于邵雍思想的批評檢論李震/
論《大學》改本問題
——以唐君毅的重訂與詮釋為中心陳昊/
論柏拉圖晚期思想中的混合型幸福觀
——一個基于《菲麗布》的探究張波波/
“普遍復合物”在亞里士多德生成論中的功能與地位劉康/
一種“前理論的”實踐概念如何可能?
——論海德格爾對實踐概念的存在論化王宏健/
啟蒙之后和后啟蒙
——馬爾庫塞的技術理性批判與大拒絕理論覃詩雅/
隱定義分析性與先驗辯護
——基于博格錫安進路的重構孫騫謙/
書評
陳鼓應:《莊子人性論》王玉彬/
石井剛:《齊物的哲學:章太炎與中國現代思想的東亞經驗》呂存凱/
唐紀宇:《程頤〈周易程氏傳〉研究》李震/
倪梁康:《胡塞爾與海德格爾》孫鐵根/
書訊
〔德〕埃德蒙德·胡塞爾著,瑪格特·費萊舍爾編,
李云飛譯:《被動綜合分析》/
〔巴西〕特奧托尼奧·多斯桑托斯著,楊衍永、齊海燕、
毛金里、白鳳森譯:《帝國主義與依附》(修訂版)/
〔美〕約翰·E.羅默著,張晉華、吳萍譯:《分配正義論》/
〔德〕海德格爾著,孫周興譯:《什么叫思想?》/
〔日〕末木文美士著,涂玉盞譯:《日本佛教史:思想史的探索》/
[漢]王充著:《宋本論衡》/
〔日〕湯淺邦弘著,白雨田譯:《竹簡學:中國古代思想的探究》/