前言
　　《世說新語》是由南朝宋時的劉義慶召集門下食客共同 編撰而成的，主要記述了東漢末年至南朝宋時二百多年間士族階層的言談風(fēng)尚與逸聞瑣事。全書分上、中、下三卷，包括德 行言語政事文學(xué)方正雅量識鑒等類別， 共三十六篇，一千一百多則故事。它是中國魏晉南北朝時期 筆記小說的代表作。
　　《世說新語》原名叫作《世說》，后來為了與漢代劉向所 著的《世說》（此書已失傳）相區(qū)別，所以又名《世說新語》。 書中每則故事長短不一，或數(shù)行，或三言兩語，符合筆記小說
　　隨手而記的特征。
　　《世說新語》的作者劉義慶（403444），字季伯，原籍 南朝宋彭城（今江蘇徐州）。他是宋武帝劉裕的侄子，長沙景王劉道憐的次子，后來過繼給叔叔臨川王劉道規(guī)，襲封臨川 王�！赌鲜贰分蟹Q劉義慶性簡素，寡嗜欲，愛好文義，文辭 雖不多，然足為宗室之表，又稱他招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必 至。因此，許多學(xué)者認(rèn)為，《世說新語》是由他組織一批文人 共同編寫的。
　　《世說新語》集中反映了魏晉時期的名士風(fēng)度，是研究魏 晉時期社會現(xiàn)象的極好史料。其中，關(guān)于魏晉名士的清談、飲酒、服藥等活動，隱逸、任誕、簡傲等性格特征，以及他們的 種種人生追求，都有生動的描寫。這些故事從不同的側(cè)面勾 勒，讓我們看到了魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物 形象，我們不僅能夠了解那個時代上層社會的風(fēng)尚，還能更真 切地體會到魏晉風(fēng)骨與氣度。
　　《世說新語》在藝術(shù)上有較高的成就。全書涉及各類人物 共一千五百多個，魏晉時期主要的人物，無論是帝王、名臣，還 是隱士、僧侶，都包括在內(nèi)；同時還描寫了眾多生動的女性形 象，無論是貌美的歌姬、靈秀的才女，還是狹隘的妒婦，每一 位都躍然紙上。
　　《世說新語》全書重在表現(xiàn)人物的特點。如《儉嗇》中王 戎的一篇：王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核。僅用 十六個字，就把王戎吝嗇的本性展露無遺。而且本書的表現(xiàn)手 法靈活多樣，有的通過同一環(huán)境中兩個人或幾個人的不同表 現(xiàn)，形成鮮明的對比，如華歆、王朗俱乘船避難，兩個人對待 求助者的不同態(tài)度；有的以人物的主要性格特征為中心，作漫 畫式的張描寫，如《忿狷》中描寫了王述吃雞蛋的種種暴躁 與滑稽的舉動，以表現(xiàn)他的性急；還有的以語言或動作來表達(dá) 人物豐富的情感，如《傷逝》中，王徽之得知七弟王獻(xiàn)之去世 后趕去吊祭，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：子敬，子敬， 人琴俱亡！因慟絕良久。月余亦卒。寥寥數(shù)語，催人淚下。
　　《世說新語》的語言簡潔含蓄、生動靈活，現(xiàn)代的許多應(yīng) 用廣泛的成語就來源于此，如卿卿我我、身無長物、咄咄怪 事、面如傅粉，等等。
　　《世說新語》對后世的影響十分深遠(yuǎn)，不僅相繼出現(xiàn)了許 多模仿它的小說，而且不少戲劇、小說都從其中取材。
　　我們從原書中精選出一部分最有趣的故事，為了幫助讀者 朋友們更好地理解，書中還增加了詳細(xì)的注釋，相信通過認(rèn)真 閱讀此書，不但能讓你從中得到了解歷史的樂趣，還能增長許 多知識。