目　錄

第一章　為什么閱讀本書有意義？1

就閱讀而言，虛構(gòu)類作品比非虛構(gòu)類作品更受歡迎，而在非虛構(gòu)類作品中，勵志類比科學(xué)類更受歡迎，總之，那些能慰藉情感的作品更受歡迎。人不能總是受原生的情感所左右，于是，世人呼吁讀一些科學(xué)類的學(xué)術(shù)作品，或者從虛構(gòu)類、勵志類作品中讀出生活的邏輯。但是，科學(xué)類的學(xué)術(shù)作品并不是一個褒義詞，它可能是毒品，或者只是堆買來束之高閣的廢物，回答為什么值得閱讀，是好的作品得以產(chǎn)生的一個可能因素。

第二章　自由的諸種含義與不受他人干涉的自由21

自由是生活中最常見的詞匯之一。當(dāng)人們談自由時，他們在談什么？在很多場合下，聽者并不知道話語者表達(dá)的意思，甚至話語者也不一定明白他們自己要表達(dá)的意思。一個不能大體了解自由諸種含義的人，在公共政策問題上，很可能是一頭霧水或者人云亦云，在個人生活方面，也會缺少幾分定力。不管你是否認(rèn)同自由，厘清自由的各種含義，都能幫助你認(rèn)知升級。

第三章　自由是最好的公共生活之道71

所有科學(xué)觀點(diǎn)都是有條件的假設(shè)。自由是最好的公共生活之道，第一，它是有條件的，第二，它是一個假設(shè)。你可以說這個假設(shè)是一家之言，你可以講一番道理否定它，但前提是你的論證必須是可靠的。問題不在于能否講出一番道理，而在于可靠的證明。本章致力于用可靠的證明方式論證自由是最好的公共生活之道，如果你想反駁它，最好也用可靠的證明。

第四章　多一個角度看自由應(yīng)該是什么167

關(guān)于自由的概念，有各種不同解釋方法，作為入門者，你應(yīng)該尋找它們相通之處。不是說一定要用不同解釋方法才能探尋更好的自由內(nèi)涵，單一的解釋方法有時候也非常棒，你可以堅(jiān)持其中一種解釋方法，但是，也得理解其他解釋方法的內(nèi)在邏輯。人是社會動物，你不能無視他人主張，必須與他人對話并尋找共識。

第五章　自由何以可能237

古人虛構(gòu)出了神仙從而能遨游天上人間。自由是美好的，但是，美好的東西也可以是虛構(gòu)的，虛構(gòu)可以讓我們的生活變美。講自由的好，得解決一個前提自由是可能的，不是虛構(gòu)的。

第六章　自由不是人類公共生活的唯一價值291

金錢不是萬能的，自由不是萬能的，我們看過太多這種絕對不會錯的命題。不會錯的命題理論價值有限，關(guān)鍵還是要搞清楚自由的不能在哪里，如何處理自由與其他價值準(zhǔn)則的關(guān)系。

第七章　追求個人價值過程中如何對待自由333

公共生活之道只是回答什么樣的公共生活是好的，并不涉及一個人生活追求應(yīng)該是什么。自由畢竟只是公共生活的問題，最后還是要回到個人生活。自由是什么只有與我該如何對待自由連在一起考慮才有意義。

第八章　認(rèn)同自由的人如何選擇個人生活之道353

有了公共生活自由之后，怎么辦？除了公共生活自由，個人生活應(yīng)該如何呢？從理論的可靠性看，自然科學(xué)優(yōu)于社會科學(xué)，對社會的事實(shí)解釋優(yōu)于規(guī)范解釋，在對社會的規(guī)范解釋中，適用于普遍個體的公共生活之道優(yōu)于適用于普遍個體的個人生活之道。討論個人生活之道，顯然是科學(xué)短板，所以，成功學(xué)著作常常被認(rèn)為是無用甚至有毒的雞湯。但是，短板不能成為不做研究的理由，只要是人們需要的，都有值得討論之處。

后　記370