韓愈這個(gè)名字，在當(dāng)今中國(guó)老百姓中間并不陌生。稍稍有文化素養(yǎng)的人都讀過(guò)他的《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》這類篇章，連幼兒園大班的小朋友也跟著老師朗誦過(guò)“天街小雨潤(rùn)如酥”這首絕句，即便沒(méi)有讀過(guò)韓愈的詩(shī)文，但說(shuō)起話來(lái)也往往不自覺(jué)地夾帶著“業(yè)精于勤”、“佶屈聱牙”、“動(dòng)輒得咎”之類出自韓愈散文里的成語(yǔ)。韓愈離我們很遠(yuǎn)，又似乎很近。作為中唐韓孟詩(shī)派的開拓者、古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、儒家思想承前啟后的大儒，韓愈在中國(guó)文學(xué)史、思想史上的地位，是早已確定了的。自韓愈死后1000多年來(lái)，研究韓愈思想和創(chuàng)作的著述，其數(shù)量不知超過(guò)韓愈著作本身多少倍。然而，在這么多著述中，尚無(wú)一部關(guān)于韓愈生平的文學(xué)傳記。遼海出版社擬出版這樣一部傳記，以填補(bǔ)這個(gè)缺憾。我為這個(gè)計(jì)劃所鼓舞，不自量力，欣欣然、亦惶惶然接受了這個(gè)任務(wù)。今天，當(dāng)我將這部書稿奉獻(xiàn)給讀者時(shí)，我誠(chéng)懇地期待著讀者的批評(píng)，也希望專家學(xué)者不吝賜教，看看拙作在多大程度上重現(xiàn)了韓愈的本來(lái)面目，是否唐突了這位大師，抑或在他的臉上抹上了不必要的油彩。