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《21世紀(jì)管理學(xué)教材：管理思想史（應(yīng)用型）》共分四篇，深入淺出地介紹了西方管理思想、東方管理思想、東西方管理思想的比較、管理創(chuàng)新與發(fā)展趨勢。既有經(jīng)典故事、案例分析，也有理論剖析；既有學(xué)術(shù)性，也有趣味性；并注重理論聯(lián)系實(shí)踐，是一本通俗易懂的教材。學(xué)習(xí)管理思想史，可以事半功倍地學(xué)習(xí)前人和大師們的智慧，訓(xùn)練自己的思維，了解各種管理思想的背景、可取處和局限性，克服盲目性，提高運(yùn)用管理科學(xué)的自覺性。
《21世紀(jì)管理學(xué)教材：管理思想史（應(yīng)用型）》可作為管理類專業(yè)本科學(xué)生管理思想史課程的教材，亦可作為非管理類本科學(xué)生以及對管理學(xué)感興趣的社會讀者的自學(xué)讀本。

　　當(dāng)今很多管理者把知識的更新視為工作重心，忽視過去的管理思想和理論，視它們?yōu)殛惻f和過時(shí)的。然而，博古通今、以史為鑒，歷史的車輪正是在輪回中不斷前進(jìn)。從早期的重農(nóng)主義思想，到中世紀(jì)“文藝復(fù)興”后的重商主義經(jīng)濟(jì)思想，再發(fā)展到大工業(yè)時(shí)代的理性主義、科學(xué)化的管理思想，人類管理思想的發(fā)展與演變都是一脈相承的。雖然管理理論發(fā)展至今已經(jīng)逐漸走向成熟與完善，但了解管理思想，特別是了解管理思想發(fā)展演變的歷史，對從事管理工作者是必不可少的，而對正在學(xué)習(xí)管理理論的人來說，系統(tǒng)地了解東西方管理思想的發(fā)展歷程，更是至關(guān)重要。
　　《管理思想史》一書系統(tǒng)、完整地介紹了東西方管理思想的發(fā)展過程，在編寫思路及體系結(jié)構(gòu)上，本書較目前我國相類似的管理思想史教材有較大的創(chuàng)新。
　　首先，更好地融合了管理思想與管理理論。本書結(jié)合人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，逐步揭示人們看待和處理管理問題過程中，在認(rèn)識、思路、觀點(diǎn)及主張上的變化，從而深入探討人類社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期建立的系統(tǒng)化的管理理論體系。
　　其次，較清晰地介紹了西方與東方的管理思想。目前的教科書中，有的以較多的篇幅介紹西方管理思想，較少介紹博大精深的東方管理思想，尤其是中國的管理思想；有的則單獨(dú)介紹西方或東方管理思想的發(fā)展歷史，而對東西方管理思想較少作深入而詳細(xì)的比較分析。本書第一篇詳細(xì)介紹西方管理思想史，從西方古代文明中的管理思想入手，深入探討西方工業(yè)革命前后的管理思想；第二篇著重探討東方管理思想史，從東方文化起源開始，到中國奴隸制時(shí)期、封建時(shí)期的管理思想，再到近現(xiàn)代時(shí)期的管理思想，本書都進(jìn)行了比較系統(tǒng)而全面的研究；第三篇主要對東西方管理思想進(jìn)行比較，深入分析東西方管理思想的產(chǎn)生背景、文化、思想性質(zhì)等方面的差異，探討東西方管理思想的關(guān)聯(lián)與融合。并且，本書在最后一篇還引入“管理創(chuàng)新”的重要理念，對管理思想的發(fā)展趨勢進(jìn)行討論。
　　此外，增強(qiáng)了易讀性和趣味性。在每一篇的正文前都引入一個(gè)“開篇故事”，以吸引讀者興趣，引導(dǎo)其提升學(xué)習(xí)的積極性。本書還精心挑選了大量現(xiàn)代企業(yè)管理中的案例，使理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。
　　本書可作為企業(yè)管理類本科學(xué)生和研究生的教材、參考書，也可以作為研究管理理論人士的閱讀資料。
　　全書由揭筱紋負(fù)責(zé)體系設(shè)計(jì)和總撰，參與本書撰寫的作者有（按目錄順序）：揭筱紋（導(dǎo)論、第一篇、第二篇、第三篇、第四篇）、宋寶莉（第一篇）、趙長軼（第二篇、第三篇）、趙露（第四篇）。
　　本書編寫過程中，參閱了國內(nèi)外大量專家學(xué)者的著作和文獻(xiàn)資料，從中吸取了一些相關(guān)內(nèi)容。這些資料已用注釋和參考文獻(xiàn)注出，若有遺漏，在此表示歉意，并對所有文獻(xiàn)作者表示崇高的敬意和衷心的感謝！由于編者水平有限，書中難免存在不足之處，懇請專家和廣大讀者不吝賜教，提出寶貴意見。
　　
　　
　　
　　　　　　　　　　　　編者
　　　　　　　　　　　　2011年6月
　　

    2.新拉那克試驗(yàn)新拉那克位于蘇格蘭，羅伯特·歐文在那里對他的使整個(gè)人類進(jìn)步的理論進(jìn)行了試驗(yàn)。新拉那克工廠里建立著一排排工人住房，垃圾整齊地堆在街上而不是隨處亂扔。每個(gè)工人有一塊小方木柱，四個(gè)柱面上涂著不同顏色，由淺入深地表示該工人表現(xiàn)得好壞：白色表示很好，黃色表示良好，藍(lán)色表示一般，黑色表示不好。工廠中不雇用10歲以下的孩子做工。工廠經(jīng)理敞開大門聽取任何人有關(guān)規(guī)章制度方面的意見。每個(gè)人也可以看自己的行為表現(xiàn)記錄簿，如果認(rèn)為自己被評的等級不公正，可以申訴。
    新拉那克試驗(yàn)的最大成就是高利潤。歐文向英國表明，工業(yè)主義不一定要建立在廉價(jià)而野蠻地濫用勞動(dòng)力的基礎(chǔ)上。他通過實(shí)行自己的原則而鋪平了工廠立法的道路，并證明這條路走得通。歐文的哲學(xué)是“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，他非常重視人的因素在工業(yè)中所起的重要作用。他認(rèn)為，對活的機(jī)器--人的福利的關(guān)心至少應(yīng)同對無生命的機(jī)器的關(guān)心一樣多。④在這一點(diǎn)上，他超前了他所在的時(shí)代幾十年。他認(rèn)為工人生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量受其工作環(huán)境及業(yè)余環(huán)境兩個(gè)方面的影響，他的勞工政策是家長般地關(guān)懷工人。但是，雖然當(dāng)時(shí)這種勞工政策受到廣泛的關(guān)注，卻很少有人模仿。一般來說，歐文把管理作為一種職業(yè)來從事，他的確是現(xiàn)代人事管理之父。3.互換部件一般人認(rèn)為，互換部件始于美國的伊萊·惠特尼在紐哈芬建立哈姆登石山工廠，但事實(shí)上在惠特尼的方法實(shí)施之前，制造業(yè)中就已經(jīng)有許多互換部件的例子。其中印刷活字就是一例，此外，凡爾賽的一家制造廠先于惠特尼就有了互換部件。托馬斯·杰斐遜在1785年關(guān)于勒布朗的方法定道：國會可能有興趣知道，這里在制造步槍上有一項(xiàng)改進(jìn)……其每一部件做得完全一樣，以致每支步槍上的部件都可以用在倉庫中的任何一支步槍上。②
    4.美國科學(xué)管理制度的興起
    美國的科學(xué)管理制度由伊萊·惠特尼首先創(chuàng)建，其為科學(xué)管理的早期先驅(qū)們建立他們的學(xué)說打下了基礎(chǔ)�；萏啬嵊捎谄滠埫迿C(jī)未能賺錢而轉(zhuǎn)向可能更難賺錢的為政府制造步槍的事業(yè)。整個(gè)互換部件制造方案是惠特尼制定的一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果。他在1799年寫給財(cái)政部長沃爾科特的信表明，他已經(jīng)認(rèn)識到科學(xué)方法在他的制造業(yè)中的作用：我完全意識到，實(shí)際的試驗(yàn)是理論的唯一真正試金石，是我們能辨別建立在科學(xué)原則上的理論與建立在胡思亂想上的空想計(jì)劃的可靠準(zhǔn)則……迄今為止，我滿意地發(fā)現(xiàn)，我對自己方案的試驗(yàn)表明它完全符合我的期望。
    ……

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