《駱駝祥子(無障礙閱讀)》是老舍語言藝術成熟期的代表作。小說描寫了北平人力車夫祥子,心懷買車的夢想,卻被黑暗的現(xiàn)實吞噬。在表現(xiàn)祥子由人變成鬼的悲劇的同時,筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時,進一步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質。
《駱駝祥子(無障礙閱讀)》選錄了老舍具有代表性的小說和散文,是閱讀典藏的必備第1選擇。
作家生平
老舍(1899~1966),滿族,原名舒慶春,字舍予,北京人。老舍1913年考入北京師范學校,畢業(yè)后,曾先后任北京第十七小學校長、天津市南開中學語文教員。1924年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師,同時進行文學創(chuàng)作,有長篇諷刺小說《老張的哲學》《趙子日》《二馬》。1930年回國后,先后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。創(chuàng)作有短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》,長篇小說《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》。另出版有《老舍幽默詩文集》及論文集《老牛破車》。1937年,其代表作《駱駝祥子》問世。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,老舍開始寫劇本,主要作品有《國家至上》(與宋之合作)、《面子問題》《張自忠》及《歸去來兮》等。另創(chuàng)作有長篇小說《火葬》,出版有短篇小說集《火車集》《貧血集》《東海巴山集》和通俗文藝集《三四一》。1944年,老舍開始創(chuàng)作《四世同堂》。1951年北京市政府授予他人民藝術家稱號。此間他創(chuàng)作了話劇《方珍珠》《龍須溝》《茶館》《神拳》等。
老舍的文學創(chuàng)作歷程長達四十年,作品多以城市人民生活為題材,愛憎分明,有強烈的正義感。人物性格鮮明,細節(jié)刻畫真實。善于準確運用北京話,使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。
作品速覽
《駱駝祥子》是人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲。20世紀20年代末期的北京,一個勤勞、壯實的底層社會的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想,卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬,它揭示了當時小人物的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言,還有一些老北京的風土人情的描寫,讀來親切自然、朗朗上口,是現(xiàn)代白話文小說的繹典作品。
創(chuàng)作背景
1936年,老舍的一位山東大學的朋友談起他雇傭車夫的經歷與見聞:一位車夫買了洋車不久又賣掉,如此三起三落,最后還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。老舍因出身貧苦市民家庭,從小就與下層民眾接觸,對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解,這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨后又說起另外一個車夫的故事,他被軍隊抓去了,哪知轉禍為福,乘軍隊轉移之際牽回三匹駱駝,這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結合到一起,用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936年的春夏,老舍癡迷地搜集材料,不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮,老舍辭去教職,專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。
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