禮樂文明與中國(guó)文化精神——彭林教授東南大學(xué)講演錄(人文大講堂)
定 價(jià):49 元
叢書名:人文大講堂
- 作者:彭林
- 出版時(shí)間:2016/5/1
- ISBN:9787300228471
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K892.9-53
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:128開
21 世紀(jì)東西方文化博弈的實(shí)質(zhì),說到底是中華民族能不能向人類社會(huì)提供一種不同于西方文化的社會(huì)發(fā)展模式。在這場(chǎng)博弈中,我們要想立于不敗之地,為人類做出更大的貢獻(xiàn),基本的一點(diǎn)就是要了解我們的文化。基于此認(rèn)識(shí),本書闡明了作為中華文明核心的禮的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。全書論理深入淺出,語言通俗活潑,舉例形象生動(dòng),讀后發(fā)人深省。
導(dǎo)語_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
序言
彭林,清華大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo),中國(guó)禮學(xué)研究中心主任,清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,長(zhǎng)年從事中國(guó)古代史與學(xué)術(shù)思想史的教學(xué)與研究,兼任中國(guó)社科院古代文明研究中心專家委員會(huì)委員,中華炎黃文化研究會(huì)理事,華夏文化交流促進(jìn)會(huì)專家委員會(huì)首席專家,全國(guó)政協(xié)人民政協(xié)講壇特聘教授,東南大學(xué)、東北師范大學(xué)、福州大學(xué)等校兼職教授,香港中華禮儀推進(jìn)會(huì)顧問,京都大學(xué)、香港城市大學(xué)、中正大學(xué)等校客座教授,法國(guó)人文之家、臺(tái)灣中央研究院文哲研究所、韓國(guó)成均館大學(xué)等訪問學(xué)者,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《儀禮》復(fù)原與當(dāng)代日常禮儀重建首席專家。著有《〈周禮〉主體思想與成書年代研究》、《中國(guó)禮學(xué)在古代朝鮮的播遷》、《中華傳統(tǒng)禮儀概要》、《文物精品與文化中國(guó)十五講》、《三禮研究入門》等,發(fā)表論文百余篇。
在清華主講的文物精品與文化中國(guó)與中國(guó)古代禮儀文明課,均被評(píng)為*精品課程。先后獲*教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、北京市高等學(xué)校師德標(biāo)兵、清華大學(xué)首屆十佳教師、清華大學(xué)良師益友特別獎(jiǎng)、清華大學(xué)龔育之獎(jiǎng)教金等獎(jiǎng)項(xiàng)。
第一講禮者理也德之則也
中華禮樂文明的緣起
一、從周公制禮作樂說起
二、周公制禮作樂奠定了中國(guó)文化的底蘊(yùn)
三、東周進(jìn)入禮樂的時(shí)代
四、禮標(biāo)志著中國(guó)文化的特殊性
第二講處世以誠待人以敬
君子以誠敬存于心
一、禮是為了表達(dá)真誠的情感
二、禮主敬
三、表達(dá)敬意的原則與方式
四、誠、敬從鞠躬做起
第三講禮樂皆得謂之有德
古代中國(guó)的樂教
一、中國(guó)上古的音樂成就
二、儒家的音樂理論
三、音樂通乎政
四、移風(fēng)易俗莫善于樂
第四講文質(zhì)彬彬然后君子
君子內(nèi)外兼修
一、從俗到禮
二、虞、夏、商、周的質(zhì)與文
三、文質(zhì)彬彬,然后君子
四、大學(xué)生應(yīng)該注重內(nèi)在德性的成長(zhǎng)
五、良好的社會(huì)風(fēng)氣從我做起
第五講三加彌尊加有成也
古代中國(guó)的成人禮
一、問題的提出
二、成丁禮:氏族時(shí)代的成人儀式
三、士冠禮:文明時(shí)代的成人儀式
四、士冠禮的儀式
五、冠禮之義
六、女子的笄禮
七、冠禮事關(guān)執(zhí)政者的資質(zhì)
八、后世冠禮簡(jiǎn)說
第六講人倫之基萬世之始
古代中國(guó)的婚禮
一、婚禮的人文內(nèi)涵
二、傳統(tǒng)婚禮的儀式:六禮
三、成婚
四、拜見舅姑
五、古代婚禮的特色
六、當(dāng)代婚禮存在的問題
七、余論
第七講觀德之射君子之爭(zhēng)
古代中國(guó)的鄉(xiāng)射禮
一、鄉(xiāng)射禮的淵源
二、鄉(xiāng)射禮的準(zhǔn)備
三、鄉(xiāng)射禮的主要儀節(jié)
四、鄉(xiāng)射禮的人文內(nèi)涵
五、鄉(xiāng)射禮體育精神與古希臘體育精神的比較
第八講生民未有萬世師表
祭祀孔子的釋奠禮
一、孔子的生平和學(xué)行
二、祭孔儀式的演進(jìn)
三、四配與十二哲
四、先賢、先儒從祀
五、祭孔的文化意義
第九講風(fēng)教嚴(yán)整代代興旺
古代的家訓(xùn)與門風(fēng)
一、家教關(guān)乎國(guó)祚長(zhǎng)短
二、《禮記》所載兒童教育規(guī)范
三、《顏氏家訓(xùn)》:家訓(xùn)之祖
四、后世家訓(xùn)舉要
五、歷代家訓(xùn)要點(diǎn)
六、家風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代意義
第十講自謙敬人溫文爾雅
書信中的禮儀
一、書信的起源
二、書信的范式與構(gòu)成
三、平和闕
四、信封用語
五、書信范文選講
六、如何學(xué)習(xí)寫傳統(tǒng)書信
第十一講灑掃應(yīng)對(duì)培根固本
日常禮儀
一、孝親
二、尊老敬長(zhǎng)
三、日常禮儀規(guī)范
第十二講儒者德性冠世風(fēng)范
品讀《禮記·儒行》
一、《儒行》解題
二、《儒行》講讀
三、《儒行》的文化意義
第十三講夫子遺訓(xùn)弟子儀軌
《弟子規(guī)》講論
一、《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介
二、《弟子規(guī)》講解
第十四講中華禮儀萬眾守望
善待中華傳統(tǒng)禮儀
一、民族文化是民族存亡之根
二、中華文明綿延至今的原因
三、近代中國(guó)的文化之爭(zhēng)
四、請(qǐng)善待我們的母文化
后記