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　　《海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集》叢書(shū)由活躍在中國(guó)戲劇史、中國(guó)古代戲劇研究領(lǐng)域一線的海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者遴選其代表性論文結(jié)集而成，涵蓋從諸宮調(diào)、院本，到金元雜劇、宋元南戲、明清傳奇、花部戲曲、民間小戲、祭祀戲劇等多種戲劇文體，涉及戲劇理論、戲劇史實(shí)、表演理論、作品評(píng)述與考證、中國(guó)戲劇發(fā)展流變及海外傳播等一系列重大問(wèn)題，代表了新時(shí)期該研究領(lǐng)域的高水平。

　　自王國(guó)維（1877-1927）《宋元戲曲史》（1913）發(fā)表后的百年來(lái)，舊有的文學(xué)觀念、戲劇觀念不斷被顛覆被更新。
　　最初，人們似乎如夢(mèng)方醒般認(rèn)識(shí)到：元曲原來(lái)是可以和楚騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞并駕齊驅(qū)的“一代之文學(xué)”；被人輕視的金元雜劇和宋元南戲，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)比輝煌的歷史。漸漸地，王國(guó)維重文學(xué)輕藝術(shù)、重元曲輕明清戲曲的觀念受到反思。人們從明清傳奇的持續(xù)繁榮，昆曲折子戲的興起，花部戲曲的崛起，“角兒制”的確立，已然認(rèn)識(shí)到戲劇的表演藝術(shù)本質(zhì)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，戲劇與宗教儀式的關(guān)系問(wèn)題吸引了學(xué)者們的注意，戲劇史的“明河”與“潛流”分途演進(jìn)的理念被提出。這一理念目前正在經(jīng)受時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)。
　　百年來(lái)的中國(guó)戲劇史研究，涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀的學(xué)人和豐厚的學(xué)術(shù)成果。
　　王國(guó)維的同時(shí)代人吳梅（1884-1939）和齊如山（1875-1962），分別在昆曲音律和京劇舞臺(tái)表演方面獲得舉世公認(rèn)的成就，乃至有學(xué)者把王、吳、齊并稱為近代戲劇理論界的“三大家”或“三駕馬車”。無(wú)論這一稱謂是否被多數(shù)人所接受，但吳梅竭力提倡“場(chǎng)上之曲”和齊如山對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)的指導(dǎo)，都在揭示出戲曲的角色扮演本質(zhì)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到作家作品與場(chǎng)上表演互為依存的密切聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到戲劇史上存在著一個(gè)從“一劇之本”向“表演中心”的演進(jìn)過(guò)程。王、吳、齊分別代表了戲曲研究的三種路向是毫無(wú)疑問(wèn)的。當(dāng)然，“三大家”中，王國(guó)維重文獻(xiàn)、重考據(jù)的研究路向影響最大，追隨者最多。

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