藝術(shù)美學(xué)(修訂版)/中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論叢書(shū)
定 價(jià):58 元
叢書(shū)名:普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材
- 作者:田川流 著,夏燕靖 編
- 出版時(shí)間:2018/5/1
- ISBN:9787564177058
- 出 版 社:東南大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):J01
- 頁(yè)碼:325
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《藝術(shù)美學(xué)(修訂版)/中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論叢書(shū)》以人類(lèi)審美及藝術(shù)活動(dòng)為客體,以哲學(xué)美學(xué)為指導(dǎo),旨在探索當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的基本規(guī)律。包括,藝術(shù)活動(dòng)與審美文化;藝術(shù)主客體與審美規(guī)律;藝術(shù)掌握與審美創(chuàng)造;藝術(shù)體驗(yàn)與審美意識(shí);藝術(shù)意象與審美情境;藝術(shù)形式與審美建構(gòu);藝術(shù)意境與審美超過(guò);藝術(shù)美范疇與審美類(lèi)型;藝術(shù)價(jià)值與審美理想:藝術(shù)類(lèi)別與審美形態(tài);藝術(shù)交流與審美實(shí)現(xiàn)。
藝術(shù)學(xué)作為門(mén)類(lèi)學(xué)科的確立是很晚的事情。在2011年教育部和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》中藝術(shù)學(xué)終于從文學(xué)門(mén)類(lèi)下解放出來(lái),正式成為獨(dú)立的第十三個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科。藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)科地位的確立不僅是學(xué)科本身內(nèi)在發(fā)展的需要,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)學(xué)的迫切要求。在社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的國(guó)家文化戰(zhàn)略中,藝術(shù)的力量得到了充分的彰顯,其不可替代的價(jià)值和作用也日益受到各方面的高度重視和認(rèn)同。此外,這一學(xué)科建設(shè)成果也在很大程度上了卻了藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域許多老專(zhuān)家的心愿,他們?yōu)樗囆g(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)科的建立奔走呼吁,撰文陳情,可謂是嘔心瀝血,不遺余力,其代表人物有于潤(rùn)洋、張道一和仲呈祥等諸位先生。事實(shí)上,作為學(xué)科的藝術(shù)學(xué)概念最初就是由他們提出的。
歷史地來(lái)看,上個(gè)世紀(jì)20年代,藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)課程已經(jīng)在我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn),只是還沒(méi)有形成專(zhuān)業(yè)或?qū)W科的概念。當(dāng)時(shí),宗白華先生從德國(guó)留學(xué)歸來(lái)任教于東南大學(xué),就曾以藝術(shù)學(xué)為題作過(guò)系列講座,并撰寫(xiě)了體系相對(duì)完備的演講稿。之后,馬采先生也撰寫(xiě)了不少與藝術(shù)學(xué)有關(guān)的系列論文,并主張將藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來(lái),學(xué)科的意味已初見(jiàn)端倪。作為百年老校的南京藝術(shù)學(xué)院,對(duì)藝術(shù)學(xué)的關(guān)注和研究起步較早。早在1922年上海美專(zhuān)時(shí)期,俞寄凡先生就翻譯了日本學(xué)者黑田鵬信的《藝術(shù)學(xué)綱要》,對(duì)系統(tǒng)介紹藝術(shù)學(xué)有著開(kāi)先河之功。到了30年代,上海美專(zhuān)教授張澤厚先生又以自己獨(dú)立的視角撰寫(xiě)了《藝術(shù)學(xué)大綱》,此乃我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部藝術(shù)學(xué)專(zhuān)著,也是我國(guó)藝術(shù)學(xué)的奠基之作,在藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展史上有著開(kāi)創(chuàng)性的意義。與此同期,任教于上海美專(zhuān)的傅雷先生翻譯了丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》,這部經(jīng)典的藝術(shù)學(xué)著作被學(xué)界譽(yù)為“最有力的一劑補(bǔ)品”,為我國(guó)藝術(shù)學(xué)的研究和發(fā)展起到了積極的助推作用,其影響力至今猶在。由此可見(jiàn),我國(guó)的藝術(shù)學(xué)在其孕育階段就積累了較為豐富的學(xué)術(shù)成果,而南京藝術(shù)學(xué)院在這方面也功不可沒(méi)。從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始,有關(guān)藝術(shù)學(xué)問(wèn)題的討論和研究則更加系統(tǒng)深入,成果卓著,涌現(xiàn)出了一批以滕守堯、凌繼堯、彭吉象、王一川、周憲、李心峰、王廷信、黃悖和夏燕靖等為代表的老中青學(xué)者。作為學(xué)科藝術(shù)學(xué)的概念和內(nèi)涵也愈加清晰、明確,得到了學(xué)界和教育主管部門(mén)的高度認(rèn)同。在大家的共同努力下,藝術(shù)學(xué)終成正果,作為門(mén)類(lèi)學(xué)科得以確立,這為藝術(shù)學(xué)今后的進(jìn)一步發(fā)展贏得了更多的機(jī)遇和更大的空間。在這一過(guò)程中,南京藝術(shù)學(xué)院也是積極有為,先后召開(kāi)研討會(huì),收集資料,出版專(zhuān)著,提交論證報(bào)告,為藝術(shù)學(xué)科的最終建立作出了積極的貢獻(xiàn)。
2011年,南京藝術(shù)學(xué)院獲得了藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)下的全部五個(gè)一級(jí)學(xué)科博士和碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),在全國(guó)高校中實(shí)屬鳳毛麟角,這既是榮譽(yù)也是挑戰(zhàn),我們每一個(gè)南藝人對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)學(xué)升格為門(mén)類(lèi)學(xué)科后,下設(shè)了五個(gè)一級(jí)學(xué)科,即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)。從學(xué)科的分類(lèi)和傳承的角度來(lái)看,我認(rèn)為原有二級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)應(yīng)該歸并或涵蓋在了現(xiàn)在的一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論之中,因?yàn)樗鼈兊难芯繉?duì)象、原理、方法和既有成果都是相互融通的!八囆g(shù)學(xué)理論”也不會(huì)因?yàn)榧恿死碚摱志涂s小了學(xué)科的邊界,而它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行調(diào)整和充實(shí),從原來(lái)注重基礎(chǔ)理論研究拓展到應(yīng)用理論研究;也就是說(shuō)藝術(shù)學(xué)理論不僅要對(duì)精神生產(chǎn)起指導(dǎo)作用,同時(shí)也要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)起指導(dǎo)作用,這也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和必然趨勢(shì)。唯其如此,藝術(shù)學(xué)理論才會(huì)具有越來(lái)越強(qiáng)大的生命力。
南京藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科是江蘇省“十二五重點(diǎn)學(xué)科”,學(xué)院為此設(shè)立了專(zhuān)項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)予以重點(diǎn)扶持,歷經(jīng)近五年的辛勤耕耘,終于開(kāi)花結(jié)果,迎來(lái)了收獲的季節(jié),F(xiàn)在,我們隆重推出以南京藝術(shù)學(xué)院為主導(dǎo)的“藝術(shù)學(xué)理論叢書(shū)”,這套叢書(shū)涉及領(lǐng)域廣泛,既有基礎(chǔ)理論研究,也有前沿問(wèn)題探討,對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的內(nèi)涵和外延做了很好的建構(gòu)和界定,基礎(chǔ)性、前沿性、多樣性和應(yīng)用性成為了一個(gè)亮點(diǎn)。
田川流,1982年6月畢業(yè)于山東師范大學(xué)中文系,任教于山東藝術(shù)學(xué)院,1992—2010年任山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化系副主任、主任,藝術(shù)文化學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任山東藝術(shù)學(xué)院教授,重慶大學(xué)美視電影學(xué)院特聘教授,南京藝術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師,山東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師,兼任全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)管理委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng),山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席等。享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼專(zhuān)家,山東省有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家,山東省高校教學(xué)名師。主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)理論、藝術(shù)管理學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)學(xué)。歷年來(lái)承擔(dān)并完成國(guó)家和省級(jí)科研課題7項(xiàng),個(gè)人獨(dú)立撰寫(xiě)或作為主要作者出版的著作計(jì)18部,發(fā)表論文、評(píng)論160余篇,獲得省部級(jí)科研、教學(xué)獎(jiǎng)13項(xiàng)。
緒論
第一章 藝術(shù)活動(dòng)與審美文化
第一節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)的審美內(nèi)涵
第二節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)
第三節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)的基本特性
一、藝術(shù)活動(dòng)是審美意識(shí)與審美創(chuàng)造的統(tǒng)一
二、藝術(shù)活動(dòng)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)與主體審美精神的統(tǒng)一
三、藝術(shù)活動(dòng)是精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一
四、藝術(shù)活動(dòng)是人的美感與審美快感的統(tǒng)一
第二章 藝術(shù)主客體與審美規(guī)律
第一節(jié) 藝術(shù)客體
第二節(jié) 藝術(shù)主體
第三節(jié) 審美關(guān)系
第四節(jié) 審美規(guī)律與藝術(shù)規(guī)律
第五節(jié) 藝術(shù)的審美表達(dá)
第三章 藝術(shù)掌握與審美創(chuàng)造
第一節(jié) 藝術(shù)掌握世界的方式
第二節(jié) 藝術(shù)思維及其特征
第三節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)
第四節(jié) 藝術(shù)與科技的融合
一、藝術(shù)與科技的異同
二、藝術(shù)與科技實(shí)現(xiàn)融合的多元維度
三、藝術(shù)與科技相異又相融的思維方式
四、藝術(shù)與科技交融中的負(fù)面作用及其影響
第四章 藝術(shù)體驗(yàn)與審美意識(shí)
第一節(jié) 藝術(shù)體驗(yàn)是特殊的審美意識(shí)
第二節(jié) 藝術(shù)體驗(yàn)的過(guò)程
第三節(jié) 藝術(shù)體驗(yàn)的層次
一、初級(jí)體驗(yàn)
二、中級(jí)體驗(yàn)
三、高級(jí)體驗(yàn)
第四節(jié) 藝術(shù)體驗(yàn)的基本特征
一、流動(dòng)與互化
二、直覺(jué)與感悟
三、激情和愉悅
四、創(chuàng)造和超越
第五節(jié) 藝術(shù)體驗(yàn)的本體性構(gòu)成
一、“情”
二、“理”
三、“氣”
第五章 藝術(shù)意象與審美情境
第一節(jié) 藝術(shù)意象的美學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 藝術(shù)意象的生成和延展
第三節(jié) 藝術(shù)意象的形態(tài)和類(lèi)型
第四節(jié) 藝術(shù)意象的基本特征
第六章 藝術(shù)形式與審美建構(gòu)
第一節(jié) 藝術(shù)形式的內(nèi)涵
第二節(jié) 藝術(shù)形式的審美特性
第三節(jié) 藝術(shù)形式的審美規(guī)律
一、藝術(shù)形式創(chuàng)造的物質(zhì)媒介
二、藝術(shù)形式的基本因素
三、藝術(shù)形式組合的基本法則
第四節(jié) 藝術(shù)形式的審美意義
第七章 藝術(shù)意境與審美超越
第一節(jié) 意境范疇的生成和衍變
第二節(jié) 藝術(shù)意境的內(nèi)涵與基本構(gòu)成
一、意境的內(nèi)涵
二、意境的層次
三、意境的類(lèi)型
第三節(jié) 藝術(shù)意境的審美特征
一、情景交融
二、虛實(shí)相生
三、意與境諧
四、韻味久長(zhǎng)
第四節(jié) 意境與典型
第八章 藝術(shù)美范疇與審美類(lèi)型
第一節(jié) 優(yōu)美與壯美
一、優(yōu)美
二、壯美
第二節(jié) 悲劇、崇高與荒誕
一、悲劇
二、崇高
三、荒誕
第三節(jié) 喜劇、丑與滑稽
一、喜劇
二、丑
三、滑稽
第九章 藝術(shù)價(jià)值與審美理想
第一節(jié) 藝術(shù)的審美價(jià)值
第二節(jié) 藝術(shù)、準(zhǔn)藝術(shù)、非藝術(shù)
第三節(jié) 雅與俗
第四節(jié) 民族的與世界的
第五節(jié) 藝術(shù)經(jīng)典的價(jià)值
第十章 藝術(shù)類(lèi)別與審美形態(tài)
第一節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)及其美學(xué)分類(lèi)
一、造型藝術(shù)
二、實(shí)用藝術(shù)
三、音樂(lè)藝術(shù)
四、舞蹈藝術(shù)
五、語(yǔ)言藝術(shù)
六、綜合藝術(shù)
七、數(shù)字藝術(shù)
第十一章 藝術(shù)交流與審美實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 藝術(shù)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 藝術(shù)交流與文本的開(kāi)放
一、藝術(shù)作品的層次性特征
二、藝術(shù)作品的意義的未定性特征
三、藝術(shù)作品的意義的再生成性特征
第三節(jié) 藝術(shù)接受的主體性
一、體驗(yàn)的深化
二、理解的能動(dòng)
三、創(chuàng)造的生成
四、批評(píng)的自覺(jué)
跋/夏之放
后記