定 價:49.8 元
叢書名:四川大學哲學社會科學出版基金資助四川新華文化公益基金會出版資助項目
- 作者:閆文君 著,趙毅衡,唐小林 編
- 出版時間:2018/3/1
- ISBN:9787569015058
- 出 版 社:四川大學出版社
- 中圖法分類:G206
- 頁碼:189
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《名人:傳播符號學研究》主要研究“名人”這一特殊的群體所攜帶的社會意識形態(tài)與文化內(nèi)涵,這正是其符號價值的核心,也是《名人:傳播符號學研究》的研究重點所在。而進行這一研究,符號學的視角適用,因為符號學即意義學,適于透過表面現(xiàn)象發(fā)掘深層意義。
閆文君的這本《名人》,正是我們等待已久的一本書。十多年前我就關(guān)注名人問題,發(fā)現(xiàn)大部分研究這個重要社會現(xiàn)象的文字,是“如何做名人文化產(chǎn)業(yè)”的賺錢書。似乎整個知識界讀書界都沒有明白,這個名人狂熱,是一種文化病的癥狀。
人類社會的“名人病”由來已久,只是于今為烈。但是至今為止,書市上唯一一本討論名人崇拜的書,是美國人湯姆·佩恩的《盛名之下:古往今來的名人崇拜與我們的生活》。人類并非向來有此病,古代名人大多是帝王將相、神仙圣徒,后來增加了著名科學家文化人。崇拜有成就之人,絕對不是病。而當今文化中的名人,是做什么的呢?一言以蔽之,是能引導(dǎo)大眾休閑、幫助消費無聊的人物。
這幾天的全國報紙紛紛刊載消息:25年前曾經(jīng)在某電視劇中演第四號人物的某演員七十多歲高齡仙逝,人們沉痛哀悼,網(wǎng)上淚奔洪水,告別儀式隆重。傍晚我走過大學校園,抬頭看到一張半頁報紙大的簡單告示訃告:某某著名退休教授,中國第一部古典美學史的作者,不幸去世,本系教職工不勝哀痛云云。訃告昨天新貼,卻已經(jīng)風吹雨打半邊剝落,無人注意。
我們見慣不驚,知道每一代人都會有自己這一代的名人:每一代的歌星唱得如何,不必與前人比,名人是一種社會共時性需要。問題是,誰有資格當名人?十年前,英國某機構(gòu)曾在街上隨機找路人,做了一個“名人識別率”測驗。結(jié)果實在驚人:能識出俄羅斯總統(tǒng)普京的,只有10%;甚至能認出當時照片天天見諸屏幕的薩達姆的,也只有20%;至于英國文學經(jīng)典大師,境況更慘;知道《失樂園》作者名叫彌爾頓的,只有3%。
年齡組之間的巨大差別,更讓人震驚。越是年輕,越是無畏無知:18-24年齡組,得分最低,知識面“最好”的似乎是45-54這個中老年段。
閆文君,洛陽師范學院新聞與傳播學院講師,國家新聞出版署注冊編輯,主要研究方向為文化傳播與文化產(chǎn)業(yè)。曾任“符號學譯叢”特約編輯,承擔《符號學諸領(lǐng)域》《符號與傳媒》等書刊的部分編校工作;發(fā)表《作為修辭幻象的名人符號及名人影響力》《“名人場”的解構(gòu)與經(jīng)典重估》《論名人神話的意識形態(tài)性》《論網(wǎng)紅文化的標出性》等論文20余篇;獲河南省教育廳人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎一項;主持河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“絲綢之路河南段文化符號的系統(tǒng)開發(fā)與傳播策略研究”與河南省教育廳人文社科項目“中原文化符號的影響力提升策略研究”,參與國家與省部級課題多項。
導(dǎo)論
一、當代中國的名人現(xiàn)象
二、符號學視野下的名人文化
三、何謂名人符號
四、展開線索
第一章 名聲生成的路徑:象征化與標出性
第一節(jié) 名聲傳播與符號的象征化
一、名人的符號結(jié)構(gòu)
二、名聲的象征化傳播
第二節(jié) 符用理據(jù)性上升與象征化深入
一、成名之初的內(nèi)理據(jù)性
二、象征化與符用理據(jù)性上升
第三節(jié) 名聲象征化之自我標出路徑——以網(wǎng)紅文化為例
一、標出性——網(wǎng)紅文化的立身之本
二、網(wǎng)紅的自我標出與粉絲的自我映射
三、網(wǎng)紅文化繁榮與文化標出性翻轉(zhuǎn)
第二章 名人的符號價值
第一節(jié) 名人的價值溢出
一、名人的符號價值
二、名人代言與意義遷移
三、名人產(chǎn)業(yè)與他律性欲望主義
第二節(jié) 名人產(chǎn)業(yè)——伴隨文本的游戲
一、關(guān)于伴隨文本
二、副文本的引導(dǎo)作用
三、型文本的品牌效應(yīng)
四、元文本的造勢功能
第三節(jié) 名人產(chǎn)業(yè)的符號修辭機制
一、名人代言一一價值觀的轉(zhuǎn)喻與信奉轉(zhuǎn)移
二、名人印象——名片提喻與修辭選擇
三、名人輸出——文化霸權(quán)與象征趨同
第三章 名人符號的受眾認同
第一節(jié) 受眾認同——名人符號的構(gòu)建基礎(chǔ)
一、認同:名人符號的建構(gòu)
二、選擇:符號價值的生成
第二節(jié) 身份一自我——受眾認同的核心
一、個體認同
二、群體認同
三、文化認同
第三節(jié) 名人符號——大眾內(nèi)爆的引線
一、名人符號的意動性
二、名人符號的無限衍義
三、名人符號的意圖定點
第四章 名人符號的隱含作者
第一節(jié) 名人符號的隱含作者
一、隱含作者的社會學意義
二、名人的隱含作者:代理作者與共同作者
三、名人隱合作者的語境順應(yīng)
第二節(jié) 名人隱含作者的價值預(yù)設(shè)與自我危機
一、名人的隱含作者價值預(yù)設(shè)
二、名人的自我分裂
三、草根文化對名人自我分裂的影響
第三節(jié) 名人第二自我——主流意識形態(tài)的風向標
一、中華人民共和國成立后30年(1949-1978年)
二、改革開放探索期(1979一1992年)
三、改革開放創(chuàng)新期(1992年一)
第五章 名人符號泛化與當代社會心理危機
第一節(jié) 名人泛化與符號泛濫
一、名人泛化的表現(xiàn)
二、名人泛化的原因
三、“地球村”視角下的名人泛化
第二節(jié) 名人泛化與現(xiàn)代人的自我危機
一、名人泛化一語境元語言的分歧
二、語境元語言的分歧一自我闡釋漩渦
三、自我闡釋漩渦與自我危機
第三節(jié) 名人泛化與信仰危機
一、名人是一種文化信仰
二、名人的祛魅
三、信仰的失落
第六章 名人符號與社會價值觀轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 名人神話的意識形態(tài)性
一、傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代神話
二、傳統(tǒng)神話中的名人符號
三、現(xiàn)代神話中的名人符號
第二節(jié) “名人場”的解構(gòu)與經(jīng)典重估
一、名人場的解構(gòu)
二、全球文化經(jīng)典重估
三、名人場解構(gòu)的符號學分析
第三節(jié) 名人符號的能指漂移與價值觀轉(zhuǎn)向
一、名人符號的能指漂移
二、“漂移的能指一虛化的所指”鄰接之途
三、能指漂移與價值觀轉(zhuǎn)向
參考文獻
后記