大凡學(xué)書,取法要高,記得在一九六四年錢瘦鐵曾送我一副楹聯(lián):「隸書秦漢,楷法晉唐!灰馑际菍懘罂獙W(xué)唐人的,學(xué)小楷要學(xué)魏晉的,當(dāng)時(shí)并不理解,現(xiàn)在想來,實(shí)有一定道理。魏晉書家,皆以小楷見長(zhǎng)「元·袁裒《書家總論》謂:『漢魏以降,書雖不同,大抵皆有分隸余風(fēng),故其體質(zhì)高古!划(dāng)時(shí)正值隸楷錯(cuò)變之時(shí),去古未遠(yuǎn),在法度尚未完善成熟之時(shí),自然會(huì)流露出一種清新質(zhì)樸,古意盎然的趣味,在魏晉諸家中*特色的是被譽(yù)為楷書鼻祖的鐘繇。
鐘繇(一五一——三二○),字符常,潁川長(zhǎng)社(今河南許昌)人,魏明帝時(shí),進(jìn)封為定陵侯,受太傅銜,故世又稱『鐘太傅』。他早年時(shí)曾師從善長(zhǎng)篆隸的曹喜、行書的劉德升和善八分的蔡邕,融貫眾長(zhǎng),自成一家。相傳他學(xué)書非常用功,嘗自稱『吾精思學(xué)書三十年,坐與人語,以指就座邊數(shù)步之地書之,臥則書于寢具,具為之穿』,可見其矢志專一。有一次,他在當(dāng)時(shí)一個(gè)著名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法的秘訣,苦求不得,急得他捶胸吐血,曹操即以五靈丹救之,及韋誕死后,繇乃不甘心,乃陰發(fā)其墓,始得之,書遂大進(jìn)。繇善隸、楷、行、草諸體,但主要成就還是在小楷方面,他的小楷,字形微扁,行間茂密,點(diǎn)畫厚重,筆法清勁,醇古簡(jiǎn)靜,富有一種自然質(zhì)樸的意趣。唐·張懷瑾《書斷》評(píng)其書日:『元常真書絕世,剛?cè)醾溲。點(diǎn)畫之間,多有異趣,可謂幽深無際,古雅有余,秦漢以來,一人而已!凰^『異趣』即其楷書的點(diǎn)畫富有變化的筆意和微雜隸意的波捺體勢(shì),古色古香,如三代鐘鼎文字,自有一種淵懿醇厚之氣,使人不敢褻視。因年代久遠(yuǎn),鐘繇留下來的作品并不多,著名的有《宣示表》、《還示表》、《季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》和《賀捷表》!缎蜁V》贊《賀捷表》『備盡法度,為正書之祖』,而其《席季直表》則『高古純樸,超妙入神』(袁泰評(píng)),『去古未遠(yuǎn),純是隸體,非若后人妍媚纖巧之態(tài)也。』(解縉評(píng))更是其代表之作。鐘繇的小楷對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響,特別是明清諸家,如王雅宜、祝允明、傅山、王鐸、黃道周、徐渭等都胎息于鐘繇,遺憾的是他的墨跡已無一字傳世,今天我們只能從這些刻本中去研究,近百年來,隨著漢魏簡(jiǎn)牘、帛書、殘字、寫經(jīng)墨跡的大量出土,為我們提供了十分珍貴的資料,我們可以從這些墨跡中去探討鐘繇楷書的用筆方法。近代著名學(xué)者羅振玉從大量的流沙墜簡(jiǎn)中考證出鐘繇楷書的真實(shí)性,其只:『魏晉以后諸書,楷法亦大備。昔人疑鐘太傅諸帖為傳撫失真或贗,作者以此卷證之,確知其不然也!
以上諸帖翻刻極多,本刊選用宋拓*范本影印出版,以公諸同好。