習近平總書記2015年12月在全國黨校工作會議上講話強調，在黨校的黨性教育中要注重發(fā)揮先進典型的作用，“要把革命烈士那些感人至深的文章、詩文、家書編輯成冊，用于干部教育，讓各級干部常�？础⒊３Ｋ�、常常反求己身，黨�？梢韵茸銎饋怼薄�為貫徹落實習近平總書記重要指示精神，中共中央黨校教務部、出版社、圖書館聯(lián)合組織編寫出版了《信仰——革命烈士詩文精選》一書，作為黨員干部特別是學員的黨性教育讀物。
　　本書收錄70多位為中國革命和中華民族解放而獻出寶貴生命的革命烈士的文章、詩文、家書。這些文章、詩文、家書讀起來感人肺腑、直指人心，很多地方讓人不禁潸然淚下，久久不能釋懷�！坝行┤嘶钪鴧s已死去，有些人死去卻一直活著。”在這些文章、詩文、家書中，每一行文字里面，都有一顆高尚的心，都有一個鮮活的靈魂，都有一種無畏的氣概；每一個名字后面，都充滿著信仰的力量，閃耀著信仰的光芒。
　　對馬克思主義的信仰，是中國共產黨人與生俱來的氣質，是共產黨人的本、共產黨人的根，是共產黨人不變的初心。它流淌在共產黨人的血液里，鐫刻在共產黨人的骨髓里。為了信仰，彭湃背叛生活優(yōu)裕的家庭，走上艱苦的革命道路；為了信仰，方志敏“能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)”；為了信仰，郭綱琳“早已決心將自己獻給祖國，為她的獨立自由愿意流盡最后一滴血”；為了信仰，葉挺寧愿“坐穿牢底”，也不愿茍且偷生。正因為有堅定的信仰，當面對生與死的考驗時，先烈們從容選擇了為他們認定的馬克思主義和共產主義事業(yè)獻出生命，慷慨赴死，取義成仁。當面對家與國的選擇時，先烈們舍棄“小我”，選擇“大我”，將親情、愛情讓位于對黨和人民的感情，把對家庭的責任讓位于對國家的忠貞。正如李大釗所說的：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。
　　信仰是革命烈士不屈的靈魂。楊閣公臨刑前說：“你們只能砍下我的頭，可絕不能絲毫動搖我的信仰�！敝芪挠航^筆詩寫道：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。”李公樸多次對夫人和好友說：“我前腳跨出門去，后腳就不準備再跨回來�！边@些都是何等的豪邁與壯烈！先烈們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次�？墒�，面對信仰，他們能昂起高傲的頭顱，堅守不屈的靈魂。瞿秋白說過：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼！但是，如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處？”
　　信仰是中國革命勝利的精神法寶。中國革命勝利，是信仰的勝利。在革命處于低潮時，真正的共產黨人始終保持著革命樂觀主義精神。夏明翰說：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還右后來人�！狈街久粢廊幌嘈拧爸袊�一定有個可贊美的光明前途”。面對嚴峻的革命形勢，他們不怕流血、不怕犧牲，勇往直前，義無反顧，陳然說：“對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖�！泵鎸�敵人的嚴刑拷打，他們表現(xiàn)出了異于常人的無畏精神，江竹筠說：“竹簽子是竹子做的，而共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的�！睘榱它h和人民的事業(yè)，他們真正做到了艱苦危難、甘之如飴，鞠躬盡瘁、死而后已。
　　在革命戰(zhàn)爭年代，信仰引領中國共產黨人奪取了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，信仰引領中國共產黨人奪取了社會主義革命和建設的勝利。改革開放近40年，信仰同樣引領中國共產黨人在探索中國特色社會主義道路上取得巨大成就。信仰就是旗幟，信仰就是燈塔，信仰就是貫穿中國共產黨人奮斗始終的一根紅線。正如習近平總書記所說的：“無論順境逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰�！敝袊�由昔日積貧積弱、飽受欺凌的國家，一躍迎來中華民族偉大復興的光明前景。