科學(xué)發(fā)展時代領(lǐng)導(dǎo)干部決策高層論壇系列:哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法
定 價:36 元
叢書名:科學(xué)發(fā)展時代領(lǐng)導(dǎo)干部決策高層論壇系列
- 作者:韓慶祥 等 著
- 出版時間:2014/4/1
- ISBN:9787503553356
- 出 版 社:中共中央黨校出版社
- 中圖法分類:B0-0
- 頁碼:236
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
如何從“為民做主”走向“由民做主”?國企改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么?當(dāng)今政府自身改革的基本路徑是什么?在政府主導(dǎo)體制下怎樣進(jìn)行改革?如何用能力本位理論分析中國的過去,看待中國的現(xiàn)在,期待中國的未來?以人為本的度是什么?韓教授治學(xué)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),見解獨(dú)到深刻,觀點(diǎn)振聾發(fā)聵;講課緊扣時代脈搏,緊抓現(xiàn)實(shí)問題,語言幽默風(fēng)趣,流暢精當(dāng),具有極強(qiáng)的震撼力。
我們已經(jīng)進(jìn)入用思想的力量引導(dǎo)中國社會發(fā)展和人的發(fā)展并處理問題、做好工作的時代。思想一旦掌握人,也能變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。一個民族要站在科學(xué)的高峰,一刻也離不開理論思維。柏拉圖曾說,國王應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)王。用今天的話來說,掌握權(quán)力的人,首先應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)智慧和哲學(xué)思想,應(yīng)當(dāng)把擁有哲學(xué)智慧和思想作為勝任本職工作的基本資質(zhì)、資格和條件,應(yīng)當(dāng)把真正掌握哲學(xué)智慧和思想,尤其是馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作自己的看家本領(lǐng)。只有具備哲學(xué)思維、擁有哲學(xué)智慧和思想,且能把握事物存在的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、找到至善之道的人,才能真正掌握好運(yùn)用好人民賦予的權(quán)力,才能真正帶領(lǐng)好人民群眾去真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是申高級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好哲學(xué)、用好哲學(xué)。
習(xí)近平總書記十分重視哲學(xué),要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。他指出,學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的一個好的傳統(tǒng)。我們黨在中國這樣一個有著工3億人口的大國執(zhí)政,面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確政治方向,提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。中央宣傳部和中央組織部聯(lián)合發(fā)文,要求全國黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》。在這種背景下,我們針對領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際,按照鄧小平同志所講的“學(xué)馬列要精、要管用”的精神,遵循“基本內(nèi)容——核心觀點(diǎn)——思維方式——工作方法——典型案例”這種從抽象到具體、從哲學(xué)之道到工作之術(shù)的框架思路,堅(jiān)持“政治性”、“學(xué)理性”和“大眾性”的統(tǒng)一,撰寫了〈〈哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法》這樣一本通俗讀物。
本書主要是由中央黨校馬克思主義理論教研部一批從事馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)者共同完成的。各章分工如下:
引言、結(jié)語:韓慶祥
第一章:唐愛軍
第二章:邱耕田、李雙套
第三章:王虎學(xué)
第四章:郭湛、韓慶祥
第五章:李海青、韓慶祥
第六章:張彥
全書設(shè)計(jì)、組織、統(tǒng)稿:韓慶祥
韓慶祥,中央黨校副教育長,教授、博士生導(dǎo)師。1989年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。中組部聯(lián)系的高級專家。省部級班主講教授,在全國省委中心組演講200余次。中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家。
主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、人學(xué)和能力問題,近年研究中國政治哲學(xué)。在國家知名報刊上發(fā)表190多篇學(xué)術(shù)論文,出版《面向“中國問題”的馬克思主義哲學(xué)》《能力本位》《馬克思主義人學(xué)思想發(fā)微》《馬克思的人學(xué)理論》《發(fā)展與代價》《思想是時代的聲音:從哲學(xué)到人學(xué)》《社會層級結(jié)構(gòu)理論》等學(xué)術(shù)著作。
2004年7月,入選“新世紀(jì)百千萬人才工程”“國家級人選”。2008年入選“國家四個一批人才”。2014年入選“國家第一批哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才”。
引言 努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
一、中央為什么強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)
二、學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的好傳統(tǒng)
三、黨在現(xiàn)階段提出的路線方針政策是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的
四、只有堅(jiān)持歷史唯物主義,才能不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界
五、只有掌握社會基本矛盾分析法,才能深入理解全面深化改革
六、馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代依然具有強(qiáng)大生命力
七、努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)
第一章 求實(shí)思維與從客觀實(shí)際出發(fā)——辯證唯物主義唯物論
一、唯物論的基本內(nèi)容
(一)世界的物質(zhì)性
(二)意識對物質(zhì)的依賴性
(三)客觀世界及其運(yùn)動的規(guī)律性
二、唯物論的核心觀點(diǎn)
(一)客觀存在決定主觀意識
(二)主觀愿望必須符合客觀實(shí)際
三、求實(shí)思維
(一)求實(shí)思維的基本內(nèi)涵和要求
(二)樹立求實(shí)思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
五、典型案例
第二章 辯證思維與全面、聯(lián)系、發(fā)展地處理問題——唯物辯證法
一、唯物辯證法的基本內(nèi)容
(一)中國古代的辯證法思想
(二)西方哲學(xué)史上的辯證法思想
(三)馬克思的唯物辯證法思想
二、唯物辯證法的核心觀點(diǎn)
(一)兩大觀點(diǎn)
(二)三大規(guī)律
三、辯證的思維方式
(一)辯證思維
(二)系統(tǒng)思維
(三)差異思維
(四)適度思維
(五)創(chuàng)新思維
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)抓重點(diǎn)帶一般
(二)學(xué)會“兩面性”看問題,注重矛盾雙方協(xié)同發(fā)展
(三)集中精力發(fā)現(xiàn)、分析和解決矛盾
(四)具體問題具體分析
(五)注重共性與個性相結(jié)合
(六)善于運(yùn)用“和”的方式化解矛盾
五、典型案例
第三章 實(shí)踐思維與掌握合理的實(shí)踐方法——實(shí)踐認(rèn)識論
一、實(shí)踐認(rèn)識論的基本內(nèi)容
(一)認(rèn)識的主體、客體和中介
(二)能動的反映論
(三)實(shí)踐認(rèn)識論
(四)認(rèn)識的辯證發(fā)展過程
二、實(shí)踐認(rèn)識論的核心觀點(diǎn)
(一)實(shí)踐是認(rèn)識的來源、基礎(chǔ)、發(fā)展動力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
(二)認(rèn)識過程一般要經(jīng)過兩個階段
(三)追求真理和創(chuàng)造價值是人類活動的兩大原則
三、實(shí)踐思維
(一)求真務(wù)實(shí),注重實(shí)踐行動
(二)暢通社會流動渠道,注重后天作為和內(nèi)在實(shí)力
四、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)由捉摸人走向琢磨事
(二)發(fā)揮“智庫”和“信息”在科學(xué)決策中的重要作用
(三)用“利益”、“制度”、“政策”、“結(jié)合”和“問責(zé)”抓落實(shí)
五、典型案例
第四章 結(jié)構(gòu)思維、過程思維與運(yùn)用結(jié)構(gòu)思維、過程思維指導(dǎo)工作——?dú)v史唯物主義
一、歷史唯物主義的創(chuàng)立與變革
(一)揭示社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律
(二)使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)
(三)為無產(chǎn)階級改變世界提供思想武器
二、歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)
(一)社會存在決定社會意識
(二)社會基本矛盾推動社會歷史發(fā)展
(三)人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力
三、歷史唯物主義基本方法
(一)堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
(二)社會結(jié)構(gòu)分析方法
(三)歷史過程分析方法
(四)社會基本矛盾分析方法
(五)遵循歷史發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民主體地位相統(tǒng)一方法
四、歷史唯物主義的方法論意義
(一)中國特色社會主義的開創(chuàng)
(二)全面深化改革
(三)堅(jiān)定對中國道路刻骨銘心的自信
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為做好各項(xiàng)工作的基本思路
(二)把定位定標(biāo)定法作為做好各項(xiàng)工作的重要方法
六、典型案例
第五章 人本思維與尊重人、依靠人和為了人——馬克思主義人學(xué)
一、當(dāng)代中國人學(xué)研究的興起
二、馬克思主義入學(xué)的基本內(nèi)容
三、馬克思主義人學(xué)的核心觀點(diǎn)
(一)出發(fā)點(diǎn):一切活動要尊重人
(二)事實(shí)維度:一切活動要依靠人
(三)價值維度:一切活動要為了人
四、人本思維
(一)從注重“階級性”到注重“階級性和人性”
(二)從“你死我活”到“雙贏共生”
(三)從注重“身份出身”到注重“實(shí)力競爭”
(四)從注重“先天給定”到注重“后天作為”
(五)從“見物不見人”到“不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”
(六)從“強(qiáng)國為先”到“以民為本”
五、領(lǐng)導(dǎo)工作方法
(一)堅(jiān)持人本理念,用“人”的眼光觀察問題
(二)確立能力本位理念,解決發(fā)展活力問題
(三)制度安排要體現(xiàn)對人的關(guān)懷
(四)文化建設(shè)要落實(shí)到人的建設(shè)上
(五)在組織中實(shí)施人本的柔性管理
六、典型案例
……
第六章 西方馬克思主義的基本觀點(diǎn)及其方法論啟示
結(jié)語:思想的力量
后記