《耕織圖》是一部成套描繪我國農(nóng)桑生產(chǎn)圖像的農(nóng)書，最早為宋樓璹編繪，成書于南宋高宗時期，意在勸說朝廷重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民間疾苦。樓璹字國器，浙江鄞縣人。紹興年任臨安於潛縣令時，走訪田夫蠶婦，選擇農(nóng)事二十一、織事二十四場景為之圖，并各配以五言八句詩一首，形象記錄下當(dāng)年耕織勞作境況。南宋嘉定三年（1210），樓璹之孫樓洪、樓深等刻石傳于后世，南宋嘉熙元年（1237）有汪綱木刻復(fù)制本。宋以后關(guān)于本書的記載已不多見，較著名的有南宋劉松年編繪的《耕織圖》，元代程棨的《耕織圖》四十五幅。明代初年編輯的《永樂大典》曾收《耕織圖》，已失傳。明天順六年（1462）有仿宋摹本，日本延寶四年（1676）京都狩野永納曾據(jù)此版翻刻。清康熙二十八年（1689）康熙帝南巡時，江南士子進(jìn)獻(xiàn)藏書甚豐，其中有“宋公重加考訂諸梓以傳”的《耕織圖》�？滴醯奂疵�焦秉貞據(jù)原意另繪耕圖、織圖各二十三幅，由內(nèi)府雕版成冊，并附有皇帝本人的七言絕句及序文。
　　康熙內(nèi)府刻本《御制耕織圖》共四十六幅，首冠六版康熙三十五年(1696)春二月社日“御制耕織圖序”，清圣祖玄燁題并書。有耕圖二十三幅，依次名為浸種、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤蔭、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登場、持穗、春碓、簏、簸揚(yáng)、礱、入倉、祭神�？棃D二十三幅，依次名為浴蠶、大起、捉績、二眠、三眠、分箔、采桑、上簇、灸箔、下簇、擇繭、窖繭、練絲、蠶蛾、祀謝、緯、織、絡(luò)絲、經(jīng)、染色、攀華、剪帛、成衣。宋、清《耕織圖》的布景與人物活動大同小異，繪畫內(nèi)容略有變動，御制耕圖增加“初秧”、“祭神”二圖，織圖刪去“下蠶”、“喂蠶”、“一眠”三圖，增加“染色”、“成衣”二圖，圖序亦有變換�？滴酢队�制耕織圖》將圖畫中的風(fēng)俗易為清代，所繪更為工細(xì)纖麗，在技法上還參用了西洋焦點(diǎn)透視法。每幅圖上題七言詩，為圣祖手書，前有長方陰文“淵鑒齋”、后有兩方陰文“康熙宸翰”及陽文“保合太和”木記。畫面空白處，有楷書小字，題寫畫名并配以詠詩。耕圖最后一幅“祭神”詩左，及織圖最后一幅“成衣”左下槧雙行小字，題“欽天監(jiān)五官臣焦秉貞畫/鴻臚寺序班臣朱圭鐫”。
　　焦秉貞，生卒年不詳，字爾正，山東濟(jì)寧人，清代宮廷畫家�？滴鯐r官欽天監(jiān)五官正，供奉內(nèi)廷。擅畫人物，吸收西洋畫法，重明暗，樓臺界畫，刻劃精工，繪有《閱兵圖》、《仕女圖》，《百子團(tuán)圓圖》等。朱圭（約1644—1717），字上如，江蘇吳郡人。善繪事，工雕刻。選入養(yǎng)心殿供事，以效力得官，授為鴻臚寺序班。刻有王原祁、宋駿業(yè)繪《萬壽圣典圖》，沈喻繪《避暑山莊圖詠》，劉源繪《凌煙閣功臣圖》，金古良繪《無雙譜》，石濂繪《石濂和尚行跡圖》等。
　　《御制耕織圖》初印于康熙三十五年（1696），后又出現(xiàn)了諸多不同版本，或翻刻摹刻，或石印影印，版本種類頗多，如康熙三十八年（1699）張鵬翮刻本，康熙間雍親王胤禛絹底彩繪本，乾隆間廣仁義學(xué)黃履旲刻本，光緒五年（1879）上海點(diǎn)石齋《御制耕織圖》影印本，光緒十一年（1885）上海文瑞樓石印本，民國間武進(jìn)陶湘石印本等。
　　在我國農(nóng)業(yè)歷史上，耕與織相伴發(fā)展了數(shù)千年，《耕織圖》則較為完整地記錄下各生產(chǎn)主要環(huán)節(jié)，再現(xiàn)了先民辛勤勞作的場景。此國家圖書館所藏《御制耕織圖》彩繪孤本，別具一格，民國二十年（1931）八月四日，由時任國立北平圖書館副館長袁同禮先生代購入館。殆清代后期人整理施色，裝幀考究，將康熙三十五年原版書重新裁貼，裝裱為一冊經(jīng)折裝，本高廣40×31cm，圖框24×24cm，四周單邊。畫面詳實(shí)生動，雕工技法嫻熟。色彩豐富，著色協(xié)和，精描細(xì)繪，運(yùn)筆流暢，點(diǎn)染有致，濃淡分明，使得圖像更為飽滿艷麗，實(shí)為稀見佳本。（蘇曉君）