京劇向稱國粹藝術(shù),內(nèi)容博大精深,劇目十分豐富,人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個性使劇目顯得更為多彩多姿,充滿魅力,既被專業(yè)人員鉆研承繼,也為廣大戲迷喜聞樂見,遂成為京劇舞臺上一大亮點。
尋根搜遺,聚齊,京劇各流派代表劇目二百五十余出;全本記錄,詳陳,服裝扮相、劇本曲文、唱腔伴奏、鑼鼓經(jīng)、身段譜;劇團排演之范本,專家、票友研習(xí)之文獻(xiàn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救之珍果!笆晃濉眹抑攸c圖書出版規(guī)劃項目
京劇向稱國粹藝術(shù),內(nèi)容博大精深,劇目十分豐富,人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個性使劇目顯得更為多彩多姿,充滿魅力,既被專業(yè)人員鉆研承繼,也為廣大戲迷喜聞樂見,遂成為京劇舞臺上一大亮點。
流派
舉凡表演藝術(shù),原本就無不帶有表演者的個人色彩。京劇表演藝術(shù)因其唱念做打諸多方面功夫的綜合性和繁難性,表演的個性化尤為突出;加以行當(dāng)?shù)拇址帧∧康睦淄,于大致相同的條件下盡顯各自的千姿百態(tài)、千變?nèi)f化;一招一式、一腔一韻之中可以體現(xiàn)不同的特色,同樣一出戲,甚至同樣一個戲中人物也完全可以演出不同的風(fēng)采,這種充滿個性化的表演,遂成為京劇競技場上最是為人樂道而又情趣無窮的審美內(nèi)涵。倘若這種富于個性化的表演為受眾所認(rèn)可,且代有傳人,形為規(guī)范,即可自成一家,成為迥異于他人的藝術(shù)流派。以“四大名旦”(梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云)為例,雖皆工旦行,卻又各有千秋。京劇大師王瑤卿就曾這樣分析這四位后起之秀的獨到之處:“梅蘭芳的樣兒,程硯秋的唱兒,尚小云的棒兒,荀慧生的浪兒!彼^“樣兒”,指梅的藝術(shù)造詣全面,要什么有什么;所謂“唱兒”,指程以行腔之新穎動聽為能;所謂“棒兒”,指尚的刀馬功底深厚;所謂“浪兒”,指荀的柔媚多姿、風(fēng)情萬種。寸長尺短,一語道破各有專擅的各家流派特點。如此成就固然來自自己的勤學(xué)苦練、苦心孤詣,更少不了觀眾的知音捧場、鼓勵有加。因此,一個藝術(shù)流派的形成,對于創(chuàng)始人來說,無疑是開拓了審美追求的新境界;對于受眾戲迷來講,則更是得到了多樣化審美需求的新滿足。
茍慧生
金玉奴(荀慧生演出本)
香羅帶(荀慧生演出本)
勘玉釧(荀慧生演出本)
紅樓二尤(荀慧生演出本)