本書精選西方重要英文文本資料,運用馬克思主義唯物史觀對之進(jìn)行介紹乃至解讀,力圖多層次、全方位地揭示西方中世紀(jì)時期在經(jīng)濟、政治、軍事、思想文化、社會生活諸方面的基本狀況與特征,從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。各卷所選的篇目,既有對某文獻(xiàn)的全文收錄,也有對某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開列了一些相關(guān)問題的研究著作,引導(dǎo)讀者延伸閱讀,并作進(jìn)一步的探究。
五卷本《西方歷史文獻(xiàn)選讀》(Selected Readings of Historical Documents in the West),由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院世界史專業(yè)教師團(tuán)隊歷時5 年集體攻關(guān)完成。作為“九八五工程”子課題項目的成果,這套叢書共分“古代卷”“中世紀(jì)卷”“近代卷”“現(xiàn)代卷”“當(dāng)代卷”,精心遴選西方重要的歷史文獻(xiàn),力圖多層次、全方位地顯現(xiàn)西方各個歷史時期在經(jīng)濟、政治、軍事、思想文化、社會生活諸方面的基本狀況與特征,從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。這些篇目,或?qū)ξ墨I(xiàn)全文收錄,或截取其中核心部分,在文獻(xiàn)后編者運用馬克思主義唯物史觀依據(jù)相關(guān)歷史背景對之作一解讀,以期幫助讀者閱讀、理解。此外,還開列了一些與文獻(xiàn)所反映的問題相關(guān)的研究著作,供有興趣的讀者延伸閱讀,作進(jìn)一步的深入探究。
我們之所以要設(shè)計這一課題并盡力完成,其主旨在于為世界史學(xué)科建設(shè)搭建一個基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)平臺,進(jìn)一步提升本科生與研究生教育的教學(xué)水平。
眾所周知,歷史文獻(xiàn)資料是歷史研究的基礎(chǔ)與出發(fā)點,同時也是史學(xué)人才培養(yǎng)的重要素材。改革開放前,由于語言、信息乃至經(jīng)費等方面的限制,我國史學(xué)界在選編歷史文獻(xiàn)參考資料上基本采用了外文中譯的方式,老一輩的史學(xué)家為此嘔心瀝血,成果凸顯。周一良、吳于廑主編的《世界通史資料選輯》,齊思和、劉啟戈主編選譯的《中世紀(jì)初期的西歐》《中世紀(jì)中期的西歐》《中世紀(jì)晚期的西歐》,齊世榮主編的《當(dāng)代世界史資料選輯》以及諸多的國別史、斷代史乃至編年史、歷史名著的編譯等,涉及各個歷史時期各主要地區(qū)、國家的經(jīng)濟、政治、軍事、思想文化、社會生活等各個方面的原始資料,對于史學(xué)人才的培養(yǎng)發(fā)揮了十分重要的作用。自改革開放以來,隨著國際學(xué)術(shù)交流的日益擴大和學(xué)術(shù)研究的不斷拓展,依賴于漢譯歷史資料進(jìn)行教學(xué)逐漸顯現(xiàn)出其明顯的局限性,這不僅使學(xué)生難以熟悉相關(guān)的各種名稱、典故與術(shù)語,而且對相關(guān)歷史現(xiàn)象的理解也有著諸多的文化隔膜感。為了克服這一困境,一些大學(xué)專門編選專業(yè)外語教材并設(shè)置相關(guān)的課程,一些教師徑直開列外文書目讓學(xué)生研習(xí)。這些舉措雖然收到了一定效果,但不足以形成良好的長效機制。專業(yè)外語教材的歷史資料編選常常顯現(xiàn)出明顯的研究熱點的偏向性與歷史時空的跳躍性,難以明晰地彰顯長時段的歷史過程與紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象,很難與世界通史的基礎(chǔ)性課程有機整合起來。同時,徑直給學(xué)生(特別是本科生)開列外文參考書目在當(dāng)下也難以收效,主要緣由是國內(nèi)大多數(shù)高校的外文藏書數(shù)量十分有限,難以滿足學(xué)生的借閱需求。在此情況下,的確應(yīng)該結(jié)合基礎(chǔ)性課程系統(tǒng)地編選一整套外文歷史文獻(xiàn)資料,來強化相關(guān)的教學(xué)需要。
我們的歷史文獻(xiàn)編選之所以聚焦在西方,主要有兩個緣由。其一是團(tuán)隊力量有限。要編選整個世界通史課程的基礎(chǔ)性文獻(xiàn),涉及眾多的國家、地區(qū),而我們團(tuán)隊又幾乎都從事西方歷史的教學(xué)與研究,要大跨度地涉獵非西方的歷史文獻(xiàn)資料,不僅精力有限,而且學(xué)力不逮。而更重要的另一個考慮,則是旨在引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注西方歷史。這些年來,中國的世界史取得顯著的發(fā)展,但客觀地說,西方歷史是國內(nèi)學(xué)者多為關(guān)注的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一段時間以來,國內(nèi)史學(xué)界曾大力提倡世界史研究領(lǐng)域的均衡性,呼吁多關(guān)注非西方的國家和地區(qū)的歷史,有的甚至將之提升到打破“西方中心”論之學(xué)旨高度。為了推動這一理路,一些高校教材在編寫時,大幅度地壓縮西方歷史的內(nèi)容,擴充非西方的國家和地區(qū)的歷史內(nèi)容。應(yīng)該說,這類主張的出發(fā)點是好的、無可非議的。但應(yīng)該指出,在現(xiàn)階段乃至今后很長的一段時期,片面地強調(diào)世界史教學(xué)與研究的均衡性也是欠妥當(dāng)?shù)。西方歷史之所以為國內(nèi)大多數(shù)學(xué)人所看重,自然有著深層次的思想根源,與近代西方的崛起及其對世界的巨大影響、與中華民族近代的命運與探索、與當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的曲折和拓展密切關(guān)聯(lián)?梢院敛豢鋸埖卣f,從觀照中國的歷史、現(xiàn)實與未來予以考量,西方無疑是一個最重要的歷史參照坐標(biāo)。不可否認(rèn),西方史學(xué)界的“西方中心”論的確包含著西方人“種族優(yōu)越”論、“殖民征服合理”論的社會達(dá)爾文主義的謬論,但近代以來,對非西方國家、地區(qū)的傳統(tǒng)社會而言,西方在世界歷史發(fā)展潮流中的引領(lǐng)地位乃是客觀的歷史存在,也就是說,西方人借助資本主義工業(yè)化的張力,推動了世界各個地區(qū)的一體化。西方人的殖民主義侵略,客觀上也刺激了非西方地區(qū)與國家告別傳統(tǒng)、邁向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程。直到十月革命發(fā)生后,特別是中國革命勝利后和中國改革開放所逐漸建構(gòu)的中國社會主義現(xiàn)代化模式初步顯現(xiàn)后,“西方中心”論才逐漸失去了“經(jīng)驗事實”的支撐。作為東方大國崛起的中國的歷史與現(xiàn)實,必須更多地要在與西方歷史的對稱性參照中獲得自我身份的理解、獲得歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的借鑒。任意沖淡、壓縮西方歷史的做法,無疑是不明智的、非歷史主義的。如果學(xué)者不去重點研究它,學(xué)生不去重點學(xué)習(xí)它,對它知之不多乃至知之甚少,又如何去突破“西方中心”論?事實上,當(dāng)下史學(xué)界對西方歷史的一些觀點,仍舊深陷在西方史學(xué)界的傳統(tǒng)詮釋模式中而不能自拔,諸多學(xué)生對西方歷史的不少理解仍然是西方學(xué)者曾經(jīng)曲解乃至任意打扮的東西。在此情況下,重點研習(xí)西方歷史的意義不言而喻。
正是基于以上緣由,我們編選了這套西方歷史文獻(xiàn)集。其中既有大量的原始資料(Primary Sources ),也有不少當(dāng)代權(quán)威史家整理、編譯的第一手資料(Printed Primary Sources )。我們深知,研究西方歷史,參考諸多語言種類的原始文獻(xiàn)資料極其重要。然而,在當(dāng)下的世界史教學(xué)中,由于學(xué)科起步較晚,語言訓(xùn)練欠缺,我們只能依照實際現(xiàn)狀選編適用性普遍的英文歷史文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)。不積跬步,無以至千里。在國內(nèi)尚無這類書籍的情況下,我們相信這套書的出版,將填補我國世界史專業(yè)教學(xué)教材方面存在的重要空白,大大提升世界史專業(yè)本科生乃至研究生層次基礎(chǔ)課程教學(xué)的質(zhì)量,有力促進(jìn)我國世界史學(xué)科的建設(shè)。
孟廣林
2015年5月于中國人民大學(xué)
孟廣林,男,1955年生,江蘇濱海人,F(xiàn)為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,歷史學(xué)系學(xué)術(shù)委員會副主任與歐美史研究中心主任,中國人民大學(xué)書報復(fù)印中心《世界史》刊物執(zhí)行編委。中學(xué)畢業(yè)作為知青赴黔北農(nóng)村勞動。1978年考上貴州大學(xué)歷史學(xué)系,1982年畢業(yè)獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位并留校,在歷史學(xué)系世界古代中世紀(jì)史教研室任助教。1985年考上天津師范大學(xué)歷史學(xué)系比較史學(xué)專業(yè)研究生,師從于著名史學(xué)家龐卓恒先生。1988年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,之后到貴州師范大學(xué)歷史學(xué)系任講師兼中國古代史教研室主任。1992年考上北京大學(xué)歷史系世界地區(qū)史、國別史專業(yè)的博士生,師從于著名史學(xué)家馬克垚先生,1995年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。之后至今到中國人民大學(xué)歷史學(xué)系任教,先后任講師、副教授。主要從事西歐封建政治史、思想文化史與中西歷史的比較研究。
Tacitus: Germania 塔西陀《日耳曼尼亞志》節(jié)選
The Conversion of Clovis 有關(guān)克洛維皈依基督教的記載
The Salic Law 《薩利克法典》節(jié)選
The Monk of Saint Gall: The Life of Charlemagne 圣高爾修道院僧侶《查理曼傳》節(jié)選
The Song of Roland 《羅蘭之歌》節(jié)選
On Feudal Obligations 有關(guān)封建義務(wù)的文獻(xiàn)
Peace and Truce of God 有關(guān)上帝之和平與休戰(zhàn)的規(guī)定
Southampton Guild Organization 《南安普頓行會規(guī)程》節(jié)選
Guibert de Nogent: The Revolt in Laon 古泊特·德·諾根特《瑯城起義》節(jié)選
About the Hanse有關(guān)“漢薩”的記載
Suger: Life of Louis VI 蘇熱《路易六世傳》節(jié)選
John of Salisbury: Policraticus 索爾茲伯里的約翰《論政府原理》節(jié)選
Magna Carta 《大憲章》
Provisions of Oxford 《牛津條例》
Song of Battle of Lewes 《劉易斯之戰(zhàn)頌》
Ordinances of 1311 《1311 年法令》節(jié)選
Froissart: The Deposition of Richard Ⅱ 弗羅伊薩有關(guān)廢黜理查德二世的記載
The Golden Bull of Charles IV 查理四世《黃金詔書》節(jié)選
Froissart: The Battle of Crecy 弗羅伊薩有關(guān)克勒西之戰(zhàn)的記載節(jié)選
Anonimalle Chronicle: English Peasants’Revolt 1381
《佚名編年史》有關(guān)1381 年英國農(nóng)民起義的記載節(jié)選
Froissart: Jacquerie 弗羅伊薩有關(guān)扎克雷起義的記載節(jié)選
The Donation of Constantine 《君士坦丁贈禮》
Speech of Pope Urban II at Council of Clermont
教皇烏爾班二世在克勒芒會議上的演說
The Concordat of Worms 《沃姆斯協(xié)定》節(jié)選
Statutes of Gregory IX for the University of Paris
教皇格利高里九世為巴黎大學(xué)頒布的令狀
Pope Gregory XI’s Condemnation of Wycliffe and Wycliffe’s Reply
教皇格利高里十一世對威克里夫的譴責(zé)和威克里夫的應(yīng)答
Dante: Monarchy 但丁《論世界帝國》節(jié)選
Boccaccio:Introduction of the Decameron 薄伽丘《十日談》序言
Petrarca: How a Ruler Ought to Govern His State 彼特拉克《治國術(shù)》
Bruni: Panegyric to the City of Florence 布魯尼《佛羅倫薩頌詞》節(jié)選
Pico: Oration on the Dignity of Man 皮科《論人的尊嚴(yán)的演說詞》節(jié)選
Machiavelli:The Prince 馬基雅維利《君主論》節(jié)選
Erasmus:In Praise of Folly 伊拉斯謨《愚人頌》節(jié)選
More: Utopia 莫爾《烏托邦》節(jié)選
Martin Luther: The 95 Theses 馬丁·路德《九十五條論綱》
The Act of Supremacy《至尊法案》
The Edict of Nantes 《南特敕令》節(jié)選
Bodin: The Six Books of the Commonwealth 博丹《國家六論》節(jié)選
Columbus:Letter to King and Queen of Spain 哥倫布《給西班牙國王與王后的信》
后 記