《晚清金石文化研究:以潘祖蔭為紐帶的群體分析》在其博士論文基礎(chǔ)上修改而成,書稿以潘祖蔭為紐帶的金石文化群體為分析對(duì)象,揭示獨(dú)具特色的晚清金石文化,梳理書法藝術(shù)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)支持。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體論述:
概述部分闡明金石文化的內(nèi)涵與歷史沿革,介紹晚清京師、山左、南中、嶺南、西南等幾個(gè)主要的金石文化群體以及潘祖蔭、陳介祺、王懿榮、鮑康、吳云、吳大澂等代表人物,分析晚清金石文化的主要特征與成因。
論文的主題分為四部分:
鑒藏部分主要圍繞藏品富的潘祖蔭,分析其富藏彝器的原因與特點(diǎn),分析其收藏碑石的理念,通過大盂鼎的收藏以及訪碑拓碑的事例,分析金石群體的重要作用,并對(duì)晚清出現(xiàn)的異域石刻收藏進(jìn)行梳理,體現(xiàn)晚清金石學(xué)家開放的視野。陶器、塤、古泉屬于晚清后期所特有或日益豐富的收藏種類,對(duì)它們的收藏展示出收藏領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。
傳承部分主要分析金石傳拓的經(jīng)驗(yàn),包括方法的探討、拓工及用材的影響,以及對(duì)照相術(shù)的嘗試。分析金石著述的出版、刊刻以及不同的出版觀念,以好大王碑、華山廟碑為例說明拓本流轉(zhuǎn)的過程,反映金石文化傳播的情況。
考辨部分主要從辨?zhèn)未嬲娲龠M(jìn)收藏、群體考證模式探索、辨文與稽史結(jié)合等方面,以沙南侯獲刻石、郘鐘、姜遐碑為例,分析金石考辨方法以及對(duì)前人研究成果的態(tài)度,體現(xiàn)晚清金石研究的主要做法。
影響部分主要論述晚清金石文化對(duì)于書法篆刻藝術(shù)的影響,對(duì)書法的影響主要是從書法觀和書法實(shí)踐角度分析,對(duì)篆刻的影響主要對(duì)取法的變化進(jìn)行論述。創(chuàng)新之處:
一是研究資料方面。直接材料有與所述金石文化群體相關(guān)的書信、日記、著述、序跋、詩(shī)文等,間接材料有方志、傳記、年譜、叢刊等,這些資料有的已經(jīng)出版,有的散落在各大圖書館,無人問津,如潘祖蔭的手札尚未有人進(jìn)行系統(tǒng)整理,本文還就涉及到的人物及事件,盡可能發(fā)掘各方面資料,以資利用。
二是研究范圍方面。過去的研究以個(gè)案居多,本文圍繞以潘祖蔭為紐帶的金石文化群體進(jìn)行分析,側(cè)重展示主要成員間的交流活動(dòng),力求呈現(xiàn)群體的風(fēng)貌。通過研究金石文化,反映官僚體制、個(gè)人愛好與行為方式、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的構(gòu)建與作用、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響、東西方文化交流等多個(gè)層面。
三是研究方法方面。本文研究涉及文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué),還包括心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí),主要運(yùn)用實(shí)物例證、分析歸納、歷史比較等方法,注重史論結(jié)合。
四是研究成果方面。本文通過潘祖蔭和交游群體反映出文人士子的交流活動(dòng)在晚清文化史上的重要性,他們不僅大量收藏、研究金石,同時(shí)非常重視修書、刻書等圖書出版事業(yè),因此他們的成就包括文獻(xiàn)、?薄⒛夸、考古、出版等很多方面。
金石負(fù)載著中國(guó)古代文史的大量信息,是無比珍貴的文化遺產(chǎn),相關(guān)學(xué)問具有重要的文化價(jià)值與傳承意義。晚清金石研究成為一時(shí)址學(xué),涌現(xiàn)了一批重要的金石藏家及金石學(xué)家,他們?cè)谑詹胤N類、數(shù)量、質(zhì)量等方面都大大超過了前人,早現(xiàn)廣收藏、精鑒別、群體考證的特點(diǎn)。
這一時(shí)期的金石學(xué)家中,潘祖蔭收藏青銅器多,影響了這個(gè)群體的金石文化活動(dòng)!锻砬褰鹗幕芯浚阂耘俗媸a為紐帶的群體分析》以潘氏為紐帶,深入群體內(nèi)部,梳理他們的思想與實(shí)踐,從一個(gè)側(cè)面描繪晚清金石文化面貌,揭示晚清金石文化的獨(dú)到之處,同時(shí)研究金石文化對(duì)書法篆刻藝術(shù)的影響,分析創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法等一系列變化,對(duì)今天的相關(guān)藝術(shù)研究與創(chuàng)作有所啟發(fā)。在國(guó)家提倡文化復(fù)興的當(dāng)下,本研究具有深遠(yuǎn)意義,頗有以古鑒今的價(jià)值。
金石之學(xué)興起于宋。所謂“金”,主要指青銅器及其銘文,“石”指石刻而且主要是指石刻文字。金石負(fù)載著中國(guó)古代文史的大量信息,是無比珍貴的文化遺產(chǎn),相關(guān)的學(xué)問具有重要文化價(jià)值與傳承意義。
近現(xiàn)代考古學(xué)興起之前,金石收藏研究主要用以證經(jīng)補(bǔ)史,助于復(fù)原古禮。但人清以后,金石研究領(lǐng)域逐步拓展,對(duì)書法等相關(guān)藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。至乾嘉時(shí)期,考據(jù)之學(xué)大盛,碑學(xué)理論確立,碑派書風(fēng)逐漸形成。道光以后,碑學(xué)逐漸從金石中分離出來,成為對(duì)古代金石資料進(jìn)行專門研究和闡述書法發(fā)展歷史及其風(fēng)格特征的學(xué)科,F(xiàn)在,與金石相關(guān)的文化活動(dòng)也成為美術(shù)學(xué)研究的重要內(nèi)容。
晚清金石研究成為一時(shí)顯學(xué),涌現(xiàn)了一批重要的金石藏家及金石學(xué)家。仲霖對(duì)晚清時(shí)期的研究一直比較關(guān)注,碩士階段的研究對(duì)象是趙之謙,所以對(duì)同時(shí)期的金石學(xué)家的資料掌握比較多,經(jīng)過多次商討,發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期金石研究已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象,突出的特點(diǎn)就是群體化,便確定以群體為視角,從收藏、鑒別、考證及傳拓、出版等方面來探究此一時(shí)期金石學(xué)的整體面貌。仲霖沒有辜負(fù)我的期望,爬梳了大量資料,尤其是藏在各大圖書館的晚清名人手札,通過研究,發(fā)現(xiàn)同光時(shí)期金石活動(dòng)以廣收藏、精鑒別、群體考證為特點(diǎn),在收藏種類、數(shù)量、質(zhì)量等方面都大大超過了前人,產(chǎn)生了大量金石著述,豐富了金石研究的內(nèi)容。這一時(shí)期的金石學(xué)家比較多,其中官職最高的潘祖蔭收藏青銅器最多,影響了這個(gè)群體的金石文化活動(dòng)。這樣就以潘氏為紐帶,深入到群體內(nèi)部,梳理他們的思想與實(shí)踐,從一個(gè)側(cè)面描繪晚清金石文化面貌,揭示晚清金石文化的獨(dú)到之處,同時(shí)研究金石文化對(duì)書法篆刻藝術(shù)的影響,分析創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法等一系列的變化,對(duì)今天的相關(guān)藝術(shù)研究與創(chuàng)作具有啟發(fā)作用。在國(guó)家提倡文化復(fù)興的當(dāng)下,這個(gè)研究也具有深遠(yuǎn)意義,頗有以古鑒今的價(jià)值。
在仲霖新書即將付梓之際,我表示祝賀,同時(shí)也是對(duì)我們那段時(shí)光的回憶。
程仲霖,山東莒南人,中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院副教授,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)產(chǎn)經(jīng)網(wǎng)高級(jí)藝術(shù)顧問。2006年獲北京師范大學(xué)書法方向文學(xué)碩士學(xué)位.2013年獲中國(guó)藝術(shù)研究院書法方向文學(xué)博士學(xué)位。先后發(fā)表論文30余篇,出版專著《顏真卿》,參編《圖注紅樓夢(mèng)》、《書法練習(xí)與指導(dǎo)》等。自幼習(xí)書,書法作品多次參加全國(guó)各種展覽,個(gè)展有:美國(guó)俄亥俄“程仲霖中國(guó)書法展”(2012.5):山東青州“半程·壺品一一程仲霖博士書法展”(2016.12):山東臨沂“觀自在一一程仲霖博士書法精品展”(2017.9)。
引言
第一節(jié) 研究意義
第二節(jié) 相關(guān)研究
第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容
第四節(jié) 研究特色
第一章 概述
第一節(jié) 金石文化的主要內(nèi)涵與歷史沿革
第二節(jié) 晚清金石文化圈
第三節(jié) 晚清金石文化的主要特征與成因分析
第二章 鑒藏
第一節(jié) 彝器鑒藏
第二節(jié) 石刻訪拓
第三節(jié) 金石小品收藏
第三章 傳承
第一節(jié) 金石傳拓與金石文化傳承
第二節(jié) 金石拓本與金石文化傳播
第三節(jié) 金石著述與金石文化研究
第四章 考辨
第一節(jié) 辨?zhèn)卧诮鹗b藏中的作用
第二節(jié) 《沙南侯獲刻石》群體考釋
第三節(jié) 《郃鐘》文字辨識(shí)與史傳考稽
第四節(jié) 《姜遐碑》再考察
第五章 對(duì)書法篆刻藝術(shù)的影響
第一節(jié) 書法審美觀念的改變
第二節(jié) 書法實(shí)踐的深入探索
第三節(jié) 篆刻藝術(shù)的借鑒出新
余論
潘祖蔭生平與金石交游紀(jì)事
參考文獻(xiàn)
后記