本書為老年學者文庫項目成果,以論文集的形式出版。本書內容包括作者所發(fā)表的40篇論文,涵蓋戲曲理論研究、戲曲考證、劇曲鑒賞等方面的內容,如《<竇娥冤>評價中的幾個問題》《羅貫中和高則誠不是同學》《朕說戲文的流失》《南戲研究的回顧與思考》《南戲形成時間辨》《關于汪道昆的幾個問題》《梁辰魚“中惡語”辨》《動中觀景、栩栩欲活——許潮<武陵春>雜劇曲中描寫之景》等。
前 言
中國趨于完整、成熟的傳統戲曲形式始于宋元南戲,經元代雜劇,明清傳奇、雜劇以及清乾隆以后各地方劇種——形成了我國古典戲曲發(fā)展的歷史。這種綜合了詩詞、歌舞、音樂、美術,由演員以代言體在劇場演出各類故事的戲曲,以其生動活潑的藝術形式,寓政治、文化、思想、道德、美學等內容于人們喜聞樂見的演出活動中,歷來受到廣大人民群眾的歡迎;在我國社會歷史的發(fā)展中發(fā)揮了其獨特的反映、批判現實,參與社會斗爭,“寓教于樂”的作用。今日,中國古典傳統戲曲已成為世界文化的寶貴遺產之一。“以史為鑒,可以知興替!毖芯课覈鴤鹘y戲曲產生、發(fā)展的歷史,探索其發(fā)展的規(guī)律和經驗、教訓;分析、品評歷代戲曲作家、作品的得失及其原委:對今日和未來文化的繼承和發(fā)展,具有鑒戒與促進的作用。
本書所收,為筆者1965年以來發(fā)表在書報、雜志上有關我國古典戲曲發(fā)展史和作家、作品的評論與考證文章,分為元代雜劇,宋元至明初南戲,明代傳奇、雜劇三個欄目,另附劇曲鑒賞數篇。各欄目按發(fā)表時間先后排序。議及的話題,只是中國古典戲曲發(fā)展歷史中的數個瞬間,以及我曾關注較多的戲曲家和戲曲作品。
我接觸中國古代戲曲為時較晚。少年時我喜歡繪畫,在美術老師的鼓勵和父母的支持下,擬于初中畢業(yè)即報考杭州美!@是我最初為自己設計的人生之路。由于時局和家庭經濟的變化,初中畢業(yè)時無力赴杭而進入普通高中。1950年1月,在進駐學校的解放軍同志的指引下,我滿懷激情地參加了“革命”工作。做了幾年文書、干事等工作后,1956年響應國家“向科學進軍”的號召,以同等學力考入北京俄語學院學習,期以文學翻譯作為終身職業(yè)。豈料翌年,俄語學院的培養(yǎng)目標隨著中蘇關系惡化而發(fā)生變化,乃轉入南京大學中文系。我的小學和中學主要就讀于教會學校,閱讀中國古典文學作品不多,進入南大,才開始與中國古典文學、古典戲曲結緣。當時,胡小石、羅根澤、陳中凡、陳瘦竹、方光燾、洪誠等著名教......
金寧芬,浙江義烏人,1933年生于南京。畢業(yè)于南京大學中文系,中國社會科學院文學研究所研究員,現已退休。著有《南戲研究變遷》、《康海研究》、《明代戲曲史》、《明代中葉北曲家年譜》、《對山集校點、考釋》等專著。另為《中國文學通史系列——元代文學史》、《中國古代文學通論──宋代卷》撰稿人之一;《歷代名曲千首》、《古典劇曲鑒賞辭典》主編及撰稿人之一;花城出版社1992年出版《三國演義》的注釋者;《中國大百科全書 》、《中國文學大辭典》、《中國文學通典》、《中國古典文學名著分類集成 戲曲卷》等書部分辭條釋文的作者。此外尚有學術論文數十篇。
《竇娥冤》評價中的幾個問題
試論王實甫《西廂記》的流傳及影響
未曾衰絕,何來復興?——關于“南戲復興”的質疑
略談《荊釵記》的主題思想及藝術成就
羅貫中和高則誠不是同學
南戲形成時間辨
高明卒年考辨
“南曲之宗”——《琵琶記》
試論南戲的興起及其社會歷史根源
膚說戲文的流失
《張協狀元》曲名考
柳暗花明又一村——讀劉念茲《南戲新證》有感
南戲《牧羊記》及其演變
南戲研究的回顧與思考
《琵琶記》對后世戲曲的影響
《紫釵記》中的風塵三俠
《紫釵記》中的李益形象
略談明清水滸戲的思想特點——兼與小說《水滸傳》比較
關于汪道昆的幾個問題
何良俊《曲論》發(fā)義
桀驁不馴的奇人——徐渭和他的《四聲猿》
我國戲曲史上的“吳江派”和“臨川派”
懲惡揚善尚樸求真——略論明代無名氏傳奇的審美特征
徐渭《四聲猿》人物、思想辨
汪道昆評傳
散曲家王田非山陰知縣王田
顧大典生平補正
別具一格的明代傳奇《博笑記》
梁辰魚“中惡語”辨
我國古典戲曲中西施形象演變初探
《大雅堂雜劇·序》的作者究竟是誰?
試析康海被誣為“瑾黨”的原委
明代戲曲史·前言
曲家張鍊生平四考
附:劇曲鑒賞
兼具本色自然和富麗典雅之美的《琵琶記》曲詞
搖曳多姿的楊訥《西游記》雜劇
俏皮、風趣的《卓文君私奔相如》雜劇第二折
動中觀景、栩栩欲活——許潮《武陵春》雜劇曲中描寫之景
后記