關(guān)于“沒(méi)有圍墻的北京博物館”的創(chuàng)新概念一、“沒(méi)有圍墻的北京博物館”創(chuàng)新概念的提出“沒(méi)有圍墻的北京博物館”是北京化工大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)基地人文團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行北京社科基金項(xiàng)目《“沒(méi)有圍墻的北京博物館”資源在學(xué)校教育中的應(yīng)用》研究時(shí)所提出的創(chuàng)新概念。多年來(lái)，人文團(tuán)隊(duì)以拓展學(xué)校文化素質(zhì)教育、為學(xué)生提供更廣泛教育資源和社會(huì)教育實(shí)踐項(xiàng)目、全面提升學(xué)生精神氣質(zhì)和文化素養(yǎng)為目標(biāo)，立足于首都北京的歷史文化與當(dāng)代文化契合平臺(tái)，展開北京歷史文化研究，試圖通過(guò)北京歷史文化的普及教育和實(shí)踐教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解北京歷史而知中華歷史，通過(guò)愛(ài)北京而愛(ài)中華。目前，人文團(tuán)隊(duì)已完成北京歷史文化系列叢書《京名片》之《初識(shí)北京》《古都北京》和《北京的山和水》三部書籍編寫出版工作，完成北京社科基金項(xiàng)目《“沒(méi)有圍墻的北京博物館”資源在學(xué)校教育中的應(yīng)用》研究工作，并將對(duì)北京歷史文化資源存在的認(rèn)識(shí)意義與實(shí)踐教育意義凝練于《沒(méi)有圍墻的北京博物館》一書的編寫之中。在《“沒(méi)有圍墻的北京博物館”資源在學(xué)校教育中的應(yīng)用》課題研究以及編寫《沒(méi)有圍墻的北京博物館》一書中，我們提出“沒(méi)有圍墻的北京博物館”概念，這是一個(gè)在博物館領(lǐng)域中的創(chuàng)新概念。我們?cè)噲D通過(guò)創(chuàng)新概念的提出以及圍繞新概念所做的大博物館研究，進(jìn)一步深化博物館功能認(rèn)識(shí)，發(fā)掘博物館社會(huì)教育功能意義；同時(shí)，進(jìn)一步將博物館的社會(huì)教育功能與學(xué)校的文化素質(zhì)教育聯(lián)系起來(lái)，一方面加大博物館教育的社會(huì)教育意義，另一方面也開拓學(xué)校文化素質(zhì)教育的教育范疇。
　　“沒(méi)有圍墻的北京博物館”概念，包括兩個(gè)概念范疇：其一，北京館藏博物館范疇。北京既是古代歷史文化古都，又是中華人民共和國(guó)首都，擁有異常豐厚的博物館資源：國(guó)家歷史博物館和首都博物館是全國(guó)首屈一指的館藏資源豐富的博物館；各區(qū)縣以及民間多層級(jí)博物館也有多角度、多樣化的博物館藏；作為學(xué)校教育的重要組成部分，首都北京的學(xué)校博物館建設(shè)既有悠久歷史，又具有國(guó)際性發(fā)展規(guī)模，其教育化、科研化和學(xué)科專業(yè)化館藏獨(dú)具特色；除此以外，首都北京還有林林總總的各專門領(lǐng)域的博物館館藏資源。在北京博物館范疇中，包含了歷史性積淀性、時(shí)代學(xué)科專業(yè)性以及門類多樣性的歷史與當(dāng)代結(jié)合的范疇意義。其二，北京古跡博物館范疇。傳統(tǒng)北京和時(shí)代北京是一個(gè)統(tǒng)一的文化概念。當(dāng)代首都北京的時(shí)代化和國(guó)際化發(fā)展，有其十分深厚的歷史文化積淀，北京歷史的文化融合精神是中華民族堅(jiān)韌不屈、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的象征精神和核心精神。這種文化精神不單體現(xiàn)在博物館的館藏文物上，更遍布在北京所有的歷史文化遺存中。在北京古跡博物館范疇中，對(duì)博物館認(rèn)識(shí)的視野，擴(kuò)大至北京的所有古跡遺存上面，將北京的古跡或遺址（如北京胡同、北京故宮、北京壇廟和北京皇家園林等）納入其中，使得北京包括“一橋一墻一磚”在內(nèi)的所有文物，都具有如同館藏博物館文物一樣的觀照意義，都具有被發(fā)掘、被保護(hù)以及教育利用價(jià)值；與此同時(shí)，由于它們的古跡或遺址性存在空間，使得周邊的社區(qū)、學(xué)校、單位與之形成歷史文化教育的互動(dòng)整體，由此產(chǎn)生出社會(huì)利用和社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。