序言
　　作為世界大國(guó)之一的法國(guó)有著獨(dú)特、悠久、充滿人文與歷史智慧的戰(zhàn)略文化，法蘭西戰(zhàn)略文化既塑造了法國(guó)的軟實(shí)力、強(qiáng)化了法國(guó)的硬實(shí)力，也深刻影響了冷戰(zhàn)后歷屆法國(guó)政府的戰(zhàn)略選擇和國(guó)家行為，甚至在某種意義上造就了今天法國(guó)的國(guó)際地位。
　　與物質(zhì)主義或曰理性主義國(guó)際關(guān)系理論——包括新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義等理論——不同的是，當(dāng)代建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論充分重視文化、觀念、歷史、認(rèn)同等理念性要素在國(guó)際行為體的戰(zhàn)略選擇中所起到的重要作用，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、武力與策略等嚴(yán)肅、冰冷而又是國(guó)際關(guān)系理論永恒主題的剖析研究中，賦予國(guó)家以“人性”。在建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系學(xué)者看來，不同的戰(zhàn)略文化決定了不同國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系主題的認(rèn)識(shí)，塑造了不同國(guó)家的身份認(rèn)同和戰(zhàn)略偏好，進(jìn)而對(duì)國(guó)家間不同的戰(zhàn)略選擇即國(guó)家的戰(zhàn)略行為構(gòu)成重大影響。
　　本書從戰(zhàn)略文化視角對(duì)冷戰(zhàn)后從密特朗到薩科齊時(shí)代法國(guó)政府的對(duì)外戰(zhàn)略進(jìn)行全面深入的考察，試圖論證影響法國(guó)政府戰(zhàn)略行為的最重要因素是以大國(guó)地位為指歸的法蘭西戰(zhàn)略文化。
　　作者認(rèn)為，法蘭西戰(zhàn)略文化是基于法國(guó)獨(dú)特的地緣戰(zhàn)略位置和法蘭西人文歷史傳統(tǒng)，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展逐漸形成的一整套戰(zhàn)略觀念，其基本要素包括：追求大國(guó)地位、堅(jiān)持獨(dú)立自主、善用均勢(shì)手段。冷戰(zhàn)后戴高樂主義的出現(xiàn)，意味著這一戰(zhàn)略文化的成型。法蘭西戰(zhàn)略文化在冷戰(zhàn)后歷屆法國(guó)政府中得到了傳承和內(nèi)化，對(duì)法國(guó)冷戰(zhàn)后對(duì)外戰(zhàn)略的制定和實(shí)踐產(chǎn)生了穩(wěn)定、長(zhǎng)期、重大的影響。正是在這樣一種戰(zhàn)略文化的塑造性影響下，法國(guó)在冷戰(zhàn)后及時(shí)調(diào)整其對(duì)外戰(zhàn)略，在國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境發(fā)生劇變后，依然以二等強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)實(shí)力在國(guó)際舞臺(tái)上扮演著重要大國(guó)的角色，對(duì)推動(dòng)世界多極化發(fā)揮了積極而重要的作用。
　　歐洲一體化政策是法國(guó)對(duì)外政策的核心，也是冷戰(zhàn)后法國(guó)政府為維護(hù)其大國(guó)地位優(yōu)先考慮、著力做出調(diào)整的最重要對(duì)外政策；與美國(guó)的關(guān)系是法國(guó)對(duì)外關(guān)系的關(guān)鍵領(lǐng)域，法國(guó)圍繞著重返北約軍事一體化等問題在冷戰(zhàn)后做出了對(duì)美政策的重大調(diào)整，但仍堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，以彰顯自己的大國(guó)身份；非洲一直被法國(guó)視為其戰(zhàn)略勢(shì)力范圍，鞏固和加強(qiáng)法國(guó)在非洲的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化存在是法國(guó)增強(qiáng)其全球影響力的重要環(huán)節(jié)。本書圍繞冷戰(zhàn)后法國(guó)外交的上述三大領(lǐng)域，分別闡述了法蘭西戰(zhàn)略文化對(duì)其產(chǎn)生的重大影響。
　　法國(guó)“獨(dú)立、有效、夠用”的核威懾力量是法國(guó)保持獨(dú)立自主大國(guó)地位的關(guān)鍵依托，書中考察了法國(guó)核戰(zhàn)略的起源及其傳統(tǒng)，從戰(zhàn)略文化角度分析了法國(guó)冷戰(zhàn)后對(duì)其核戰(zhàn)略進(jìn)行較大幅度調(diào)整的深層原因。與常規(guī)武裝力量相比，核力量發(fā)展周期更長(zhǎng)、建設(shè)維護(hù)成本更高、使用可能性更小，法國(guó)在自身物質(zhì)實(shí)力相對(duì)下降的情況下依然竭力維護(hù)其“足夠、有效”的核戰(zhàn)略，不僅是針對(duì)可能對(duì)法國(guó)安全構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅的國(guó)際恐怖組織和“流氓國(guó)家”，根本的原因在于其認(rèn)為獨(dú)立自主的核威懾力量是大國(guó)力量的重要表征、在大國(guó)關(guān)系中依然發(fā)揮著重要作用。
　　法國(guó)深厚的人文歷史傳統(tǒng)是法國(guó)軟實(shí)力的核心內(nèi)容。本書研究了法國(guó)文化外交傳統(tǒng)及其在冷戰(zhàn)后的延續(xù)和發(fā)展，討論了法蘭西戰(zhàn)略文化對(duì)法國(guó)文化外交的影響與作用。在冷戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中軟實(shí)力影響不斷上升的環(huán)境下，法國(guó)利用自身文化優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大影響力、爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，文化外交和軟實(shí)力成為法國(guó)維護(hù)大國(guó)地位的有力支柱。
　　法蘭西戰(zhàn)略文化對(duì)法國(guó)“持二等船票坐頭等艙”所起到的作用值得我們深思。中國(guó)的和平崛起既需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事等物質(zhì)條件作為堅(jiān)實(shí)支撐，也亟須制定完整、理性、符合時(shí)代與現(xiàn)實(shí)要求的國(guó)家大戰(zhàn)略。對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略文化的全面梳理對(duì)國(guó)家大戰(zhàn)略的形成具有極其重要的意義，它是真正意義上的頂層設(shè)計(jì)，上通千年青史，前指神州未來，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。作者期待國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和政策制定者能從法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中得到一定的借鑒和啟發(fā)。