關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦
|
儒藏(精華編一一) 讀者對象:該領(lǐng)域研究人員
周易集解纂疏,清李道平撰。唐李鼎祚《周易集解》,援引漢唐35家之?dāng)?shù)而成,所采惟虞氏(佚名)《易》為*多,因虞氏《易》義例邃密,不易貫通。不通虞氏《易》,不能讀《集解》。道平此書發(fā)揮虞氏義。大抵據(jù)惠氏、張氏之書為之,闡發(fā)詳盡,讀者一覽可知其門徑,他家之說,也隨文注釋,句疏字櫛,家法了然,實(shí)可為后學(xué)津逮之資。是書在清人治《易》諸家中,可為佳品,然李氏不善考據(jù),其書引征又多不列注出處,故王先謙曾有意重刻其書,請人檢核征引之原文,重加厘正,但未見有刊行,僅有《序》說,載其《文集》。此次校點(diǎn)以中科院圖書館藏道光二十二年有獲齋刻本為底本,以三余草堂《湖北叢書》本和陳寶彝思賢書局本為校本,同時部分參考中華書局潘雨廷整理本。校點(diǎn)者為韓慧英。 周易姚氏學(xué),清姚配中撰。清代研究漢《易》,自張惠言撰《周易虞氏義》之后,治虞氏《易》者一時風(fēng)靡。配中亦治漢《易》,獨(dú)謂鄭玄之學(xué)*,竭力闡發(fā)鄭《易》。初撰《周易參象》,十四卷,又撰論十篇說其通義,后重訂《周易參象》又刪論十篇為三篇,冠于卷首,即《通義》,全書易名為《周易姚氏學(xué)》。大旨以發(fā)明鄭學(xué)為主,鄭學(xué)未備者,則取荀爽、虞翻諸家以補(bǔ)之,與張惠言等以虞翻為主者大相徑庭。荀、虞諸家所未及者,則附加案語以闡述,亦本鄭學(xué)家法,由卦象以求義理,一洗附會穿鑿之陋,對于鄭玄間取“爻辰”征之星宿為后人所駁斥者,配中悉為刪去,一字不存。本次整理校點(diǎn)選用了《周易姚氏學(xué)》*早、*完整的《一經(jīng)廬叢書》本作為底本,以皇清經(jīng)解續(xù)編本、崇文書局本為校本。
你還可能感興趣
我要評論
|