云涌風(fēng)起，物顯事昭。中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的進步，是伴隨著社會經(jīng)濟改革的步伐，接納了西方現(xiàn)代文化的諸多回哲學(xué)、藝術(shù)、思想的激蕩，逐漸形成了一種從容不迫的文化姿態(tài)，亦愈來愈融入國際潮流的軌道之中，并開始有了自己響亮的聲音。
藝術(shù)設(shè)計學(xué)科是以工業(yè)化為背景的生產(chǎn)勞作方式。在中國當(dāng)代又緣于個人的工作方式的自由選擇，逐漸形成了群體與個人的多重結(jié)構(gòu)，也為更多的人們帶來了生活的機緣，以及發(fā)展的希望。大量的高等學(xué)校增加藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，并擴大招生，這種以一種職業(yè)而帶來的社會文化的變化，說明了設(shè)計文化的無限創(chuàng)造性，以至推動著社會生產(chǎn)力的進步，影響著中國當(dāng)代社會的文明形態(tài)。
藝術(shù)設(shè)計是一種工業(yè)化文明的產(chǎn)物，也是人類社會的現(xiàn)代文化象征。尤其是對人文主義精神的根本認同，這是一種建立在尊重人、尊重道德、尊重法制等現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)之上的自覺行為，而以人為本，決不簡單地等同于政治意義上的“為人民服務(wù)”。因此，藝術(shù)設(shè)計作為一種現(xiàn)代意義的學(xué)科，只有建立在和平、民主、自由、科學(xué)的人文精神基礎(chǔ)上，才有可能產(chǎn)生積極的社會效應(yīng)。2000年我編寫的《設(shè)計概論》出版后，承蒙藝術(shù)設(shè)計界的好評，隨后的修訂版被列入“普通高等教育‘十五’國家級規(guī)劃教材”，已被許多院校所采用，對我個人也是一種莫大的鼓勵和鞭策。
如今在新的五年規(guī)劃中，我的《設(shè)計概論新編》又列入普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材中，我既高興，又有壓力，于是開始制定提綱，積極收集資料。如果僅僅是一種修訂，還會陷入以往的思路上。于是另起爐灶，重新撰寫，試圖建構(gòu)新的設(shè)計文化理念，加入新的學(xué)術(shù)思考。事實上，近年隨著對藝術(shù)設(shè)計學(xué)科研究的深入，以及西方藝術(shù)設(shè)計知識的不斷引進，已經(jīng)出現(xiàn)了許多有意義的問題。