本書以社會(huì)主義道德理論和教育科學(xué)理論為指導(dǎo),系統(tǒng)地闡述我國中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)中一系列最基本的理論和實(shí)踐問題,包括教師職業(yè)道德的原則、范疇、規(guī)范、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)等問題。本書是師范生專業(yè)的公共必修課,依托陜西文理學(xué)院,聯(lián)合陜西幾家?guī)煼额愒盒5睦蠋熀献骶帉,擬打造陜西師范院校教師教育營銷平臺(tái)。
第一章 教師職業(yè)道德概述
第一節(jié) 教師職業(yè)道德的內(nèi)涵
第二節(jié) 教師職業(yè)道德的特點(diǎn)
第三節(jié) 教師職業(yè)道德的作用
第二章 教師職業(yè)道德原則
第一節(jié) 教師職業(yè)道德原則概述
第二節(jié) 教師職業(yè)道德的基本原則
第三章 教師職業(yè)道德范疇
第一節(jié) 教師良心
第二節(jié) 教師公正
第三節(jié) 教師義務(wù)
第四節(jié) 教師榮譽(yù)
第五節(jié) 教師威信
第四章 教師職業(yè)道德規(guī)范
第一節(jié) 愛國守法
第二節(jié) 愛崗敬業(yè)
第三節(jié) 關(guān)愛學(xué)生
第四節(jié) 教書育人
第五節(jié) 為人師表
第六節(jié) 終身學(xué)習(xí)
第五章 教師職業(yè)道德培養(yǎng)
第一節(jié) 教師職業(yè)道德培養(yǎng)的意義、內(nèi)容和任務(wù)
第二節(jié) 教師職業(yè)道德教育
第三節(jié) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)
第四節(jié) 教師職業(yè)道德內(nèi)化
第六章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)
第一節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)概述
第二節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則
第三節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法
第五節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的基本要求
《卓越教師培養(yǎng)叢書:教師職業(yè)道德》:
。ㄋ模﹫(jiān)持集體主義原則的具體要求
1.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生活動(dòng)的基本關(guān)系,個(gè)人與社會(huì)息息相關(guān)、相互影響和制約。人類生存的基礎(chǔ)是社會(huì)生存,個(gè)人與社會(huì)不可脫離,并通過社會(huì)交往而使生命延續(xù),孤立的個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的。同樣,脫離個(gè)人的社會(huì)也是不可能的,社會(huì)中的每個(gè)人都以自己的活動(dòng)給社會(huì)帶來各種各樣的影響。處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。
。1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人以個(gè)體的形式存在,同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。在生物本能上,人只有在社會(huì)中才能獲得生命生存和延續(xù)的條件,在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上,也只有在社會(huì)關(guān)系中才能找到途徑并具有可能。
。2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
人作為獨(dú)立的個(gè)體存在,有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要。但是,人的需要不同于動(dòng)物的需要,即使是人的本能需要,也深深地打上了社會(huì)歷史的印記,成為一種社會(huì)性的需要。人的需要的滿足,只能借助于社會(huì),憑借一定的社會(huì)關(guān)系,通過一定的社會(huì)方式來實(shí)現(xiàn)。
。3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中,個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的,社會(huì)利益離不開個(gè)人利益,個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。社會(huì)整體利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益,是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。
。4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的,沒有社會(huì),個(gè)人的權(quán)利、自由都無從談起。因此,享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),為社會(huì)多做貢獻(xiàn),社會(huì)的財(cái)富才能不斷地增加,才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ),人也只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)中,才能使自己的人格健全、品德高尚。
2.把集體利益放在首位
。1)維護(hù)教師集體利益
教師作為一名個(gè)體與學(xué)校這個(gè)集體是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)校是教師個(gè)人生存的依靠,是教師成長的園地,教師的工作、學(xué)習(xí)與生活都離不開學(xué)校這個(gè)集體,教師只有緊緊地依靠學(xué)校這個(gè)集體,才能有無窮的力量。學(xué)校又是由一個(gè)一個(gè)教師組成,學(xué)校的生存與發(fā)展離不開每個(gè)教職工的努力。學(xué)校利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系也是如此,在我國這樣的社會(huì)主義國家,學(xué)校的利益和每位教師的個(gè)人利益在根本上是一致的。教師要把自己的發(fā)展和集體的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,并依靠集體的力量推動(dòng)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。一名優(yōu)秀的教師一定要有集體意識(shí),大局思想,在任何時(shí)候、任何地方都要把集體利益放在第一位。
(2)珍惜學(xué)校榮譽(yù)
學(xué)校榮譽(yù)既是學(xué)校的光榮傳統(tǒng),又是對(duì)學(xué)校所做出貢獻(xiàn)的肯定和褒獎(jiǎng)。因此,珍惜和維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),需要通過全校每個(gè)教師的共同努力。任何學(xué)校教師的言行舉止都不是純粹的個(gè)人性質(zhì),而是和學(xué)校集體榮譽(yù)、教師群體形象息息相關(guān)。教師的勞動(dòng)是個(gè)人勞動(dòng)和集體勞動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。在多數(shù)時(shí)候,教師是從事個(gè)人勞動(dòng),但也是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理下從事的勞動(dòng)。因此,關(guān)心集體,珍惜、維護(hù)集體榮譽(yù),也是教師道德的重要要求。珍惜學(xué)校榮譽(yù),維護(hù)教師群體形象,是教師集體觀念的具體體現(xiàn),也是教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的反映。
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