古琴的正名改叫琴，也許因?yàn)樗�的歷史悠久就被人們給他加了一個(gè)古字。在中國(guó)它*不只是一件古老的樂(lè)器，它*是一種文化。中國(guó)的多少故事如俞伯牙和鐘子期、司馬相如卓文君、文姬歸漢、聶政刺韓王等都無(wú)不和古琴密切相關(guān)，要想深入地了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，欣賞和學(xué)習(xí)古琴音樂(lè)**是一個(gè)好的途徑。
在古琴藝術(shù)中琴曲和琴歌都是占有同等重要地位的。也許琴在它一開(kāi)始出現(xiàn)就是伴隨著吟詩(shī)和歌唱的。在中國(guó)漫長(zhǎng)的文化歷史中，各個(gè)朝代都有它們代表的琴曲，連清代也不例外。但是近幾十年內(nèi)卻很少有新的琴曲出現(xiàn)。也許是這古琴名字中的古字把作曲家和聽(tīng)眾嚇住了，也許是這琴的文化傳統(tǒng)讓我們背負(fù)了太沉重的歷史包袱。但是作曲家認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代都該有它的代表琴曲，現(xiàn)今*不該例外。
作曲家關(guān)迺忠曾在二十世紀(jì)八十年代寫(xiě)了一首古琴和樂(lè)隊(duì)的交響詩(shī)《離騷》。其后又改編過(guò)《普庵咒》《流水》《空山憶故人》等琴曲。但是作曲家想琴曲和琴歌都是琴藝術(shù)中的重要組成部分，所以他開(kāi)始想寫(xiě)一首讓琴和歌及樂(lè)隊(duì)都可以發(fā)揮的樂(lè)曲。于是，選了漢高祖劉邦（公元前256公元前195年）的《大風(fēng)歌》、魏武帝曹操（公元155220年）的《短歌行》、宋代*名詩(shī)人陸游（公元11251210年）的《卜算子·詠梅》、近代的*（公元18931976年）的《卜算子·詠梅》和《沁園春·雪》幾首詞，這些詞都是指點(diǎn)江山的，以上給人們留下了不朽的、感人肺腑的、充滿了對(duì)國(guó)家和土地的深情的詩(shī)篇。
這首《琴詠春秋：交響詩(shī)》中不但為以上幾首詞譜寫(xiě)了歌曲，也在古琴演奏和樂(lè)隊(duì)演奏的部分中引用了古琴名曲《廣陵散》《流水》《酒狂》《梅花三弄》等的部分旋律片段。琴和歌的結(jié)合本來(lái)就是古琴文化的傳統(tǒng)，像作曲家選的**首《大風(fēng)歌》本來(lái)就是琴曲歌詞�？上н@些詞的樂(lè)譜并沒(méi)有能夠記載下來(lái)，無(wú)法看到它們的音樂(lè)的原貌。但是作曲家認(rèn)為，也許我們并不需要看到它的原貌吧！因?yàn)榻K究作曲家不是音樂(lè)學(xué)者。我們要做的是為今日的時(shí)代寫(xiě)出我們的時(shí)代的古琴曲，并不是要研究古代的琴曲。我們今日的樂(lè)人沒(méi)有為后人留下我們時(shí)代的琴曲，豈不是要愧對(duì)我們偉大的祖先嗎？