中國(guó)走過(guò)40年改革歷程,得以穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,造就了人類歷史上從未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。發(fā)掘中國(guó)改革的成功奧秘,對(duì)于中國(guó)發(fā)展乃至人類文明的未來(lái)都具有重要意義。
這本書立足中國(guó)歷史與實(shí)際,“以中國(guó)為方法”,為理解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡提供一種全新的解釋框架。它將揭示出,中國(guó)改革的成功奧秘,是改革背后的包容性思維方式與哲學(xué)觀念。對(duì)待不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)以及由此派生出的改革方案,中國(guó)都是以學(xué)習(xí)的態(tài)度汲取其合理成分,又以批判的眼光去除其不足之處,并*終混合應(yīng)用于改革實(shí)踐。政府與市場(chǎng)、集中與分散、管制與自由、中央與地方、城市與農(nóng)村、國(guó)內(nèi)與國(guó)際、東部與中西部……在所有這些相關(guān)聯(lián)的二元范疇中,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革始終堅(jiān)持執(zhí)兩用中、進(jìn)行綜合運(yùn)用,形成了各種元素相互抵消缺點(diǎn)而又彼此激蕩優(yōu)勢(shì)的“混合優(yōu)勢(shì)”或者說(shuō)“疊加優(yōu)勢(shì)”。
對(duì)所有希望理解并借鑒中國(guó)改革經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人、機(jī)構(gòu)或國(guó)家,中國(guó)改革提供的不僅是全新的發(fā)展模式,更是全新的看待世界的方式,一種基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的思維方式與哲學(xué)觀念。
李拯:1987年出生于湖北省廣水市,2009年畢業(yè)于華中科技大學(xué)光電學(xué)院,2011年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系,同年加入人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部并工作至今。
曾參與編撰《習(xí)近平用典》《習(xí)近平講故事》等圖書,并出版?zhèn)人著作《歷史不糊涂》,版權(quán)輸出到韓國(guó)和中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)。
前 言 以5 000 年文明理解40 年改革
第一章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的思維方式:包容型智慧
改革40 年的經(jīng)濟(jì)奇跡
如何“理解中國(guó)”
尋找中國(guó)改革的哲學(xué)觀念
包容型智慧在中國(guó)改革中的運(yùn)用
第二章 “特色+”和“開(kāi)放+”:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)想象
計(jì)劃外的野蠻生長(zhǎng)
對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的深刻反思
打開(kāi)一扇開(kāi)放的窗口
“為什么社會(huì)主義國(guó)家就必須是純粹的呢?”
“社會(huì)主義”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”有機(jī)結(jié)合的演進(jìn)過(guò)程
“特色+”和“開(kāi)放+”,讓中國(guó)吸收一切優(yōu)秀文明成果
第三章 理性設(shè)計(jì)與自發(fā)創(chuàng)造:中國(guó)改革的二元?jiǎng)恿Y(jié)構(gòu)
“這個(gè)官司交給我替你們打好了!”
“先不要?jiǎng)铀 ?
中國(guó)式的制度變遷
中國(guó)改革是試錯(cuò)機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制和理性化機(jī)制的結(jié)合
第四章 增量改革:抵達(dá)彼岸的方法選擇
莫干山會(huì)議上的掛牌辯論
刀尖上的蜂蜜
增量改革在其他改革領(lǐng)域的運(yùn)用
“增量+”:改革的時(shí)間進(jìn)程、順序選擇與策略設(shè)計(jì)
第五章 多元一體:960 萬(wàn)平方千米的空間疊加
蘇南模式:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)的自發(fā)延伸
溫州模式:逆向競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
珠江模式:外向型發(fā)展模式的建立
“多元一體”的中國(guó)想象
第六章 城鄉(xiāng)二元:農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的相遇
打撈沉默的農(nóng)村與農(nóng)民
人類歷史上規(guī)模*大的人口流動(dòng)
中國(guó)農(nóng)民與二元經(jīng)濟(jì)模型
農(nóng)民理性擴(kuò)張到現(xiàn)代文明
城市是推動(dòng)器,農(nóng)村是穩(wěn)定器
第七章 第三條道路:有效市場(chǎng)與有為政府的結(jié)合
政府與市場(chǎng):懸而未決的爭(zhēng)議
“有為政府”與“有效市場(chǎng)”的雙向互動(dòng)
市場(chǎng)激發(fā)活力、政府維護(hù)穩(wěn)定
應(yīng)對(duì)不確定性的包容性解決方案
第八章 作為一種認(rèn)識(shí)論和方法論的中國(guó):包容型智慧看待世界的方式
包容型智慧是明確的思想地圖
包容是中國(guó)的生長(zhǎng)方式
由改革而強(qiáng)大:向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)型之路
結(jié) 語(yǔ) 包容是維持可持續(xù)性發(fā)展的*優(yōu)方案
當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)經(jīng)濟(jì)改革時(shí),我們究竟在談?wù)撌裁矗?nbsp;
比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略、市場(chǎng)導(dǎo)向改革、中國(guó)特色產(chǎn)權(quán)界定、發(fā)展主義政府*……各種經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生,都想破解中國(guó)改革成功的密碼,并基于中國(guó)的改革實(shí)踐提煉出具有普遍性價(jià)值的理論框架和制度模式。這不僅會(huì)豐富人類的知識(shí)版圖,更會(huì)直接對(duì)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供有別于西方的“另一種可能性”,在知識(shí)和發(fā)展兩個(gè)層面有益于人類的總體進(jìn)步。
但是幾乎所有的分析,從抽象意義上來(lái)說(shuō)都集中于有形的制度模式層面。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大師諾斯認(rèn)為,制度不僅有正式的、成文的制度規(guī)定,還有非正式的制度安排,比如說(shuō)文化傳統(tǒng)、民風(fēng)習(xí)俗和意識(shí)形態(tài)等看不見(jiàn)的因素。從這樣的視角來(lái)看,解讀中國(guó)改革,就不能缺少基于文化的解釋,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》這樣總結(jié)︰在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的故事以外,中國(guó)還有一個(gè)也許較不搶眼、較不具新聞轟動(dòng)效應(yīng)的故事—一個(gè)文明重建的故事。
歷史學(xué)家史華慈說(shuō)過(guò),“人類過(guò)去的各方面經(jīng)驗(yàn),不論有益有害,都可能繼續(xù)存在于現(xiàn)在之中” ,并認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代是“兩種流動(dòng)不居、互相滲透的狀態(tài)”。從這個(gè)視角來(lái)看,尋找中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功的密碼,就要找到中國(guó)改革的獨(dú)特性,找到中國(guó)獨(dú)有而其他國(guó)家所無(wú)的特質(zhì),這就是中國(guó)幾千年來(lái)薪火相傳、未曾斷代的文化。那些收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字,它們所體現(xiàn)的思維方式、哲學(xué)觀念和想象世界的方式,并沒(méi)有被埋進(jìn)時(shí)間的故紙堆,而是具有旺盛的生命力,依然影響著今天的中國(guó)人看待這個(gè)光怪陸離的現(xiàn)代世界的方式。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格敏銳地洞察到數(shù)千年歷史傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)的影響:“中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家享有如此悠久的連綿不斷的文明,抑或與其古老的戰(zhàn)略和政治韜略的歷史及傳統(tǒng)如此一脈相承!币虼耍谔接懼袊(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí),就不能忽視文化對(duì)于中國(guó)改革成功的重要意義。中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉鶴明確指出:“中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化在改革開(kāi)始就起到重要作用,主要是按照循序漸進(jìn)的傳統(tǒng)和中庸文化特點(diǎn)摸索改革路徑!眹(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所所長(zhǎng)夏斌也說(shuō):“中國(guó)30年奇跡及其背后的制度演化邏輯同樣清楚地表明,近30年內(nèi)的經(jīng)濟(jì)變遷絕非是純經(jīng)濟(jì)制度因素所能概括。”
這些洞見(jiàn)讓人透過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的40年,看到了中國(guó)文明延續(xù)的上下五千年。今天,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央,一個(gè)文明古國(guó)正在重拾昔日榮光。講好中國(guó)的改革故事,也應(yīng)該摒棄西方中心觀,走出“被表達(dá)”“被代言”的困境,努力“以中國(guó)為方法”理解中國(guó)改革,以5 000年文明理解40年改革,在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史,在中國(guó)看見(jiàn)智慧,在中國(guó)遇見(jiàn)未來(lái)。