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改革的邏輯(修訂版)
改革從何而來(lái)?往何處去?未來(lái)中國(guó)如何前行?中國(guó)的改革已經(jīng)走過(guò)了30多年的歷程,為什么講起改革來(lái)還是頗為沉重?為什么我們這個(gè)體制改起來(lái)那么難?對(duì)于這些問(wèn)題的回答,專(zhuān)家學(xué)者、大眾輿論,眾說(shuō)紛紜。
從改革史上標(biāo)志性的莫干山會(huì)議開(kāi)始,周其仁教授就密切參與中國(guó)改革的每一步。他善于從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā),用扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底和風(fēng)趣、直白的文字,將中國(guó)改革的理念、方法和歷程進(jìn)行嚴(yán)密而邏輯清晰的梳理。從“鄧小平做對(duì)了什么”到“中國(guó)還需要做對(duì)什么”,從“如何防止改革變成半拉子工程”到“怎么避免糟糕的政策組合”,周其仁教授系統(tǒng)地從產(chǎn)權(quán)改革、土地改革、貨幣改革等方面,深入解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的來(lái)龍去脈和關(guān)鍵問(wèn)題,讓讀者更加了解中國(guó)改革的邏輯。同時(shí),周其仁教授對(duì)未來(lái)中國(guó)改革之路提出了獨(dú)特看法。
《改革的邏輯》是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)改革開(kāi)放30年30名經(jīng)濟(jì)人物周其仁教授關(guān)于中國(guó)改革的力作,暢銷(xiāo)多年。
《改革的邏輯》,足夠的高水準(zhǔn)和絕對(duì)的接地氣,完全擺脫了只停留在呼吁改革層面,是一部執(zhí)政者和大眾都亟需閱讀的改革如何推行的務(wù)實(shí)之作。 《改革的邏輯》用清晰的邏輯、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、淺顯的實(shí)證、趣味的敘述,回望、深察、預(yù)見(jiàn)改革之大勢(shì),揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)之走向,探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)前行之方向與路徑。 厲以寧、汪丁丁、胡舒立等鼎力推薦!
把這些年來(lái)作者有關(guān)改革的文字輯成一本文集出版,是中信出版社編輯的建議。我自己覺(jué)得,這些文章在網(wǎng)上都可以找到,其中部分已編入其他文集,再編一本,可有可無(wú)。不過(guò),出版社對(duì)讀者的需要總有更多的了解,那就聽(tīng)他們的吧。書(shū)前也沒(méi)有特別要交代的話,前一段在不同場(chǎng)合的發(fā)言提及改革,把文字修一修拿來(lái)作為序言。
不久前我問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題,為什么改革開(kāi)放30多年了,講起改革來(lái)還是頗為沉重?再進(jìn)一步問(wèn),為什么我們這個(gè)體制改起來(lái)那么難?這里有不少感慨。不是嗎?中國(guó)這個(gè)要改革的體制從1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù),到1978年,總共也不過(guò)就是26年。其實(shí)在1958年之前,很多新民主主義的經(jīng)濟(jì)元素還在,農(nóng)民要入的是基于土改而成的勞動(dòng)者私產(chǎn)的合作社,在理論上還可以退社。農(nóng)戶自留地的面積蠻大的,此外尚沒(méi)有搞政社合一,沒(méi)有城鄉(xiāng)戶籍控制,也沒(méi)有從這個(gè)產(chǎn)業(yè)到那個(gè)產(chǎn)業(yè),這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)的那一套。 換句話說(shuō),權(quán)力高度集中的計(jì)劃命令體制,應(yīng)該是在1958年到1978年期間形成的?傆(jì)20年時(shí)間,搞成了那么一套管得死死的體制?墒且趺锤倪@套體制呢?從1978年算起,到2013年已經(jīng)35年了,人們還在呼吁改革、討論改革、建言改革。這么一個(gè)現(xiàn)象里面,必定有一些道理。為什么我們過(guò)去形成的那套體制,改起來(lái)特別難? 現(xiàn)在有一個(gè)認(rèn)識(shí)是,維系老體制的既得利益太頑固。這個(gè)說(shuō)法當(dāng)然有道理。改革以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)壯大了不少倍,所有既得利益也一起壯大了,F(xiàn)在一件事情,背后都是多少億實(shí)實(shí)在在的利益。既得利益很大、很頑固,于是改革就難了。 但是,哪個(gè)國(guó)家在哪個(gè)歷史時(shí)代都有既得利益問(wèn)題。一套體制就是一個(gè)既得利益格局,從來(lái)如此。改革要改游戲規(guī)則,也就是要改變經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的輸贏準(zhǔn)則。游戲規(guī)則改了,原先的贏家不一定繼續(xù)贏,當(dāng)然不可能高高興興就退出比賽,總還想維系老規(guī)則,繼續(xù)贏下去。這是人之常情,天下都一樣。所以要問(wèn)的是,中國(guó)的既得利益為什么顯得特別頑固? 我的看法是,計(jì)劃命令體制不是從實(shí)踐中自發(fā)建立起來(lái)的。它是按照一種理論構(gòu)想、按照一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖構(gòu)造出來(lái)的體制。如把整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為一家超級(jí)國(guó)家公司來(lái)處理,那完全超出了所有人的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)里是出現(xiàn)過(guò)一些大公司,但要讓公司大到覆蓋國(guó)民經(jīng)濟(jì),以至可以消滅全部市場(chǎng)關(guān)系、完全靠“看得見(jiàn)的手”來(lái)配置一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資源,那還是要差十萬(wàn)八千里。但是一旦把這么個(gè)超級(jí)國(guó)家公司說(shuō)成是“社會(huì)主義”的唯一形態(tài),誰(shuí)還能隨便改一改呢?明明行不通,一改就碰上“主義”的大詞匯,碰不得,只好拖來(lái)拖去,把毛病越拖越大。 所以恐怕還不是一般的既得利益,而是包上了“大詞匯”的既得利益,才特別頑固,特別難觸動(dòng)。誰(shuí)也碰不得,一碰就成了“反社會(huì)主義”——50年代的中國(guó)還有一個(gè)罪名叫“反蘇”——本來(lái)是怎樣搞經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,非常實(shí)際的事情,水路不通就走旱路,高度依賴經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐效果。要是意圖老也實(shí)現(xiàn)不了,不妨考慮改一改方法吧。但是“大詞匯”當(dāng)頭,點(diǎn)點(diǎn)滴滴改進(jìn)的難度驟然變大,一靜一動(dòng)之間好像都觸犯了制度底線,既得利益就變得很僵硬。 推進(jìn)改革,首先就要回到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái),也就是確立“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。社會(huì)主義的理想要堅(jiān)持,但究竟怎么在中國(guó)一步一步實(shí)現(xiàn),要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定,也要根據(jù)實(shí)踐效果來(lái)調(diào)整。非要人民公社,非要政社合一,非要搞得種田的人吃不飽飯,才叫“社會(huì)主義”?久而久之,人民對(duì)那套“大詞匯”就不會(huì)有信心,也不會(huì)有興趣。 其實(shí)世界上的各種經(jīng)濟(jì)體制互相比賽一件事情,那就是糾錯(cuò)能力。哪有不出錯(cuò)的制度?資本主義了不起,《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)它創(chuàng)造了超越以往一切時(shí)代的革命性的經(jīng)濟(jì)成就,但為什么老要鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢?還不是那個(gè)體制會(huì)出錯(cuò)?過(guò)去以為搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就可以消除危機(jī),實(shí)際上無(wú)論在蘇聯(lián)還是在中國(guó),經(jīng)濟(jì)決策同樣會(huì)出錯(cuò),否則為什么隔幾年就來(lái)一次“調(diào)整”?經(jīng)驗(yàn)證明,出錯(cuò)不可免,問(wèn)題是糾錯(cuò)能力強(qiáng)不強(qiáng)。權(quán)力高度集中的體制,可以集中力量辦大事是個(gè)優(yōu)點(diǎn),但前提是決策要對(duì)。決策錯(cuò),又集中,那錯(cuò)誤也大,且糾錯(cuò)比較困難。 改革無(wú)非是系統(tǒng)性地糾錯(cuò)。這里存在一個(gè)悖論:計(jì)劃體制本來(lái)就是因?yàn)榧m錯(cuò)能力不夠強(qiáng),非積累起很多問(wèn)題才需要改革。但打出改革的旗幟,我們體制的糾錯(cuò)能力就能自動(dòng)變強(qiáng)嗎?實(shí)踐中還出現(xiàn)了一個(gè)新的偏向,千難萬(wàn)難,改革好不容易取得了一些進(jìn)展,也因此取得了一些經(jīng)濟(jì)成就,有一種輿論就認(rèn)為我們的體制是全世界最靈光的體制,再不需要改了。 既然改革這么難,那么干脆不改了行不行?干脆宣布中國(guó)已經(jīng)建成了新體制,再也無(wú)須改革,行不行?想來(lái)想去,答案是“不行”。因?yàn)楦牧艘话氩辉俑,大的麻煩在后面。大體有三個(gè)層面。 第一個(gè)層面,不繼續(xù)在一些關(guān)鍵領(lǐng)域推進(jìn)改革,不繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向的改革,不推進(jìn)健全社會(huì)主義民主和法制的政治改革,很多社會(huì)矛盾會(huì)呈現(xiàn)連鎖爆發(fā)趨勢(shì)。 瀏覽新聞,劉鐵男案、劉志軍案、東北四天里的三場(chǎng)大火,還有延安城管的暴力執(zhí)法,看得心情不能不沉重。當(dāng)然也可以說(shuō),這么大個(gè)國(guó)家,總有負(fù)面新聞,也總有偶發(fā)因素、純個(gè)人的因素。不過(guò)個(gè)人感覺(jué),這些新聞事件還是反映出在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)機(jī)體里,帶有令人不安的體制性疾病。中國(guó)是比過(guò)去富了很多,但富得不是很健康,到處可見(jiàn)富態(tài),也可見(jiàn)病態(tài)。 以高官貪腐案為例,涉案的金額巨大,本身就夠刺激。更要害的地方是,那可不是搶銀行得手的巨款,而似乎是“正常工作”的副產(chǎn)品!袄寐殭(quán)”能帶出如此數(shù)額巨大的非法收益,可見(jiàn)現(xiàn)行的職權(quán)利用體制存在著巨大的漏洞。僅辦貪官,不改體制,老虎、蒼蠅生生不息,沒(méi)完沒(méi)了。 一個(gè)國(guó)家糧庫(kù),一次過(guò)火面積就是幾萬(wàn)噸存糧。網(wǎng)上議論,向著“天下糧倉(cāng)”的方向去破案。究竟如何,要看調(diào)查結(jié)果,是什么就是什么。我不過(guò)以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)推斷,倉(cāng)儲(chǔ)存糧數(shù)目過(guò)于巨大,與價(jià)格機(jī)制被嚴(yán)重干擾總有某種間接的聯(lián)系,F(xiàn)在財(cái)政對(duì)糧食的補(bǔ)貼,到每戶農(nóng)民頭上的還不算多,但總量已經(jīng)不小。這對(duì)糧食的總供求當(dāng)然有影響。不補(bǔ)貼呢,糧食生產(chǎn)和農(nóng)民收入似乎都有麻煩——是為兩難。出路之一,是適度提高糧食種植經(jīng)營(yíng)規(guī)模。為此需要進(jìn)一步厘清土地承包權(quán)、發(fā)展農(nóng)地轉(zhuǎn)讓權(quán)。就是說(shuō),土地制度方面需要進(jìn)一步改革。延緩地權(quán)改革,只靠糧食補(bǔ)貼,財(cái)政能力是一個(gè)問(wèn)題,補(bǔ)來(lái)的糧食壓庫(kù),社會(huì)成本過(guò)大,管理負(fù)荷過(guò)重,怕是過(guò)不長(zhǎng)久的。 還有吉林那場(chǎng)大火,工人在車(chē)間里干活兒,門(mén)卻被反鎖了,著火后人跑不出來(lái),活活被燒死!經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然要支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì),但民營(yíng)企業(yè)也一定要保障工人權(quán)益。這些不同權(quán)利之間的平衡,不可能僅靠各方自覺(jué)就可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn),要有政府來(lái)充當(dāng)履行市場(chǎng)合約的第三方?墒瞧綍r(shí)管東管西、查這查那的很忙,偏偏人命關(guān)天的環(huán)節(jié)就沒(méi)檢查、沒(méi)監(jiān)督。說(shuō)此案暴露出“政府缺位”,總不冤枉吧?問(wèn)題是缺位了怎么辦,用什么機(jī)制來(lái)監(jiān)管政府,使之不再缺位。 管也不能用延安城管那樣野蠻的辦法。眾目睽睽之下,身穿國(guó)家制服,跳腳猛踩小商戶的腦袋——這樣的官民關(guān)系,離“官逼民反”不很遠(yuǎn)就是了。說(shuō)是“臨時(shí)工”所為,可事發(fā)整整7天之后,延安城管局局長(zhǎng)才現(xiàn)身道歉。他到底忙什么去了?官員不忙正事,老百姓也奈何他不得,這樣的官制不改,就不怕國(guó)將不國(guó)嗎?這件事發(fā)生在延安,那是共產(chǎn)黨奪天下的圣地。要是當(dāng)年也是這樣的官民關(guān)系,能有今天的新中國(guó)嗎? 聯(lián)系到當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),總特征是高位下行。老話說(shuō),“上山容易下山難”,就是下坡時(shí)容易出問(wèn)題。很多的矛盾在高速增長(zhǎng)時(shí)被掩蓋,但往下行時(shí),平衡的難度就加大了。所以現(xiàn)在論改革,還不是擺開(kāi)架式做最優(yōu)的頂層設(shè)計(jì),或慢慢摸到石頭再過(guò)河。很多問(wèn)題久拖不決,正派生出更多的問(wèn)題。我寫(xiě)過(guò)“接著石頭過(guò)河”,就是挑戰(zhàn)一個(gè)接一個(gè)飛過(guò)來(lái),逼你出手招架。這是第一個(gè)層面。 第二個(gè)層面,更年輕的人群成為社會(huì)的主體,他們對(duì)體制、政策以及自己所處環(huán)境的評(píng)價(jià),有不同于上一代人的新參照系,也有他們對(duì)理想社會(huì)更高的預(yù)期。比如說(shuō),對(duì)經(jīng)歷過(guò)1959—1961年大饑荒,經(jīng)歷過(guò)人民公社、“文化大革命”的這代人來(lái)說(shuō),看中國(guó)改革開(kāi)放之后的變化,再怎么說(shuō)也覺(jué)得進(jìn)步巨大。但是,對(duì)“80后”、“90后”來(lái)說(shuō),他們的參照系生來(lái)就有所不同。他們生活在較開(kāi)放的中國(guó),對(duì)世界的情況有更多的了解,認(rèn)為這個(gè)世界本來(lái)就應(yīng)該是這樣的、那樣的,要是不達(dá)標(biāo),他們就不滿意。 現(xiàn)在社會(huì)人口的主體,也就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中最活躍的人口、消費(fèi)結(jié)構(gòu)中最活躍的人口、文化活動(dòng)中最活躍的人口,他們的參照系究竟是什么,他們的預(yù)期值又是什么?他們對(duì)社會(huì)公正、對(duì)現(xiàn)代文明的標(biāo)尺是不是比過(guò)去更高了一點(diǎn),對(duì)改革不到位帶來(lái)的負(fù)面現(xiàn)象覺(jué)得更不可容忍?要看到,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已是全球第二位。也正因?yàn)槿绱,人們?duì)自己國(guó)家的期望,比過(guò)去更高。我們不能動(dòng)不動(dòng)就講改革前怎么樣,更不能講新中國(guó)成立前怎么樣,老靠“憶苦思甜”來(lái)維系人們的滿意度。 一個(gè)國(guó)家有希望,一定是一代一代對(duì)自己社會(huì)的期望值更高。所以改革還要和正在成為主流人口的期望值相匹配。要是改得過(guò)慢,跟不上年青一代對(duì)社會(huì)的期望,也會(huì)出問(wèn)題,也可能讓失望情緒彌漫,那就無(wú)從動(dòng)員一代代人面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。 第三個(gè)層面,現(xiàn)在很多制度性的變量改得過(guò)慢,老不到位,正在激發(fā)越來(lái)越多的法外行為、法外現(xiàn)象,F(xiàn)在很多事情,法律上說(shuō)一套,本本上說(shuō)一套,人們實(shí)際上另做一套。不少人不在法內(nèi)的框架里,而在法外的世界里討生活。 看到這類(lèi)現(xiàn)象,人們習(xí)慣于批評(píng)中國(guó)內(nèi)地有法不依,沒(méi)有遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。這個(gè)問(wèn)題是存在,但有的情況下,也實(shí)在是因?yàn)槲覀儾簧俜苫蛞?guī)章,定得不合理。我舉過(guò)一個(gè)很小的例子,民航客機(jī)落地時(shí),廣播里一定說(shuō)請(qǐng)大家不要打開(kāi)手機(jī)?墒悄闱昂笞笥铱聪拢畈欢嗳巳硕荚陂_(kāi)手機(jī)。而搭乘香港國(guó)泰或港龍的班機(jī),人家一落地就廣播說(shuō)現(xiàn)在可以打開(kāi)手機(jī)了。我的問(wèn)題是,要是落地之后開(kāi)手機(jī)沒(méi)啥不良后果,干嗎不痛痛快快讓大家開(kāi)手機(jī)得了?這是說(shuō),有的情況下,改一改法律或規(guī)章,不難做到有法必依,F(xiàn)在不少經(jīng)濟(jì)管制,或曰法規(guī)或曰政策,根本就很難執(zhí)行,弄來(lái)弄去大家非得不守法,才容易過(guò)日子。 不少城市都有“黑車(chē)”,為什么?常常是“白車(chē)”經(jīng)營(yíng)的門(mén)檻過(guò)高、負(fù)擔(dān)太重。凡“白車(chē)”服務(wù)不到的地方,“黑車(chē)”常常應(yīng)運(yùn)而生。再看所謂“小產(chǎn)權(quán)”,法律上沒(méi)地位,現(xiàn)實(shí)中有市場(chǎng)。單單天子腳下的北京,有多少法外物業(yè)?還有早就過(guò)時(shí)的人口控制政策,催生了多少“黑戶”?挺大一個(gè)小伙子,交談幾句就告訴你他是被罰了幾十萬(wàn)元才來(lái)到這個(gè)世界的。他們對(duì)我們這個(gè)社會(huì),會(huì)怎么看?金融改革講“利率市場(chǎng)化”,討論得很熱鬧?勺哌M(jìn)生活,哪種利率模式現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有?所以,法外世界很熱鬧,到處都是“中國(guó)式過(guò)馬路”。 講到這些現(xiàn)象,“小道理”盛行——這個(gè)不讓碰,那個(gè)不讓改。但似乎忘了一條大道理,那就是要讓絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為,在合法的框架里進(jìn)行。在一個(gè)變化很快的社會(huì),改革要提升制度化能力,也就是化解法外行為,把對(duì)他人與社會(huì)無(wú)甚損害的法外活動(dòng),盡可能地納入法內(nèi)框架。否則,越來(lái)越多的人另起爐灶,“不和你玩了”,那才叫最大的制度失敗。 改革本來(lái)就難。站在當(dāng)下這個(gè)時(shí)點(diǎn),改起來(lái)更難。但是拖延改革,不是出路。現(xiàn)實(shí)的局面,改革不但要跟腐敗或潰敗賽跑,還要和越來(lái)越年輕的社會(huì)主體的期望值賽跑,并有能耐把大量法外世界的活動(dòng),吸納到體制里來(lái)。在這三個(gè)方向上,要是跑不贏,大麻煩在后面。 這本文集討論的,就是一個(gè)很難改的體制,如何在不改更難的預(yù)期下,繼續(xù)改革的邏輯。是為序。 把這些年來(lái)作者有關(guān)改革的文字輯成一本文集出版,是中信出版社編輯的建議。我自己覺(jué)得,這些文章在網(wǎng)上都可以找到,其中部分已編入其他文集,再編一本,可有可無(wú)。不過(guò),出版社對(duì)讀者的需要總有更多的了解,那就聽(tīng)他們的吧。書(shū)前也沒(méi)有特別要交代的話,前一段在不同場(chǎng)合的發(fā)言提及改革,把文字修一修拿來(lái)作為序言。 不久前我問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題,為什么改革開(kāi)放30多年了,講起改革來(lái)還是頗為沉重?再進(jìn)一步問(wèn),為什么我們這個(gè)體制改起來(lái)那么難?這里有不少感慨。不是嗎?中國(guó)這個(gè)要改革的體制從1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù),到1978年,總共也不過(guò)就是26年。其實(shí)在1958年之前,很多新民主主義的經(jīng)濟(jì)元素還在,農(nóng)民要入的是基于土改而成的勞動(dòng)者私產(chǎn)的合作社,在理論上還可以退社。農(nóng)戶自留地的面積蠻大的,此外尚沒(méi)有搞政社合一,沒(méi)有城鄉(xiāng)戶籍控制,也沒(méi)有從這個(gè)產(chǎn)業(yè)到那個(gè)產(chǎn)業(yè),這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)的那一套。 換句話說(shuō),權(quán)力高度集中的計(jì)劃命令體制,應(yīng)該是在1958年到1978年期間形成的。總計(jì)20年時(shí)間,搞成了那么一套管得死死的體制?墒且趺锤倪@套體制呢?從1978年算起,到2013年已經(jīng)35年了,人們還在呼吁改革、討論改革、建言改革。這么一個(gè)現(xiàn)象里面,必定有一些道理。為什么我們過(guò)去形成的那套體制,改起來(lái)特別難? 現(xiàn)在有一個(gè)認(rèn)識(shí)是,維系老體制的既得利益太頑固。這個(gè)說(shuō)法當(dāng)然有道理。改革以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)壯大了不少倍,所有既得利益也一起壯大了,F(xiàn)在一件事情,背后都是多少億實(shí)實(shí)在在的利益。既得利益很大、很頑固,于是改革就難了。 但是,哪個(gè)國(guó)家在哪個(gè)歷史時(shí)代都有既得利益問(wèn)題。一套體制就是一個(gè)既得利益格局,從來(lái)如此。改革要改游戲規(guī)則,也就是要改變經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的輸贏準(zhǔn)則。游戲規(guī)則改了,原先的贏家不一定繼續(xù)贏,當(dāng)然不可能高高興興就退出比賽,總還想維系老規(guī)則,繼續(xù)贏下去。這是人之常情,天下都一樣。所以要問(wèn)的是,中國(guó)的既得利益為什么顯得特別頑固? 我的看法是,計(jì)劃命令體制不是從實(shí)踐中自發(fā)建立起來(lái)的。它是按照一種理論構(gòu)想、按照一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖構(gòu)造出來(lái)的體制。如把整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為一家超級(jí)國(guó)家公司來(lái)處理,那完全超出了所有人的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)里是出現(xiàn)過(guò)一些大公司,但要讓公司大到覆蓋國(guó)民經(jīng)濟(jì),以至可以消滅全部市場(chǎng)關(guān)系、完全靠“看得見(jiàn)的手”來(lái)配置一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資源,那還是要差十萬(wàn)八千里。但是一旦把這么個(gè)超級(jí)國(guó)家公司說(shuō)成是“社會(huì)主義”的唯一形態(tài),誰(shuí)還能隨便改一改呢?明明行不通,一改就碰上“主義”的大詞匯,碰不得,只好拖來(lái)拖去,把毛病越拖越大。 所以恐怕還不是一般的既得利益,而是包上了“大詞匯”的既得利益,才特別頑固,特別難觸動(dòng)。誰(shuí)也碰不得,一碰就成了“反社會(huì)主義”——50年代的中國(guó)還有一個(gè)罪名叫“反蘇”——本來(lái)是怎樣搞經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,非常實(shí)際的事情,水路不通就走旱路,高度依賴經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐效果。要是意圖老也實(shí)現(xiàn)不了,不妨考慮改一改方法吧。但是“大詞匯”當(dāng)頭,點(diǎn)點(diǎn)滴滴改進(jìn)的難度驟然變大,一靜一動(dòng)之間好像都觸犯了制度底線,既得利益就變得很僵硬。 推進(jìn)改革,首先就要回到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái),也就是確立“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。社會(huì)主義的理想要堅(jiān)持,但究竟怎么在中國(guó)一步一步實(shí)現(xiàn),要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決定,也要根據(jù)實(shí)踐效果來(lái)調(diào)整。非要人民公社,非要政社合一,非要搞得種田的人吃不飽飯,才叫“社會(huì)主義”?久而久之,人民對(duì)那套“大詞匯”就不會(huì)有信心,也不會(huì)有興趣。 其實(shí)世界上的各種經(jīng)濟(jì)體制互相比賽一件事情,那就是糾錯(cuò)能力。哪有不出錯(cuò)的制度?資本主義了不起,《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)它創(chuàng)造了超越以往一切時(shí)代的革命性的經(jīng)濟(jì)成就,但為什么老要鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢?還不是那個(gè)體制會(huì)出錯(cuò)?過(guò)去以為搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就可以消除危機(jī),實(shí)際上無(wú)論在蘇聯(lián)還是在中國(guó),經(jīng)濟(jì)決策同樣會(huì)出錯(cuò),否則為什么隔幾年就來(lái)一次“調(diào)整”?經(jīng)驗(yàn)證明,出錯(cuò)不可免,問(wèn)題是糾錯(cuò)能力強(qiáng)不強(qiáng)。權(quán)力高度集中的體制,可以集中力量辦大事是個(gè)優(yōu)點(diǎn),但前提是決策要對(duì)。決策錯(cuò),又集中,那錯(cuò)誤也大,且糾錯(cuò)比較困難。 改革無(wú)非是系統(tǒng)性地糾錯(cuò)。這里存在一個(gè)悖論:計(jì)劃體制本來(lái)就是因?yàn)榧m錯(cuò)能力不夠強(qiáng),非積累起很多問(wèn)題才需要改革。但打出改革的旗幟,我們體制的糾錯(cuò)能力就能自動(dòng)變強(qiáng)嗎?實(shí)踐中還出現(xiàn)了一個(gè)新的偏向,千難萬(wàn)難,改革好不容易取得了一些進(jìn)展,也因此取得了一些經(jīng)濟(jì)成就,有一種輿論就認(rèn)為我們的體制是全世界最靈光的體制,再不需要改了。 既然改革這么難,那么干脆不改了行不行?干脆宣布中國(guó)已經(jīng)建成了新體制,再也無(wú)須改革,行不行?想來(lái)想去,答案是“不行”。因?yàn)楦牧艘话氩辉俑模蟮穆闊┰诤竺。大體有三個(gè)層面。 第一個(gè)層面,不繼續(xù)在一些關(guān)鍵領(lǐng)域推進(jìn)改革,不繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向的改革,不推進(jìn)健全社會(huì)主義民主和法制的政治改革,很多社會(huì)矛盾會(huì)呈現(xiàn)連鎖爆發(fā)趨勢(shì)。 瀏覽新聞,劉鐵男案、劉志軍案、東北四天里的三場(chǎng)大火,還有延安城管的暴力執(zhí)法,看得心情不能不沉重。當(dāng)然也可以說(shuō),這么大個(gè)國(guó)家,總有負(fù)面新聞,也總有偶發(fā)因素、純個(gè)人的因素。不過(guò)個(gè)人感覺(jué),這些新聞事件還是反映出在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)機(jī)體里,帶有令人不安的體制性疾病。中國(guó)是比過(guò)去富了很多,但富得不是很健康,到處可見(jiàn)富態(tài),也可見(jiàn)病態(tài)。 以高官貪腐案為例,涉案的金額巨大,本身就夠刺激。更要害的地方是,那可不是搶銀行得手的巨款,而似乎是“正常工作”的副產(chǎn)品!袄寐殭(quán)”能帶出如此數(shù)額巨大的非法收益,可見(jiàn)現(xiàn)行的職權(quán)利用體制存在著巨大的漏洞。僅辦貪官,不改體制,老虎、蒼蠅生生不息,沒(méi)完沒(méi)了。 一個(gè)國(guó)家糧庫(kù),一次過(guò)火面積就是幾萬(wàn)噸存糧。網(wǎng)上議論,向著“天下糧倉(cāng)”的方向去破案。究竟如何,要看調(diào)查結(jié)果,是什么就是什么。我不過(guò)以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)推斷,倉(cāng)儲(chǔ)存糧數(shù)目過(guò)于巨大,與價(jià)格機(jī)制被嚴(yán)重干擾總有某種間接的聯(lián)系。現(xiàn)在財(cái)政對(duì)糧食的補(bǔ)貼,到每戶農(nóng)民頭上的還不算多,但總量已經(jīng)不小。這對(duì)糧食的總供求當(dāng)然有影響。不補(bǔ)貼呢,糧食生產(chǎn)和農(nóng)民收入似乎都有麻煩——是為兩難。出路之一,是適度提高糧食種植經(jīng)營(yíng)規(guī)模。為此需要進(jìn)一步厘清土地承包權(quán)、發(fā)展農(nóng)地轉(zhuǎn)讓權(quán)。就是說(shuō),土地制度方面需要進(jìn)一步改革。延緩地權(quán)改革,只靠糧食補(bǔ)貼,財(cái)政能力是一個(gè)問(wèn)題,補(bǔ)來(lái)的糧食壓庫(kù),社會(huì)成本過(guò)大,管理負(fù)荷過(guò)重,怕是過(guò)不長(zhǎng)久的。 還有吉林那場(chǎng)大火,工人在車(chē)間里干活兒,門(mén)卻被反鎖了,著火后人跑不出來(lái),活活被燒死!經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然要支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì),但民營(yíng)企業(yè)也一定要保障工人權(quán)益。這些不同權(quán)利之間的平衡,不可能僅靠各方自覺(jué)就可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn),要有政府來(lái)充當(dāng)履行市場(chǎng)合約的第三方?墒瞧綍r(shí)管東管西、查這查那的很忙,偏偏人命關(guān)天的環(huán)節(jié)就沒(méi)檢查、沒(méi)監(jiān)督。說(shuō)此案暴露出“政府缺位”,總不冤枉吧?問(wèn)題是缺位了怎么辦,用什么機(jī)制來(lái)監(jiān)管政府,使之不再缺位。 管也不能用延安城管那樣野蠻的辦法。眾目睽睽之下,身穿國(guó)家制服,跳腳猛踩小商戶的腦袋——這樣的官民關(guān)系,離“官逼民反”不很遠(yuǎn)就是了。說(shuō)是“臨時(shí)工”所為,可事發(fā)整整7天之后,延安城管局局長(zhǎng)才現(xiàn)身道歉。他到底忙什么去了?官員不忙正事,老百姓也奈何他不得,這樣的官制不改,就不怕國(guó)將不國(guó)嗎?這件事發(fā)生在延安,那是共產(chǎn)黨奪天下的圣地。要是當(dāng)年也是這樣的官民關(guān)系,能有今天的新中國(guó)嗎? 聯(lián)系到當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),總特征是高位下行。老話說(shuō),“上山容易下山難”,就是下坡時(shí)容易出問(wèn)題。很多的矛盾在高速增長(zhǎng)時(shí)被掩蓋,但往下行時(shí),平衡的難度就加大了。所以現(xiàn)在論改革,還不是擺開(kāi)架式做最優(yōu)的頂層設(shè)計(jì),或慢慢摸到石頭再過(guò)河。很多問(wèn)題久拖不決,正派生出更多的問(wèn)題。我寫(xiě)過(guò)“接著石頭過(guò)河”,就是挑戰(zhàn)一個(gè)接一個(gè)飛過(guò)來(lái),逼你出手招架。這是第一個(gè)層面。 第二個(gè)層面,更年輕的人群成為社會(huì)的主體,他們對(duì)體制、政策以及自己所處環(huán)境的評(píng)價(jià),有不同于上一代人的新參照系,也有他們對(duì)理想社會(huì)更高的預(yù)期。比如說(shuō),對(duì)經(jīng)歷過(guò)1959—1961年大饑荒,經(jīng)歷過(guò)人民公社、“文化大革命”的這代人來(lái)說(shuō),看中國(guó)改革開(kāi)放之后的變化,再怎么說(shuō)也覺(jué)得進(jìn)步巨大。但是,對(duì)“80后”、“90后”來(lái)說(shuō),他們的參照系生來(lái)就有所不同。他們生活在較開(kāi)放的中國(guó),對(duì)世界的情況有更多的了解,認(rèn)為這個(gè)世界本來(lái)就應(yīng)該是這樣的、那樣的,要是不達(dá)標(biāo),他們就不滿意。 現(xiàn)在社會(huì)人口的主體,也就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中最活躍的人口、消費(fèi)結(jié)構(gòu)中最活躍的人口、文化活動(dòng)中最活躍的人口,他們的參照系究竟是什么,他們的預(yù)期值又是什么?他們對(duì)社會(huì)公正、對(duì)現(xiàn)代文明的標(biāo)尺是不是比過(guò)去更高了一點(diǎn),對(duì)改革不到位帶來(lái)的負(fù)面現(xiàn)象覺(jué)得更不可容忍?要看到,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已是全球第二位。也正因?yàn)槿绱,人們?duì)自己國(guó)家的期望,比過(guò)去更高。我們不能動(dòng)不動(dòng)就講改革前怎么樣,更不能講新中國(guó)成立前怎么樣,老靠“憶苦思甜”來(lái)維系人們的滿意度。 一個(gè)國(guó)家有希望,一定是一代一代對(duì)自己社會(huì)的期望值更高。所以改革還要和正在成為主流人口的期望值相匹配。要是改得過(guò)慢,跟不上年青一代對(duì)社會(huì)的期望,也會(huì)出問(wèn)題,也可能讓失望情緒彌漫,那就無(wú)從動(dòng)員一代代人面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。 第三個(gè)層面,現(xiàn)在很多制度性的變量改得過(guò)慢,老不到位,正在激發(fā)越來(lái)越多的法外行為、法外現(xiàn)象,F(xiàn)在很多事情,法律上說(shuō)一套,本本上說(shuō)一套,人們實(shí)際上另做一套。不少人不在法內(nèi)的框架里,而在法外的世界里討生活。 看到這類(lèi)現(xiàn)象,人們習(xí)慣于批評(píng)中國(guó)內(nèi)地有法不依,沒(méi)有遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。這個(gè)問(wèn)題是存在,但有的情況下,也實(shí)在是因?yàn)槲覀儾簧俜苫蛞?guī)章,定得不合理。我舉過(guò)一個(gè)很小的例子,民航客機(jī)落地時(shí),廣播里一定說(shuō)請(qǐng)大家不要打開(kāi)手機(jī)?墒悄闱昂笞笥铱聪拢畈欢嗳巳硕荚陂_(kāi)手機(jī)。而搭乘香港國(guó)泰或港龍的班機(jī),人家一落地就廣播說(shuō)現(xiàn)在可以打開(kāi)手機(jī)了。我的問(wèn)題是,要是落地之后開(kāi)手機(jī)沒(méi)啥不良后果,干嗎不痛痛快快讓大家開(kāi)手機(jī)得了?這是說(shuō),有的情況下,改一改法律或規(guī)章,不難做到有法必依,F(xiàn)在不少經(jīng)濟(jì)管制,或曰法規(guī)或曰政策,根本就很難執(zhí)行,弄來(lái)弄去大家非得不守法,才容易過(guò)日子。 不少城市都有“黑車(chē)”,為什么?常常是“白車(chē)”經(jīng)營(yíng)的門(mén)檻過(guò)高、負(fù)擔(dān)太重。凡“白車(chē)”服務(wù)不到的地方,“黑車(chē)”常常應(yīng)運(yùn)而生。再看所謂“小產(chǎn)權(quán)”,法律上沒(méi)地位,現(xiàn)實(shí)中有市場(chǎng)。單單天子腳下的北京,有多少法外物業(yè)?還有早就過(guò)時(shí)的人口控制政策,催生了多少“黑戶”?挺大一個(gè)小伙子,交談幾句就告訴你他是被罰了幾十萬(wàn)元才來(lái)到這個(gè)世界的。他們對(duì)我們這個(gè)社會(huì),會(huì)怎么看?金融改革講“利率市場(chǎng)化”,討論得很熱鬧。可走進(jìn)生活,哪種利率模式現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有?所以,法外世界很熱鬧,到處都是“中國(guó)式過(guò)馬路”。 講到這些現(xiàn)象,“小道理”盛行——這個(gè)不讓碰,那個(gè)不讓改。但似乎忘了一條大道理,那就是要讓絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為,在合法的框架里進(jìn)行。在一個(gè)變化很快的社會(huì),改革要提升制度化能力,也就是化解法外行為,把對(duì)他人與社會(huì)無(wú)甚損害的法外活動(dòng),盡可能地納入法內(nèi)框架。否則,越來(lái)越多的人另起爐灶,“不和你玩了”,那才叫最大的制度失敗。 改革本來(lái)就難。站在當(dāng)下這個(gè)時(shí)點(diǎn),改起來(lái)更難。但是拖延改革,不是出路,F(xiàn)實(shí)的局面,改革不但要跟腐敗或潰敗賽跑,還要和越來(lái)越年輕的社會(huì)主體的期望值賽跑,并有能耐把大量法外世界的活動(dòng),吸納到體制里來(lái)。在這三個(gè)方向上,要是跑不贏,大麻煩在后面。 這本文集討論的,就是一個(gè)很難改的體制,如何在不改更難的預(yù)期下,繼續(xù)改革的邏輯。是為序。
周其仁,北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授,“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”獲得者,中國(guó)“改革開(kāi)放30年30名經(jīng)濟(jì)人物”之一。
早年在黑龍江下鄉(xiāng),其間在完達(dá)山狩獵七年半。 1978年從農(nóng)村考入中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。畢業(yè)后工作于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所和國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所,在杜潤(rùn)生先生指導(dǎo)下從事農(nóng)村改革發(fā)展的調(diào)查研究。 1989年5月開(kāi)始在英國(guó)牛津大學(xué)、美國(guó)科羅拉多大學(xué)和芝加哥大學(xué)訪問(wèn)學(xué)習(xí)。1991年秋進(jìn)入加州大學(xué)洛杉磯分校,獲碩士和博士學(xué)位。1996年春季,回北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心(現(xiàn)為國(guó)家發(fā)展研究院)任教,并應(yīng)邀為中歐國(guó)際工商管理學(xué)院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和長(zhǎng)江商學(xué)院等院校開(kāi)設(shè)課程。 研究范圍主要包括產(chǎn)權(quán)與合約、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)制度變遷理論、企業(yè)與市場(chǎng)組織、壟斷、管制與管制改革等。自1996年以來(lái),相繼開(kāi)設(shè)了經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。 著作有《突圍集》《城鄉(xiāng)中國(guó)》《競(jìng)爭(zhēng)與繁榮》《貨幣的教訓(xùn)》《中國(guó)做對(duì)了什么》《病有所醫(yī)當(dāng)問(wèn)誰(shuí)》《世事勝棋局》《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《挑燈看劍》《產(chǎn)權(quán)與制度變遷》等。
自?序 /V
第一部分 中國(guó)做對(duì)了什么? 改革30年感言 / 003 鄧小平做對(duì)了什么? / 006 科斯的中國(guó)影響力 / 026 過(guò)去十年是改革開(kāi)放收獲的十年 / 033 第二部分 重新界定產(chǎn)權(quán)之路 重新界定產(chǎn)權(quán)之路 / 047 一部未完成的產(chǎn)權(quán)改革史 / 054 公司理論與中國(guó)改革 / 077 農(nóng)民、市場(chǎng)與制度創(chuàng)新 / 091 第三部分 土地制度改革 農(nóng)村改革:國(guó)家與土地所有權(quán)關(guān)系的變化 / 121 農(nóng)民收入是一連串事件 / 187 城市化、土地制度與宏觀調(diào)控 / 206 試辦“土地交易所”的構(gòu)想 / 221 變革土地制度的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟 / 226 成都試驗(yàn)的新進(jìn)展 / 236 第四部分 貨幣制度重于貨幣政策 貨幣、制度成本與中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) / 249 “貨幣深化”與改革的風(fēng)風(fēng)雨雨 / 265 貨幣無(wú)僥幸 / 269 銀根與“土根”的糾結(jié) / 273 政府主導(dǎo)投資的經(jīng)濟(jì)性質(zhì) / 277 貨幣制度重于貨幣政策 / 281 第五部分 改革驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 向內(nèi)轉(zhuǎn)型的困難 / 291 不能僅靠政府拉動(dòng)經(jīng)濟(jì) / 293 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與企業(yè)成長(zhǎng) / 296 應(yīng)對(duì)更激烈的全球競(jìng)爭(zhēng) / 301 三種私人資本和中國(guó)經(jīng)濟(jì) / 310 科斯定理與國(guó)資轉(zhuǎn)讓 / 318 第六部分 中國(guó)還需要做對(duì)什么? 改革是對(duì)未來(lái)最重要的投資 / 325 民貧國(guó)衰、民富國(guó)強(qiáng) / 329 體制政策要靠前 / 334 防止改革成為半拉子工程 / 337 避免糟糕的政策組合 / 339 以規(guī)則的確定應(yīng)對(duì)結(jié)果的不確定 / 347 “中國(guó)制造”的轉(zhuǎn)型前景 / 353 中國(guó)還需要做對(duì)什么? / 357 接著石頭過(guò)河 / 363 跋?從抽象上升到具體 / 汪丁丁 /371
鄧小平做對(duì)了什么?
本來(lái)我為會(huì)議準(zhǔn)備的是另一篇論文?墒,6月3日科斯(R. Coase)教授的助手來(lái)信轉(zhuǎn)述了以下意見(jiàn):“他認(rèn)為如果沒(méi)有一篇關(guān)于鄧小平的論文,這次研討會(huì)將是不完美的!眮(lái)信還說(shuō):“你可能是提供這樣一篇論文最合適的人選。”這當(dāng)然不是我可以承受的榮耀。不過(guò),我倒愿意說(shuō)明,為什么自己愿意冒著不自量力的風(fēng)險(xiǎn),也要嘗試著完成當(dāng)時(shí)已經(jīng)97歲高齡的科斯——這次研討會(huì)的發(fā)起人和主持者——指定要求完成的任務(wù)。 第一次看到科斯的名字,是在一本小書(shū)上。那是1985年夏天,北京四通公司的一位朋友悄悄給了我兩本小書(shū)。翻開(kāi)一看,是張五常著的《中國(guó)的前途》和《再論中國(guó)的前途》。但落在我手上的這兩本,卻顯然是盜版的:開(kāi)本很小,紙質(zhì)奇差,有照相翻拍的明顯痕跡;封皮上沒(méi)有字,里面印有“內(nèi)部讀物”的字樣。 在《中國(guó)的前途》的第148頁(yè),張五常這樣介紹:“科斯對(duì)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)作理解的深入,前無(wú)古人,且對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)前途深表關(guān)懷!睍(shū)中提到了科斯的兩篇大作,用產(chǎn)權(quán)(property rights)與交易費(fèi)用(transaction cost)的概念闡釋了制度和制度變遷的理論。那時(shí)我自己對(duì)市場(chǎng)交易沒(méi)有多少感受,因此對(duì)“交易費(fèi)用”不甚了了,特別是對(duì)把交易費(fèi)用假設(shè)為零的科斯定理,感到有理解方面的困難。但是,對(duì)于“產(chǎn)權(quán)界定”(delineation of rights),卻立刻覺(jué)得它有非凡的解釋力。 為什么獨(dú)對(duì)產(chǎn)權(quán)界定別有感悟?容我交代一點(diǎn)背景。我是1978年從黑龍江農(nóng)村考到北京讀大學(xué)的。此前,我沒(méi)有機(jī)會(huì)上高中,不過(guò)是1966年的一個(gè)初中畢業(yè)生,經(jīng)歷了3年停課,“文革”后于1968年上山下鄉(xiāng)。等我拿到大學(xué)錄取通知書(shū)的時(shí)候,已在鄰近蘇聯(lián)的邊陲之地上山下鄉(xiāng)10年了。對(duì)我這樣的人來(lái)說(shuō),鄧小平時(shí)代的第一頁(yè),就是他于1977年8月做出的恢復(fù)高考的決定。這一頁(yè)改變了我們一代人的命運(yùn)。 1978年10月后的北京,是中國(guó)偉大變革的旋渦中心。我們?yōu)橹匦芦@得讀書(shū)機(jī)會(huì)而奮發(fā)學(xué)習(xí)。不過(guò)在那時(shí)的北京城,似乎也擺不下一張完全平靜的書(shū)桌。我們到西單看過(guò)大字報(bào),傳閱過(guò)當(dāng)時(shí)一切可得的有關(guān)日本、美國(guó)、歐洲各國(guó)、韓國(guó)、新加坡和中國(guó)香港現(xiàn)代化情況的報(bào)道,也聚在一起收聽(tīng)黨的十一屆三中全會(huì)的新聞公報(bào),以及鄧小平與意大利女記者法拉奇的著名談話。站在那個(gè)中國(guó)開(kāi)放時(shí)代的端口,為了消化大量撲面而來(lái)的新鮮信息,我們?cè)谧园l(fā)組織的讀書(shū)小組里度過(guò)了無(wú)數(shù)不眠之夜。 不過(guò),最打動(dòng)我們的,還是在一個(gè)聚會(huì)上聽(tīng)到的安徽農(nóng)村包產(chǎn)到戶的消息。那是親到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的人帶回的第一手報(bào)告:大旱天氣增加的饑荒威脅,逼得農(nóng)民悄悄把集體土地分到了戶;結(jié)果,糧食大幅增產(chǎn),但“包產(chǎn)到戶”卻不合法,農(nóng)民只在底下秘密推進(jìn)。這個(gè)故事讓我們興奮。在貧困好像與生俱來(lái)、無(wú)可更改的中國(guó)農(nóng)村,原來(lái)也存在迅速改善生活的路徑!我們的困惑是:為什么被實(shí)踐證明可以促進(jìn)生產(chǎn)、解決農(nóng)民溫飽的生產(chǎn)方式,卻得不到“上層建筑”的合法承認(rèn)呢? 1980年,以部分北京在校大學(xué)生為主、自發(fā)成立了一個(gè)農(nóng)村研究小組,立志研究中國(guó)農(nóng)村改革和發(fā)展面臨的種種問(wèn)題。由于全部有過(guò)上山下鄉(xiāng)的親身經(jīng)歷,其中還有幾位本人就是農(nóng)民出身,大家志同道合,心甘情愿地重新走進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)民的生活,觀察、詢問(wèn)、調(diào)查、分析、研究和辯論,提升對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知水平。機(jī)緣巧合,這群“北京小子”的工作,得到了杜潤(rùn)生先生等前輩中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題頂級(jí)專(zhuān)家的欣賞、指點(diǎn)和支持,把我們帶入改革政策的制定過(guò)程。其中個(gè)人最離奇的經(jīng)歷,就是身為一個(gè)非黨人士,也參加了80年代中共中央關(guān)于農(nóng)村改革幾個(gè)政策文件的準(zhǔn)備、起草、修訂、成文的全過(guò)程——按規(guī)矩,這些黨內(nèi)文件一旦下發(fā),是不可以讓我這樣的黨外人士閱讀的!仿佛在不經(jīng)意之間,我們見(jiàn)證了歷史:對(duì)于8億中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō),包產(chǎn)到戶才是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革偉大活劇的第一幕。 中國(guó)特色的產(chǎn)權(quán)界定 包產(chǎn)到戶并不是新生事物。調(diào)查表明,早在1956年下半年,浙江永嘉縣就出現(xiàn)了包產(chǎn)到戶——?jiǎng)偙痪砣敫呒?jí)社的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)“大鍋飯”帶來(lái)出工不出力的消極傾向,就把集體土地劃分到農(nóng)戶,以此約束集體成員努力勞動(dòng)。后來(lái)我結(jié)識(shí)了當(dāng)年主政那個(gè)地方的縣委書(shū)記李云河,他因贊成包產(chǎn)到戶而被革職、遣返老家務(wù)農(nóng)長(zhǎng)達(dá)21年之久!1959—1961年,包產(chǎn)到戶出現(xiàn)在“大饑荒”最嚴(yán)重的所有省份,其中僅安徽一地就蔓延到全省40%的生產(chǎn)隊(duì),農(nóng)民把能夠有效抵抗饑荒的責(zé)任田稱(chēng)為“救命田”。問(wèn)題來(lái)了:既然包產(chǎn)到戶不是鄧小平主政中國(guó)以后才出現(xiàn)的現(xiàn)象,更不是鄧小平自上而下發(fā)明或推行的一種土地制度,為什么要把農(nóng)村包產(chǎn)到戶改革看成鄧小平偉大戲劇的第一幕? 答案要從包產(chǎn)到戶本身尋找!鞍a(chǎn)到戶”的學(xué)名是“家庭承包責(zé)任制”(household contracted responsibility system)。在這套制度下,集體的土地分給農(nóng)戶,以農(nóng)戶承擔(dān)一定的責(zé)任為前提。在開(kāi)始的時(shí)候,農(nóng)戶的責(zé)任通常聯(lián)系著產(chǎn)量——以相應(yīng)土地面積的常年平均產(chǎn)量為基線,農(nóng)戶承諾將交多少給國(guó)家、多少給集體,以此交換土地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。很顯然,這是一個(gè)“增加的產(chǎn)量歸農(nóng)民”的合約,對(duì)生產(chǎn)積極性的刺激作用不言而喻。另一方面,承包到戶的土地,并沒(méi)有改變集體所有制的性質(zhì)——它們還是公有的,只不過(guò)按照約定的條件交給農(nóng)戶使用而已。 農(nóng)民和基層生產(chǎn)隊(duì)發(fā)明了家庭承包責(zé)任制,也證明了這套辦法能夠有效地增加產(chǎn)量、抵御饑荒。但是,農(nóng)民和基層生產(chǎn)隊(duì)并不能決定包產(chǎn)到戶能不能得到合法的承認(rèn)。這是蘇式中央集權(quán)體制的一個(gè)派生物:任何經(jīng)濟(jì)組織、生產(chǎn)方式的變動(dòng),都被看成事關(guān)社會(huì)主義道路和方向的大事,因而都必須由最高權(quán)力當(dāng)局決定。在中國(guó),從“三條驢腿的合作社”到幾萬(wàn),甚至幾十萬(wàn)人組成的超級(jí)人民公社,從要不要辦集體食堂到可不可以由社員私養(yǎng)集體的母豬,一切皆由中央和中央主席定奪。可是,毛主席對(duì)集體土地承包給農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的辦法抱有很深的成見(jiàn)。有記錄說(shuō),雖然嚴(yán)重的饑荒也曾逼迫主席默許包產(chǎn)到戶,但只要“權(quán)宜之計(jì)”產(chǎn)生了效果,經(jīng)濟(jì)情況有所改善,他老人家就一定高舉階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的大旗予以無(wú)情打擊。在整個(gè)毛澤東時(shí)代,包產(chǎn)到戶屢起屢批。 自發(fā)的合約得不到法律承認(rèn)和保護(hù),對(duì)當(dāng)事人的預(yù)期和行為就有不利的影響。我們看到,自發(fā)的包產(chǎn)到戶固然可以讓農(nóng)民嘗到增產(chǎn)和溫飽的甜頭,但此種好處究竟能不能持續(xù)?未來(lái)繼續(xù)承包的條件有什么改變?以及在什么情況下承包模式又可能被批判?——所有這些疑慮都影響著農(nóng)戶的生產(chǎn)和投資(農(nóng)地保護(hù)和改良)決策。這是來(lái)自合約本身性質(zhì)的一個(gè)實(shí)質(zhì)性的困難:作為有待兌現(xiàn)的一組承諾,不穩(wěn)定的預(yù)期無(wú)可避免地要增加合約的履行成本。 鄧小平的貢獻(xiàn),是把國(guó)家政策的方向,轉(zhuǎn)向了對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力的自發(fā)合約提供合法承認(rèn)與保護(hù)。這并不是這位偉大政治家一時(shí)心血來(lái)潮的杰作。據(jù)杜潤(rùn)生回憶,早在1962年鄧小平就談道:“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好,要采取這樣一種態(tài)度,就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),就采取哪種形式;群眾愿意采取哪種形式,就應(yīng)該采取哪種形式,不合法的使它合法起來(lái)!保ā抖艥(rùn)生回憶錄》,第332頁(yè))這說(shuō)明,鄧小平早就明白“合法承認(rèn)”對(duì)特定生產(chǎn)關(guān)系(產(chǎn)權(quán)與合約)的意義。當(dāng)歷史把他推上了核心領(lǐng)導(dǎo)地位之后,鄧小平就用“這樣一種態(tài)度”來(lái)對(duì)待農(nóng)民和基層創(chuàng)造的家庭承包責(zé)任制。 在鄧小平路線下,農(nóng)民家庭承包制獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。家庭承包制由落后邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)展到發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村,進(jìn)而幾乎覆蓋了全國(guó)所有的農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì);土地承包的期限由一年、三年、十五年、三十年擴(kuò)展為“長(zhǎng)期不變”;合約的責(zé)任從聯(lián)系產(chǎn)量開(kāi)始,逐步演變?yōu)槁?lián)系土地資產(chǎn)。農(nóng)民家庭承包責(zé)任制不斷得到更高規(guī)格的合法承認(rèn):從基層的秘密存在,到地方政府的承認(rèn),到中共中央政策文件的肯定。最后,2002年,中國(guó)人大通過(guò)了《農(nóng)地承包法》,確立了農(nóng)戶家庭承包責(zé)任制的法律地位。按照這部法律,全部農(nóng)地的使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán),都長(zhǎng)期承包給了農(nóng)戶;“集體”仍是農(nóng)地在法律上的所有者,但其全部經(jīng)濟(jì)職能就是到期把所有農(nóng)地發(fā)包給農(nóng)民。隨著承包戶擁有續(xù)訂合約的優(yōu)先權(quán),“長(zhǎng)期不變就是永遠(yuǎn)不變”。 中國(guó)人創(chuàng)造的這個(gè)經(jīng)驗(yàn),讓我們想起了科斯在1959年提出的一個(gè)命題:“清楚的產(chǎn)權(quán)界定是市場(chǎng)交易的前提!保ㄖ凶g本見(jiàn)《生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》,第73頁(yè))我們可以說(shuō),產(chǎn)權(quán)界定也是合約的前提——要不是雙方或多方各自擁有清楚的資源產(chǎn)權(quán),他們之間怎么可能達(dá)成任何一個(gè)合約?可是,中國(guó)的實(shí)踐卻提醒人們:恰恰是承包合約才界定出清楚的農(nóng)民對(duì)土地的權(quán)利,因?yàn)樵谟喠⒊邪霞s之前,作為集體成員的農(nóng)戶究竟對(duì)集體土地?fù)碛泻畏N權(quán)利,通常是模糊不清的。這是不是說(shuō),農(nóng)戶的產(chǎn)權(quán)反而是經(jīng)由合約才得到界定的?在這個(gè)意義上,我認(rèn)為可以得出一個(gè)新的結(jié)論:合約締結(jié)與產(chǎn)權(quán)界定根本就是不能分開(kāi)的同一回事。 合約可以經(jīng)由再合約(re-contracted)得到調(diào)整,而經(jīng)由合約不斷界定的產(chǎn)權(quán)也就可以不斷進(jìn)一步明確其經(jīng)濟(jì)含義,并逐步提升產(chǎn)權(quán)的“強(qiáng)度”。我們?cè)谥袊?guó)看得清楚,后來(lái)被列入《憲法》保護(hù)范圍的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利,最初就是從城鄉(xiāng)公有經(jīng)濟(jì)的承包合約中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。私人承包獲得的公有資源在約定條件下排他的專(zhuān)用權(quán),不是私產(chǎn)又是什么?按照承包合約,超出約定產(chǎn)量的部分一般歸承包人所有,這難道不正在創(chuàng)造更完備的私產(chǎn)嗎?隨著承包私產(chǎn)和超越承包形成的私產(chǎn)不斷由少增多、由弱變強(qiáng),公有制成員不斷擴(kuò)大對(duì)外締結(jié)合約的范圍,循序漸進(jìn)地積累起更多的私產(chǎn),也進(jìn)入更豐富多樣的市場(chǎng)合約網(wǎng)絡(luò)。這套經(jīng)由合約界定出清晰產(chǎn)權(quán)的辦法,從農(nóng)業(yè)擴(kuò)展到非農(nóng)業(yè),進(jìn)而擴(kuò)展到城市,奠定了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。 來(lái)芝加哥參加這次會(huì)議的時(shí)候,正是中國(guó)春小麥的收割季節(jié)。此刻在華北農(nóng)村的田野上,有一幅壯觀的畫(huà)面:成千上萬(wàn)臺(tái)拖拉機(jī)和收割機(jī),順著莊稼成熟的路線跨村莊、跨市縣、跨省份移動(dòng)。這些拖拉機(jī)和收割設(shè)備,有私人的,有多個(gè)私人擁有并集合到一個(gè)合作社或一個(gè)股份公司的,也有“公司”承包給私人經(jīng)營(yíng)的。它們作業(yè)的范圍,早就超越了一個(gè)個(gè)“集體”的狹小范圍,唯有一個(gè)復(fù)雜的市場(chǎng)合約網(wǎng),才把它們與數(shù)目更加巨大的農(nóng)戶、合作社、公司制農(nóng)場(chǎng)的收割服務(wù)需求連到了一起。甚至政府也參加了進(jìn)來(lái),一道道緊急頒布的命令,不但要求沿途高速公路對(duì)這些農(nóng)機(jī)分文不取,而且要求提供良好的服務(wù)。這是經(jīng)歷了30年改革的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影:產(chǎn)權(quán)與合約構(gòu)成了所有活躍的生產(chǎn)活動(dòng)的制度基礎(chǔ)。 鄧小平本人不一定看到過(guò)“產(chǎn)權(quán)界定”的理論表達(dá)?墒牵囆∑降母母镏谰褪菆(jiān)持產(chǎn)權(quán)界定并寸步不移。這套中國(guó)特色的產(chǎn)權(quán)界定,一直受到來(lái)自不同方向的批評(píng)。一種批評(píng)說(shuō),鄧小平的改革逾越了“一大二公”經(jīng)濟(jì)的最后邊界,因而背離了經(jīng)典社會(huì)主義。這個(gè)批評(píng)忽略了繼續(xù)維系一個(gè)不斷支付昂貴組織成本的體制的巨大代價(jià),這一點(diǎn),人們通過(guò)比較改革的中國(guó)與拒不改革的那些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)上的顯著差別,就可以獲得深刻印象。另一種批評(píng)認(rèn)為,基于承包合約的產(chǎn)權(quán)改革遠(yuǎn)不如“全盤(pán)私有化”來(lái)得徹底和過(guò)癮。這種批評(píng)則看輕了制度變遷所要付出的代價(jià):只要過(guò)時(shí)的觀念和既得利益纏住了相當(dāng)多的人群,任何“激進(jìn)和徹底的改革”在實(shí)際上都寸步難行。甚至,制度選擇的“最終目標(biāo)”也受制于交易費(fèi)用的狀況。例如,這次我們大家到芝加哥大學(xué)開(kāi)會(huì),都要借助屬于芝加哥市政的“公共通道”。為什么不把天下所有的“公路”都徹底化為“私路”呢?答案是費(fèi)用。每人一條專(zhuān)用的道路顯然太過(guò)昂貴,于是社會(huì)退而求其次,在保留“公路”的同時(shí)約束人們的行路規(guī)范。 鄧小平不為任何批評(píng)所動(dòng)。他始終堅(jiān)持一點(diǎn),無(wú)論如何也要容許中國(guó)人在實(shí)際的約束條件下從事制度和組織選擇的探索和試驗(yàn)。任何產(chǎn)權(quán)、組織或合約形式,只要被證明可以促進(jìn)生產(chǎn)和人民生活的改善,鄧小平就樂(lè)意運(yùn)用自己的政治威望動(dòng)員國(guó)家機(jī)器,在“中國(guó)特色社會(huì)主義”的總標(biāo)題下為之提供合法承認(rèn)。這看起來(lái)似乎只是一套非常實(shí)用主義的策略。但是,有了自科斯以來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展,我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)里,包含著具有很高普適性的道理,這就是廣義的交易費(fèi)用決定著制度的存在及其變遷。 把企業(yè)家請(qǐng)回中國(guó) 2006年,我訪問(wèn)了浙江東部臺(tái)州市松門(mén)鎮(zhèn)的一家民營(yíng)公司。創(chuàng)辦人叫江桂蘭,是個(gè)農(nóng)家女,中學(xué)畢業(yè)后打工10年,1991年靠私人借貸來(lái)的20萬(wàn)元,辦起了這家塑料制品廠。4年后,江桂蘭在廣交會(huì)上向別人轉(zhuǎn)租來(lái)的六分之一展臺(tái)上,與外商簽訂了第一個(gè)出口合同。又過(guò)了10年,江桂蘭的公司已成為肯德基全球范圍所用餐具的主要供貨商。等我到訪的時(shí)候,江桂蘭的公司有1 000多名工人,每年出口600個(gè)集裝箱制成品。 江桂蘭的故事在今天的中國(guó)非常平常。比起華為的任正非、阿里巴巴的馬云、吉利汽車(chē)的李書(shū)福、蒙牛的牛根生以及其他大牌明星般的民營(yíng)公司老總,江桂蘭過(guò)于普通了。不過(guò),要是在改革前,江桂蘭的公司就是不到現(xiàn)在的百分之一也容易“舉世知名”——在那個(gè)時(shí)代,任何“自由雇用”工人的企業(yè),都有機(jī)會(huì)作為“資本主義的典型”而登上政治新聞的榜首!同樣是私人辦公司,從被看作“資本主義”的洪水猛獸,到被戴上“民營(yíng)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)”的桂冠,滿打滿算也只不過(guò)30年——中國(guó)到底發(fā)生了什么? 為了回答這個(gè)問(wèn)題,人們當(dāng)然要提到來(lái)自實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的壓力。一方面,在“短缺經(jīng)濟(jì)”下商品和服務(wù)的長(zhǎng)期匱乏,滿足不了城鄉(xiāng)居民家庭最基本的生活需要;另一方面,單一公有制經(jīng)濟(jì)又容納不了日益增長(zhǎng)的就業(yè)要求,特別是不能吸納包產(chǎn)到戶改革后釋放出來(lái)的巨量“農(nóng)村剩余勞動(dòng)力”。兩方面壓力的匯集,逼迫中國(guó)以更靈活的方式組織經(jīng)濟(jì)。 于是,在單一的公有制經(jīng)濟(jì)下,出現(xiàn)了野草般頑強(qiáng)成長(zhǎng)的“個(gè)體戶”。當(dāng)年北京的一個(gè)標(biāo)志性事件,就是回城的下鄉(xiāng)知青在路旁擺攤出售“大碗茶”。他們自我雇傭或利用家人勞動(dòng)力,靠私下籌集的小資本捕捉種種市場(chǎng)機(jī)會(huì)。一些個(gè)體戶取得了成功,而日益擴(kuò)展的市場(chǎng)要求他們進(jìn)一步擴(kuò)大生意的規(guī)模。結(jié)果,“個(gè)體戶”開(kāi)始越出了“家庭勞動(dòng)力加兩三個(gè)幫手”的規(guī)模,向著雇用更多工人的“私人企業(yè)”方向演變。挑戰(zhàn)來(lái)了:社會(huì)主義中國(guó)怎么可以容許“資本主義剝削”的復(fù)辟? 對(duì)傳統(tǒng)思維而言,私人擁有生產(chǎn)資料,自由雇用特別是雇用工人超過(guò)7人以上的企業(yè),當(dāng)然就是“資本主義剝削”,與社會(huì)主義格格不入。這條馬克思和蘇聯(lián)模式劃下的鐵的界線,中國(guó)自1956年完成了工商業(yè)社會(huì)主義改造后,就再也沒(méi)有逾越過(guò),F(xiàn)在,改革突破了傳統(tǒng)戒條,是不是“走資本主義”的疑慮籠罩中國(guó)。 同時(shí)高舉改革開(kāi)放與堅(jiān)持社會(huì)主義兩面旗幟的鄧小平,抓住了一顆瓜子破解難題。80年代初,安徽蕪湖個(gè)體戶年廣久炒賣(mài)的“傻子瓜子”受到市場(chǎng)追捧,生意迅速擴(kuò)張。1981年9月,年氏父子三人從雇4個(gè)幫手開(kāi)始,兩年內(nèi)發(fā)展成一個(gè)年?duì)I業(yè)額720萬(wàn)元、雇工140人的私人企業(yè)!吧底印碑(dāng)上了老板,爭(zhēng)議也從蕪湖一路到了北京。如何定奪小小一顆瓜子里面的大是大非? 我當(dāng)時(shí)供職的農(nóng)村政策研究機(jī)構(gòu)是杜潤(rùn)生領(lǐng)導(dǎo)的,他組織了關(guān)于“傻子瓜子”來(lái)龍去脈的調(diào)查,并把有關(guān)材料報(bào)到了鄧小平的案頭。記得當(dāng)時(shí)傳回來(lái)的鄧小平指示,斬釘截鐵就是“不要?jiǎng)铀彼膫(gè)大字!其中,最了得的還是那個(gè)“動(dòng)”字,因?yàn)檫@一個(gè)字就包含了“運(yùn)用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制手段給予取締和打擊”的全部意思。既然歷史經(jīng)驗(yàn)顯示過(guò)去那套做法效果不佳,鄧小平的意思就是多看看、多試試,再也不準(zhǔn)用專(zhuān)政手段對(duì)待像年廣久這樣的民營(yíng)企業(yè)家。 鄧小平的辦法就是允許實(shí)踐,并從實(shí)際出發(fā)來(lái)觀察和分析。冷眼看“傻子瓜子”,并不難厘清其中的是非曲直:年廣久雇用的140名工人,原本都得不到國(guó)有公司的工作機(jī)會(huì);年廣久付給工人的薪水,不低于當(dāng)?shù)貒?guó)有工廠的給付水平;這些工人原本或失業(yè),或從事其他工作但收益還不如給年廣久打工。更重要的是,“傻子瓜子”的市場(chǎng)成功,刺激了更多的瓜子供給——老板與老板的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇了,不但是顧客的福音,更是工人的福音!可是,“資本主義剝削”的公案又做何處理? 沒(méi)有人指出,剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是交易費(fèi)用為零。馬克思在理論上堅(jiān)持,當(dāng)資本在“流通領(lǐng)域”雇用勞動(dòng)力時(shí),雙方交易遵循的是等價(jià)原則。在這里,一切商品包括勞動(dòng)力商品的價(jià)格等于價(jià)值,因此就排除了資本對(duì)勞動(dòng)力的剝削。奧秘發(fā)生在其后:當(dāng)資本家?guī)е蛠?lái)的工人進(jìn)入工廠的大門(mén)以后,通過(guò)組織、指揮、命令工人生產(chǎn)出高于其勞動(dòng)力價(jià)值的產(chǎn)品;最后,企業(yè)主帶著這些產(chǎn)品回到商品流通領(lǐng)域,再次通過(guò)等價(jià)交換而完成剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 很明白,在上述各個(gè)環(huán)節(jié),都沒(méi)有交易費(fèi)用這回事。不是嗎?資本家似乎可以不費(fèi)吹灰之力就發(fā)現(xiàn)顧客及其需求的各種細(xì)節(jié),從而決定生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少;資本家也不費(fèi)吹灰之力就發(fā)現(xiàn)待雇的勞動(dòng)力和其他生產(chǎn)要素,從而決定以什么價(jià)格、什么合約形式雇多少要素;資本家甚至無(wú)須付出監(jiān)督和管理的努力,就可以使團(tuán)隊(duì)產(chǎn)品自動(dòng)大于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人產(chǎn)品的算術(shù)之和。在這個(gè)前提下——也僅僅在這個(gè)前提下——我們當(dāng)然同意馬克思的意見(jiàn):“剩余價(jià)值”不但是“多余”的,而且還帶有道義上不公正的剝削性質(zhì)。 問(wèn)題是,真實(shí)世界里的交易費(fèi)用絕不為零。一般如商品和服務(wù)的買(mǎi)家與賣(mài)家,特殊如資本家與工人,他們之間在市場(chǎng)上的互相發(fā)現(xiàn)、訂約和履約,都要付出昂貴的費(fèi)用。交易費(fèi)用不為零,就既不存在自動(dòng)的“等價(jià)交換”,也不存在不需要經(jīng)營(yíng)、監(jiān)督和管理的經(jīng)濟(jì)組織。從這點(diǎn)看,發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)、協(xié)調(diào)供求、組織生產(chǎn)等項(xiàng)職能,絕不是“多余的”。資本家們獲取的報(bào)酬,部分是投資于企業(yè)的財(cái)務(wù)資本的利息,部分是作為企業(yè)家人力資本的服務(wù)回報(bào)。至于這些收入的水平高低,是由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——企業(yè)家與企業(yè)家的競(jìng)爭(zhēng)、工人與工人的競(jìng)爭(zhēng)、商品買(mǎi)家與買(mǎi)家的競(jìng)爭(zhēng)以及商品賣(mài)家與賣(mài)家的競(jìng)爭(zhēng)——決定的。 資本家當(dāng)然要利用自己的相對(duì)稀缺性謀求更高的收益。像任何市場(chǎng)中人一樣,資本家也可能在履行合約的過(guò)程中,侵犯、損害各相關(guān)利益方——其他股東、各種債權(quán)人、工人、上下游供應(yīng)商、產(chǎn)品經(jīng)銷(xiāo)商,甚至顧客——的利益。人們可以用“剝削”之名囊括所有這些侵權(quán)行為,但是無(wú)論如何,“剝削”并不是資本家的唯一職能,正如可能的假冒偽劣行徑并不是商販的全部職能一樣。在真實(shí)世界里,人們節(jié)約交易費(fèi)用的行為與增加交易費(fèi)用的行為——兩者皆可圖利——經(jīng);祀s在一起。究竟哪一種行為主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì),取決于現(xiàn)實(shí)的約束條件——習(xí)俗、道德、法律及法律的實(shí)際執(zhí)行。 那么,究竟怎樣對(duì)待真實(shí)過(guò)程里的資本家呢?蘇聯(lián)模式得出了一個(gè)革命的結(jié)論——“消滅資本家,消滅一切剝削”。但是,這樣一來(lái),把資本家節(jié)約交易費(fèi)用與組織成本的職能也一并消滅掉了。問(wèn)題是,交易費(fèi)用并沒(méi)有隨著資本家的被消滅而消失。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然面臨節(jié)約建設(shè)成本、生產(chǎn)成本、制度成本和組織成本的嚴(yán)重問(wèn)題。結(jié)果,把資本家打翻在地的社會(huì)主義國(guó)家,只好由自己來(lái)扮演“總資本家”的角色,即用“沒(méi)有資本家的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”(列寧)來(lái)管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)。幾十年的實(shí)踐結(jié)果表明,中央計(jì)劃體制不但運(yùn)行成本奇高,也并沒(méi)有完全消滅“剝削”——作為等級(jí)制替代產(chǎn)權(quán)與市場(chǎng)合約制度的產(chǎn)物,官僚特權(quán)替代了資本家的剝削;在“大鍋飯”的體制下,多勞不能多得的人,天天受到“不多勞卻多得”行為的剝削。這個(gè)結(jié)果應(yīng)該出乎革命家當(dāng)初的預(yù)料,它當(dāng)然要被反思。鄧小平不允許把重新冒頭的民營(yíng)企業(yè)一棍子打下去,堅(jiān)持多試試、多看看,意在探索把復(fù)雜問(wèn)題分開(kāi)來(lái)處理的路徑。蘇聯(lián)和中國(guó)自己的歷史教訓(xùn)時(shí)刻提醒著中國(guó)改革的決策者,為什么社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)非要把資本家連同創(chuàng)業(yè)精神、市場(chǎng)判斷力、組織和協(xié)調(diào)生產(chǎn)的能力一起拋棄呢? 鄧小平把企業(yè)家請(qǐng)回了中國(guó)。他執(zhí)掌中國(guó)后不久,就高度肯定了歷史上“民族資產(chǎn)階級(jí)”的代表榮毅仁,并大膽決策劃出一筆國(guó)有資本交付榮先生全權(quán)打理——這開(kāi)啟了“國(guó)有資本+企業(yè)家”的新經(jīng)濟(jì)模式。鄧小平還運(yùn)用自己的政治權(quán)威,多次對(duì)“傻子瓜子”這個(gè)事件表態(tài),不準(zhǔn)再動(dòng)用國(guó)家機(jī)器魯莽地扼殺民營(yíng)企業(yè)家。這位革命老人一次又一次耐心地問(wèn):允許這些企業(yè)家的存在,難道真的就危害了社會(huì)主義嗎? 越來(lái)越多的人得出了正確答案。隨著企業(yè)家的存在被廣泛認(rèn)為是“對(duì)的”(right),創(chuàng)業(yè)當(dāng)企業(yè)家就再次成為中國(guó)人的一項(xiàng)權(quán)利(the right)。改革以來(lái),中國(guó)發(fā)布了多個(gè)政策文件,通過(guò)了多部法律,并數(shù)度修訂《憲法》,逐漸承認(rèn)并保護(hù)了普通人自由締約、創(chuàng)辦各類(lèi)企業(yè)、按投資要素分配收入的合法權(quán)利。據(jù)一項(xiàng)權(quán)威發(fā)布,到2007年底,中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)約占國(guó)民生產(chǎn)總值50%、非農(nóng)就業(yè)的70%、稅收的30%~40%。這是改革前無(wú)論如何也不能想象的。 重新認(rèn)識(shí)“看不見(jiàn)的手”
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