《生態(tài)學(xué)還原論研究》：
　　實(shí)際上在生態(tài)學(xué)中，本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面是相互關(guān)聯(lián)的。不同的解釋情境，三個(gè)層面呈現(xiàn)出的還原樣態(tài)也不盡相同。實(shí)際的研究不可能單獨(dú)呈現(xiàn)某個(gè)層面的單一還原樣態(tài)，而是呈現(xiàn)出一種綜合還原的樣態(tài)，對(duì)生態(tài)學(xué)還原論的深入理解需要將三個(gè)層面綜合起來(lái)進(jìn)行分析。路伊金認(rèn)為生態(tài)學(xué)還原論三個(gè)層面存在不同程度的綜合還原，他本人更傾向于本體論整體論、認(rèn)識(shí)論還原論、方法論整體論這樣的一種溫和還原論策略。貝甘迪等也給出了不同的綜合還原的方案，其原因需要進(jìn)一步分析。本部分的研究在導(dǎo)師肖顯靜教授的指導(dǎo)下，將這種綜合的還原樣態(tài)分為激進(jìn)的還原和溫和的還原兩大類(lèi)。
　　那么，強(qiáng)一弱還原與激進(jìn)一溫和還原之間是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為前者關(guān)注的是單一層面的還原，后者關(guān)注的是多層面的綜合還原。兩個(gè)部分的側(cè)重點(diǎn)有所不同，強(qiáng)一弱還原關(guān)注某單一層面內(nèi)部的還原有效性問(wèn)題，激進(jìn)一溫和還原關(guān)注的是如何將不同層面有效綜合進(jìn)行還原的問(wèn)題。可以說(shuō)，強(qiáng)還原論是一種狹義上的激進(jìn)還原論，弱還原論是一種狹義上的溫和還原論。
　　因此，在對(duì)單一層面還原論的樣態(tài)分析的基礎(chǔ)之上，對(duì)生態(tài)學(xué)研究中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜多樣的還原樣態(tài)需要處理好三個(gè)層面的關(guān)系問(wèn)題，并從中尋找為什么有些研究呈現(xiàn)出激進(jìn)還原的綜合樣態(tài)，有些研究呈現(xiàn)較為溫和的綜合樣態(tài)�？梢哉f(shuō)，無(wú)論是從“單一層面”還是“綜合樣態(tài)”來(lái)討論生態(tài)學(xué)中的還原論樣態(tài)，均是對(duì)生態(tài)學(xué)還原論是什么的解讀，這個(gè)可以視為本文研究的第一大部分。
　　在對(duì)還原論的含義進(jìn)行剖析之后，筆者試著從不同的層面來(lái)考察生態(tài)學(xué)還原論的可能。在傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和生物學(xué)哲學(xué)中，對(duì)認(rèn)識(shí)論層面的還原論討論最為深入。生態(tài)學(xué)哲學(xué)中還原論的相關(guān)爭(zhēng)論和研究也主要集中在認(rèn)識(shí)論層面，相應(yīng)地本研究將首先對(duì)認(rèn)識(shí)論層面的還原論問(wèn)題進(jìn)行分析。由于本體論層面和認(rèn)識(shí)論層面筆者一方面試圖通過(guò)語(yǔ)言分析的方法來(lái)對(duì)強(qiáng)還原面臨的質(zhì)疑進(jìn)行解答；另一方面對(duì)各種弱化形式進(jìn)行分析。但是經(jīng)典還原論是以物理學(xué)為基礎(chǔ)，其還原模式是否適用于生態(tài)學(xué)尚有待論證。也許可以對(duì)生態(tài)學(xué)中一些經(jīng)典術(shù)語(yǔ)和理論進(jìn)行還原分析。生態(tài)學(xué)還原論往往以“生態(tài)系統(tǒng)”“群落”“種群”等為討論對(duì)象，但由于生態(tài)學(xué)是一門(mén)研究有機(jī)體和環(huán)境相互作用的學(xué)科，能通過(guò)對(duì)各種“相互作用”的分析來(lái)進(jìn)行還原有效性的論證。最終通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)論層面還原論的分析，以期得出“解釋的還原”，而非“演繹的還原”的結(jié)論。也就是說(shuō)，解釋的有效性成為還原論的應(yīng)用準(zhǔn)則。這部分同樣需要對(duì)生態(tài)學(xué)的解釋特征進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上確定還原論的有效性及有效范圍。這一部分可能出現(xiàn)的質(zhì)疑是，將生態(tài)學(xué)還原置于一定的解釋情境中是否會(huì)構(gòu)成一定程度的“相對(duì)主義”，進(jìn)而無(wú)法保證知識(shí)的客觀性基礎(chǔ)。
　　生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象不僅僅是個(gè)體、種群、群落及生態(tài)系統(tǒng)等，更重要的是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用。實(shí)際上，個(gè)體、種群、群落等生態(tài)學(xué)實(shí)體的背后也正是這種相互作用。
　　從本體論的角度上來(lái)說(shuō)，生態(tài)學(xué)還原論的核心問(wèn)題是有機(jī)體和環(huán)境的相互作用能否被最終還原，這里的環(huán)境既包含有機(jī)環(huán)境，也包括無(wú)機(jī)環(huán)境。對(duì)此問(wèn)題的有效研究將直接對(duì)生態(tài)學(xué)的研究方法和理論發(fā)展產(chǎn)生影響。如果有機(jī)體和環(huán)境之間的相互作用被認(rèn)為是不能最終還原為某基本粒子或關(guān)系的話(huà)，那么生態(tài)學(xué)的理論和研究均大可不必堅(jiān)持下向因果的追溯。反之，如果這種相互作用最終是可還原的，那么生態(tài)學(xué)的發(fā)展方向顯然和物理、化學(xué)等學(xué)科是一致的。
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