本書(shū)為作者的旅日筆記,作者以客觀(guān)冷靜的筆調(diào),真實(shí)、感性地向讀者講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在日本的生活瑣事,其中,有作者的思考,有作者的感慨,也有作者在異國(guó)他鄉(xiāng)的為堅(jiān)持自己的文化價(jià)值觀(guān)而作出的努力和抗?fàn)。所以說(shuō),這雖然是一本以日本為敘寫(xiě)對(duì)象的散文隨筆集,但其中折射出的卻是作者的心路歷程。就像作者在自序中寫(xiě)的那樣:“我是為散文而生的。我用一種背對(duì)時(shí)代的姿勢(shì),孤獨(dú)地跋涉在異國(guó),掙扎在思想的泥濘之中。我為尋找精神支點(diǎn)而寫(xiě)作,為尋找價(jià)值寫(xiě)作;為閱讀日本寫(xiě)作,為閱讀自己寫(xiě)作。把愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)變成自己的私情,把‘公共話(huà)語(yǔ)’變成‘私人話(huà)語(yǔ)’——是我寫(xiě)作中遵循的原則。我在日本人鄙視的眼光里成熟起來(lái)、豐滿(mǎn)起來(lái)、透徹起來(lái)!
本書(shū)以大量新的、由世界上各資深機(jī)構(gòu)發(fā)布的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù),以世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)為背景,分別從消費(fèi)品零售增長(zhǎng)率、進(jìn)出口增長(zhǎng)率、居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)、就業(yè)、外匯儲(chǔ)備、財(cái)政赤字、金融機(jī)構(gòu)貸款余額以及證券市場(chǎng)等幾個(gè)方面,以各種量化指標(biāo)進(jìn)行衡量和評(píng)估,并最終給出一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)。在此基礎(chǔ)之上,本書(shū)還進(jìn)一步對(duì)我國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展做出預(yù)測(cè)和前瞻,這對(duì)于我們廣大從事經(jīng)濟(jì)工作的讀者來(lái)說(shuō),具有較強(qiáng)的啟迪和指導(dǎo)意義。
曹旭,字升之,號(hào)夢(mèng)雨軒主人,江蘇金壇人。是一個(gè)有了太陽(yáng)還夢(mèng)雨的學(xué)者、詩(shī)人與散文家。
1988年獲復(fù)旦大學(xué)首屆文學(xué)博士學(xué)位。1993、1996、2001、2003、2007年,分別赴日本東京大學(xué)、京都大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣逢甲大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)。
現(xiàn)任上海師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng);國(guó)家重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家、上海市文史研究館館員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文作家。
《客寮聽(tīng)蟬》:
京都四季物語(yǔ):春櫻之卷櫻花,春的卷首語(yǔ)。
一去東瀛,為的是——在櫻花樹(shù)下踏歌。那種境界,唯有獨(dú)立東風(fēng)看牡丹,或者斜倚江南的小閣,對(duì)半湖煙水聽(tīng)殘荷的雨聲可以比擬。為了見(jiàn)到夢(mèng)中的櫻花樹(shù),我來(lái)到日本京都。
京都清水寺向陽(yáng)石階前的櫻花——開(kāi)了;哲學(xué)小道傍山根的櫻花——開(kāi)了;鴨川兩岸水邊的櫻花——開(kāi)了;滿(mǎn)京都的櫻花一起響亮地喊出口號(hào)——我們開(kāi)了。
二櫻花滿(mǎn)開(kāi)如辣妹唱搖滾樂(lè)。滿(mǎn)枝、滿(mǎn)樹(shù)、滿(mǎn)街、滿(mǎn)河川,對(duì)著春天的麥克風(fēng),發(fā)瘋地勁舞,發(fā)瘋地扭動(dòng),彩色的頭發(fā)舞在風(fēng)里。
一時(shí)花山花海,如歌、如雪、如錦、如霞,轟轟烈烈。此時(shí),有人家在花樹(shù)下?lián)我话汛蠹t傘,在陽(yáng)光最燦爛、最安靜的中午,一個(gè)穿和服的女子在傘下亭亭玉立,艷麗得像天女下凡,令我不敢正視。
三平時(shí)街上,是行走匆忙的日本人,無(wú)暇旁顧的日本人,埋頭苦干的日本人。東京、大阪的上班族一出地鐵,像大峽谷的瀑布,飛流直下公司。
匆匆的腳步,律己的生活,在城市殘冬的苦澀中,他們渴望有一種花,開(kāi)遍世界,染紅世界,芬芳世界;紅得像火山熔巖的花,把一年的郁悶發(fā)泄出來(lái)——這就是櫻花了。
為了這一刻,京都的八阪神社公園,櫻花還沒(méi)有開(kāi),日本人和日本公司已提前在櫻花樹(shù)下鋪塑料布,爭(zhēng)奪賞花地盤(pán)。有時(shí)難免在櫻花樹(shù)下動(dòng)粗動(dòng)武,不可開(kāi)交,有的在地上寫(xiě)字“告地狀”,警察火速趕來(lái)維持秩序。
報(bào)紙、雜志、電臺(tái)、電視,爭(zhēng)相播報(bào)櫻花開(kāi)放的消息,播報(bào)由北向南移動(dòng)的“櫻花前線(xiàn)”。日本國(guó)民關(guān)注櫻花的程度,超過(guò)了日本的首相選舉。
四當(dāng)櫻花滿(mǎn)開(kāi),花訊潮水般地涌過(guò)來(lái),家家戶(hù)戶(hù)打開(kāi)窗子,把衣服、被子曬出去,感受花的氣息;然后傾城出動(dòng),舉國(guó)若狂地追逐櫻花的芳蹤。宴罷紅云歌絳雪,東皇第一愛(ài)櫻花。
此時(shí),鳥(niǎo)從樹(shù)上飛起,翅膀振落花瓣;人在樹(shù)下走過(guò),肩頭碰落花瓣。賞花的、觀(guān)光的、湊熱鬧的、各國(guó)旅游的、攜壺的、背相機(jī)的、男女相依的:人人同唱櫻花歌。
此時(shí),花下的行人最多;行人中,女人比男人多;女人中,穿和服的女子,比不穿和服的女子多;穿和服的女子,京都比東京多。
五鴨川的三條、四條,掩映在櫻花樹(shù)兩岸,是一片亭臺(tái)樓閣,京都著名的繁華綺麗之地。
有佳人三千,鶯啼比鄰;香巢愛(ài)窩,燈紅酒綠。
從東岸花間小路歸來(lái),走過(guò)沿河的先斗町,左顧右盼。人醉倚斜橋,滿(mǎn)樓紅袖招。
此時(shí),憑欄可以把盞,臨樓可以吹簫;臥醉可以聽(tīng)鼓,卷簾可以窺人——這就是蓬萊仙境;這就是以中國(guó)南宋臨安為摹本的——京都的櫻花節(jié)了。
六櫻花落后,賞花人又回到生活,回到辦公室,回到苦澀的人際關(guān)系中。一絲不茍,默默地工作;忍受痛苦,過(guò)節(jié)儉的生活。
但有花的時(shí)候,不能沒(méi)有酒;有酒的時(shí)候,不能沒(méi)有歌;有歌的時(shí)候,不能沒(méi)有醉;櫻花樹(shù)下,到處可以看見(jiàn)醉倒的男人,總有美人扶著回家。
呼朋喚友,攜壺高歌,縱情狂歡;舞在花下,醉在花下,享受在花下;用南風(fēng)、用四月、用酒、用忘我的境界,去釀造生命的美麗。
春風(fēng)吹開(kāi)了花,也吹折了花;春光的花世界,又被春光收拾去;春天成了酒,梅子腌漬起回憶。
直到柳也慘慘,水也潺潺;春也過(guò)頭,鳥(niǎo)也啼瘦;櫻花也卷起行囊回家,幾天后便消失在鴨川河邊;它們和傷感的情緒一起,進(jìn)入日本文學(xué),變成和歌和俳句的韻律。
……